陈子昂《燕昭王》原文及翻译赏析

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燕昭王原文：

南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。

燕昭王翻译及注释

翻译 从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

注释 1燕昭王：战国时期燕国有名的贤明君主，善于纳士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国——齐国。2碣（jie）石馆：即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。碣石，指墓碑。碣，齐胸高的石块。3黄金台：位于碣石阪附近。相传燕昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。4尽：全。5安在哉：宾语前置句，「在安哉」的倒装，在哪里之意。6霸图：宏图霸业。7已矣：结束了。已，停止，完结。矣，语气词，加强语势。8驱：驱使。9复：又，还。

燕昭王赏析

　　《燕昭王》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

　　「南登碣石馆，遥望黄金台」。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出燕昭王求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从「登」和「望」两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

　　次二句：「丘陵尽乔木，昭王安在哉？」接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出「昭王安在哉」的慨叹，表达对燕昭王仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托著诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为燕昭王知人善任。因此，这两句明谓不见「昭王」，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜「轻无将略」而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。

　　作品最后以吊古伤今作结：「霸图今已矣，驱马复归来。」结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨「霸图」难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。「已矣」二字，感慨至深。这「驱马归来」，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697年），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

　　这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：「国朝盛文章，子昂始高蹈。」胡应麟《诗薮》说：「唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。」陈子昂的这类诗歌，有「独开古雅」之功，有「始高蹈」的特殊地位。

燕昭王创作背景

　　万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。

诗词作品： 燕昭王 诗词作者：【 唐代 】 陈子昂 诗词归类： 【怀古】

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夏季消络： 《燕昭王》是唐代诗人陈子昂创作的一首五言古诗.这是一首怀古诗,描写了诗人登临山顶的感慨,抒发怀才不遇的情怀,反映了诗人积极进取的精神.语言朴实,情怀豪迈.燕昭王 [ 唐 ] 陈子昂 原文 南登碣石馆,遥望黄金台.丘陵尽乔木,昭王安在哉?霸图今已矣,驱马复归来.译文 从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台.丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营.

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夏季消络：[答案] 就是被聘用了的意思啊,..陈子昂有诗:“南登碣石馆,遥望黄金台,丘陵尽乔木,昭王安在哉!”即是形容燕昭王以重金聘用了苏秦. 燕昭王 陈子昂 南登碣石馆,遥望黄金台. 丘陵尽乔木,昭王安在哉? 霸图今已矣,驱马复归来.

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