伤仲永逐字翻译

伤仲永重点字词翻译~

1、伤：哀伤，叹息。
2、金溪：地名，今在江西金溪，是王安石外祖父吴玫的家乡。
3、隶：属于。
4、生：生长到。
5、识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
6、求：要。
7、异：对······感到诧异。
8、借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。与：给。.
9、养：奉养，赡养。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。意：主旨（中心，或文章大意）。
10、一：全。
11、指：指定。就：完成。
12、文：文采。理：道理。
13、邑人：同（乡）县的人。奇：对······感到惊奇（奇怪）。
14、稍稍：渐渐。宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
15、乞：求取。
16、利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
17、日：每天。扳（pān）：通“攀”，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。
18、明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033）。
19、从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。
20、前时之闻：以前的名声。
21、复：又，再。
22、泯（mǐn）然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
23、王子：王安石的自称。
24、通：通达。悟：聪慧。
25、受：接受。天：先天。
26、贤：胜过，超过。于：比。材：同“才”，才能。
27、卒：最终。
28、于：被。不至：没有达到要求。至，达到。
29、彼其：他。
30、已：停止。耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。

扩展资料：
创作背景：
天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。
他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
赏析：
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
参考资料来源：百度百科-伤仲永

　　句对句翻译：
　　金溪民方仲永，世隶耕。
　　——金溪老百姓有个叫方仲永的，世代以耕田为业。
　　仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
　　——仲永长到五岁时，不曾认识文具，忽然有一天哭着要这些东西。
　　父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
　　——他父亲感到诧异，向邻居借来给他，他立刻写了四句诗，并自己题上自己的名字。
　　其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
　　——这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
　　自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
　　——从此，指定事物让他作诗，他立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
　　邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
　　——同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
　　父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　——方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
　　余闻之也久。
　　——我听到这件事很久了。
　　明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
　　——明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称了。
　　又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
　　——又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家问方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
　　王子曰：
　　——王安石说：
　　仲永之通悟，受之天也。
　　——方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
　　其受之天也，贤于材人远矣。
　　——他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多了。
　　卒之为众人，则其受于人者不至也。
　　——但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
　　彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
　　——他得到的天资，是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；
　　今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
　　——现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要（文房四宝）。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给（他），当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏（诗）。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇(之：仲永的才华），渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求（仲永的题诗）。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人（于：到，向），不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到(他)，十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永（的）通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕就不能够吧

我的答案最好！
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要（文房四宝）。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给（他），当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏（诗）。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇(之：仲永的才华），渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求（仲永的题诗）。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人（于：到，向），不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到(他)，十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

王先生说：仲永（的）通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕就不能够吧

1.隶(li)：从事，属于。
2.尝：曾经。
3.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚。
4.求：要。
5.异：对......感到很诧异。
6.焉：指代这件事。
7.与：给。
8.书：书写。
9.为(wei)：题上。
10.以......意：以......作为诗的内容。
11.收族：同族的人。
12.一乡:全乡。
13.是：代词，此。
14.就：完成。
15.可：可以。
16.邑（yi)人：同乡的人.
17.奇：对......感到很惊奇。
18.稍稍：渐渐。
19.宾客：用宾客的礼节款待。
20.或：有些人。
21.乞：讨取
22.利：对......有利的。
23.然：这样。
24.扳（pan)：拉扯，强要。
25.环谒：四处拜访。
26.使：让。
27.余：我。
28.从：跟随。
29.先父：指作者写的时候父亲死了，但在那个时候还没有死。
30.令：叫。
31.称：符合，相当。
32.还：回来。
33.复：又。
34.泯然：消失的样子。

道理：就算是天资过人，但由于后天的不努力，还是一样会变成普通人，而我们更要努力了！

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要（文房四宝）。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给（他），当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏（诗）。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇(之：仲永的才华），渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求（仲永的题诗）。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人（于：到，向），不让(他)学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到(他)，十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”

金溪县有个平民叫方仲永，世代从事农业。方仲永五岁的时候，从来没有见过书写的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对这件事感到惊异 ，就从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同族的人作为诗的内容，传给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人对这件事感到惊奇，渐渐地用宾客之礼来款待他的父亲，有些人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，所以每天强要方仲永四处拜访同乡的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，但已经不能与从前听说的相称了。又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他的特异之处消失净尽，跟普通人一样了。”

1.隶(li)：从事，属于。
2.尝：曾经。
3.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚。
4.求：要。
5.异：对......感到很诧异。
6.焉：指代这件事。
7.与：给。
8.书：书写。
9.为(wei)：题上。
10.以......意：以......作为诗的内容。
11.收族：同族的人。
12.一乡:全乡。
13.是：代词，此。
14.就：完成。
15.可：可以。
16.邑（yi)人：同乡的人.
17.奇：对......感到很惊奇。
18.稍稍：渐渐。
19.宾客：用宾客的礼节款待。
20.或：有些人。
21.乞：讨取
22.利：对......有利的。
23.然：这样。
24.扳（pan)：拉扯，强要。
25.环谒：四处拜访。
26.使：让。
27.余：我。
28.从：跟随。
29.先父：指作者写的时候父亲死了，但在那个时候还没有死。
30.令：叫。
31.称：符合，相当。
32.还：回来。
33.复：又。
34.泯然：消失的样子。

道理：就算是天资过人，但由于后天的不努力，还是一样会变成普通人，而我们更要努力了！

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和硕县19778436068： 伤仲永全文逐字翻译 - ？
慕味苯唑： 译 文 金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,...

和硕县19778436068： 伤仲永字词翻译 - ？
慕味苯唑： 异:感到惊异.焉:语气助词.与:给.宾客:以对待宾客礼节的对待.称:与……相称.谒:拜访.更多释义,请参考百度百科“伤仲永”条目.http://baike.baidu.com/view/160101.htm#1

和硕县19778436068： 语文伤仲永字词翻译 - ？
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和硕县19778436068： 伤仲永得翻译翻译、王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,不受之人,且为众人... - ？
慕味苯唑：[答案] 译文 王先生说:方仲永的聪慧,是天生的.他天生聪明,远胜过有才能的人.他最终成为常人,是因为它受于后天的教育没有达到要求.像他那样天生聪明,如此有才智,后天不教育,尚且成为平人;现在那些天生不聪明的人,本来是平人,后天又...

和硕县19778436068： [伤仲永]译文 - ？
慕味苯唑： 伤仲永的原文与译文 原文] 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍...

和硕县19778436068： 伤仲永翻译 - ？
慕味苯唑： 原文 金溪民方仲(仲,指在家排老二)永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑(yì)...

和硕县19778436068： 伤仲永的翻译 - ？
慕味苯唑： 伤仲永 (王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之.父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍...

和硕县19778436068： 《伤仲永》原文及翻译 - ？
慕味苯唑： 伤仲永 (王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之.父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍...

和硕县19778436068： 《伤仲永》翻译 - ？
慕味苯唑： 伤仲永 (王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之.父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍...