元始天尊和玉帝谁大
元始天尊和玉帝谁大
元始天尊和玉帝谁大，中国神华中传说天敌是盘古劈开的，盘古死后他的身体化作各种各样的生命和世界，三清是我们道教的祖师爷，这些神仙的传说非常有意思，下面分享元始天尊和玉帝谁大。
元始天尊和玉帝谁大1
不要按小说。按正统道教神系讲，玉皇是在三清之下的。而元始天尊是三清之首。元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。
在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊太上老君神像在大殿居右，三清为道家哲学“三一”学说的象征。（其实在玉皇之上还有五方五老，与三清共建三界。但三清先于无极混沌时就存在了，从无始来永远不灭。三清为大道化身。）后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。
因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生始元玄三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。
通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。
元始天尊和玉帝谁大2
在道教的神仙谱系中，玉皇大帝作为“四御”之首，位列“三清”尊神之后，似乎其地位低于元始天尊、灵宝天尊和太上老君，不算显赫。
这种排法始于南朝梁高道陶弘景的《真灵位业图》。他模仿世俗的朝班品序，将五百多位天神、地祇、仙真、人鬼，分七个阶次排列，形成了一个初具格局的神仙谱系。
其中，第一中位以玉清元始天尊为主神，在其下列“玉皇道君”，居右位第十一，又列“高上玉帝”，居右位第十九，位次都不高。
这种排法不仅与民间的神仙观念不相符，而且与占统治地位的儒家的天帝观也发生矛盾。于是，道教乃极大地提高了玉皇大帝的地位，有的道书干脆将玉皇、玉帝视为道教最高神元始天尊的别号。
也有的道书将玉皇尊为“三代（世）天尊”之一，如素有小道藏之称的《云笈七签》云：“三代天尊者，过去元始天尊，见（现）在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。”
不过，在《上清灵宝大法》等道书中，作为“四御”之首的玉皇大帝仍然排在了三清之下。在道教实际举行的不少斋醮仪式中，玉皇大帝的神位也列于三清之后。这就给世人造成了一个印象，即至高无上的天界大神玉皇大帝，在道教神谱中被贬低了。
因此，道教时常招致教外人士的责难。比如，儒学大师朱熹就批评说：“道家之徒……尊老子为三清，而昊天上帝反坐其下，悖戾僭逆，莫此为甚。”认为道教将玉帝排在三清之下，是一种大逆不道的行为！
对于这些责难，道教则有一套自己的说法。如《高上玉皇本行集经注》就专门以“玉帝尊次考”为题，对此进行了解释：“玉帝，在道教即三清之化，道家先三清者，先虚无而后妙有，所谓无极而太极，非有尊卑之殊。”
也就是说，按照道教“一气化三清”的理论，玉帝乃三清祖气所化，并不存在尊卑之分。之所以三清排在前面，是因为“先虚无而后妙有”，“无极而太极”。
同样， 对于具体的斋醮仪式中，三清尊神与玉皇等神的座次排列， 也不存在尊卑之分。道书《灵宝领教济度金书》指出：
“醮坛即醮筵也。中间高设三清座，前留数尺许，通人行。又设七御座（首席为玉皇），每位高牌曲几，香花灯烛供养如法。盖玉清为教门之尊，昊天为三界之尊，各居一列，各全其尊。”
这其实有点类似政教之分，就教门而言，以玉清元始天尊为尊；就三界而言，则以玉皇大帝为尊。他们各为首席，因此不存在谁尊谁卑的说法。
现实中，实际情况也基本与此相符。道门中人都是以三清为尊；而世俗中人则大都以玉帝为总管三界十方的至尊天神。
最后再补充一点，关于“四御”，又有多种说法。有的说法中，玉皇大帝不在“四御”之列，“四御”乃是道教天神中辅佐玉皇大帝的四位尊神！
元始天尊和玉帝谁大3
三界之中，元始天尊作为三清之首，总是神龙见首不见尾。但是，在封神榜中，我们可以看出，天庭的'神仙分为两种，一种是元始天尊门下依靠功德封神的神仙，例如哪吒，二郎神等人，还有一种就是截教门下只剩元神的神仙。
这两种神仙，后者被封神榜所掌控，自然要听命于封神榜的主人。而前者，则只是听调不听宣，可以便宜行事。后者的主人自然是玉皇大帝，而前者的主人就是元始天尊。相比之下，因为玉帝对封神榜的掌控，他也成为了三界之主。
但是实力远在玉帝之上的元始天尊为何没有成为三界之主呢？
元始天尊作为三界之中势力最大的神仙，和太上老君，灵宝天尊等共同为神。可惜，当年有一个大敌通天教主在封神一战中侥幸逃生。这就给元始天尊一统三界带来了巨大的隐患。毕竟一个没有顾及的通天教主远比门徒众多的通天要可怕。
所以，元始天尊不得不推出一个代理人掌管三界，而这个代理人就是玉帝。特别是当孙悟空大闹天宫的时候，如来看到了孙悟空修炼的是通天教主的功法，才明白玉帝为什么也不敢对孙悟空出手。
因为玉帝也要为自己的手下着想啊，而如来也聪明，打一巴掌给个甜枣。前脚压在五行山五百年，后脚就把取经的功果送给孙悟空，也是会做人了。
主宰三界玉皇大帝和盘古化身元始天尊,他们谁最厉害?
统治阶级为了安抚民心，于是主动借用“玉帝”对赵家进行神话。宋真宗，就号称“玉帝之子”。当然，道士们也不能“袖手旁观”。于是，自宋朝之后，玉帝就成了“一气化三清”的大道之本源，在开天辟地之前，号“浮黎元始天尊”（和“玉清元始...
元始天尊大于玉帝吗?
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元始天尊和玉皇大帝哪个厉害?再加上如来
回答：元始天尊比玉皇大帝厉害。。。。。。。。。。如来跟玉皇大帝一个级别的。。。。。。。。。比元始天尊更牛B的是鸿均。。。。。。。。。。
元始天尊,玉皇大帝,如来佛祖到底谁最大
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玉皇大帝为何取代元始天尊,成为三界一把手呢?
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玉皇大帝地位最高吗
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三清、玉帝、天帝那个大
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元始天尊、女娲、玉帝、如来到底谁最大?谁的本事最大?
他，玉帝也管不着。有点像邻国友谊邦交。谁也管不着谁，但是玉帝的国界大点（管的地方多）至于你说他们谁厉害呢，那就要看那本小说谁是主角了，因为向来都是众说纷纭。不过受西游记封神演义等作品影响比较深，现在的人大多都是觉得，女娲、元始天尊和如来的力量都很大，玉帝最弱，不过权利最大。
玉皇大帝厉害还是元始天尊厉害告诉我一下想知道啊!
这得看是在哪本小说里，还得看是在历史上哪个朝代。玉皇大帝是在宋朝时被确立的，你要问宋朝道士，那肯定告诉你玉皇大帝厉害。因为玉皇大帝是天地人的最高主宰。封神演义中是元始天尊厉害，那本书中也根本就没有玉皇大帝。西游记中很难说，没有明确说明。只说玉帝统领三界，而三清居于三十三天外不理...
中国古代的神仙中,地位有在玉帝之上的吗?顺便说说神仙的等级。_百度...
玉帝管六界。最高。盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清：元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦...
薄鲍信康： 前二者为道教范畴,可比较;第三是佛教范畴,与前两者无上下从属关系,没有可比性.元始天尊——道教最高神三清之一,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“.《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”.在...
山阳区15734737218： 元始天尊和玉皇大帝,谁的地位更高 - ？
薄鲍信康： 天尊是道教最高地位... 玉帝老儿只是一个名义上的皇帝... 按传统算,道教啥时候有,天尊就是啥时候出来的... 玉帝这是明朝中后期才有的位置,广为流传的原因是《西游记》《封神演义》..
山阳区15734737218： 原始天尊和玉皇大帝哪个更大? - ？
薄鲍信康： 原始天尊是鸿均老组一气化三清化出来的,鸿均老组是道家始祖,盘古是他弟子,,但是玉帝掌管天宫貌似三清还要听他的,我觉得还是玉帝大吧
山阳区15734737218： 玉皇大帝在道教中神位有多大,和元始天尊比呢? - ？
薄鲍信康： “昊天”上帝(玉帝)与四御中的“皇天”上帝同被视为“天”,与后土、紫薇(北极)、南极(长生)四位上帝为同一位阶,低于三清...
山阳区15734737218： 神话中元始天尊和玉皇大帝哪个权利最大?请关注流星雨 痕 - ？
薄鲍信康： 鸿钧一气化三清,天地都是鸿钧老祖开辟出来的,原始天尊是他的三位弟子之一,玉皇大帝比他辈分晚了许多.你说权利,当然玉皇大帝大,元始天尊没必要管玉帝管的这些天界繁杂之事.不在其位.佛教是外域的,天外来的,道教是本土的,地球上所生的,别的自己考虑.三清具体谁你可以百度,谢谢.楼下肤浅,佛法何在?世间万物都尽是一个虚字,何来佛法孰强孰弱之说.
山阳区15734737218： 原始天尊有封神的权力,玉帝也有任命天神的权力.那么元始天尊和玉帝在天庭人事上谁的权力大? - ？
薄鲍信康： 我觉得这就跟分权制一样的吧;有些负责行政,有些负责外交,虽然在某些权力上是类似的,但是实际上这是属于不同系统的,因此没法说谁在人事方面权力大,而是说谁在处理哪项事物上,他的权力大.
山阳区15734737218： 玉皇大帝和原始天尊谁大?？
薄鲍信康： 我认为是原始天尊,因为原始天尊是三清之首.道教中三清最大.
山阳区15734737218： 天帝和元始天尊那个级别高? - ？
薄鲍信康： 天帝和元始天尊属于中国神话中的两个重要神祇,但是他们的级别和地位有所不同.天帝,一般指昊天上帝,他是中国神话中的至高神,被认为是宇宙中最早的存在.在众多古籍中,天帝被描述为“一元之主”,即宇宙中最初的开始和最终的结...
山阳区15734737218： 玉皇大帝和元始天尊到底什么关系? - ？
薄鲍信康： 有 三清(原始天尊,灵宝道君,太上老君,)与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为.在“三清”之中位为最尊是原始天尊 玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝....
山阳区15734737218： 玉皇大帝和元始天尊等等等等什么关系?谁最牛B啊?？
薄鲍信康： 《封神演义》中的神仙体系属于小说作者许仲琳原创,而非道教神仙体系. 在道教神仙体系中,元始天尊是三清之首.三清是道教中地位最高,最为尊崇的神.玉皇大帝是诞生于北宋时期的神,四御之首,在道教中是神权最大的神灵.在民间传说中,玉皇大帝就是最大的神. 太上老君在东汉时期是道教教主.后来晋代,葛洪《枕中书》把元始天王和盘古氏融为一体.陶弘景《真灵位业图》把元始天尊居于第一中位,居于第二中位的玉晨大道君成为了灵宝天尊的前身.知道隋代,灵宝天尊出现,三清出现.三清是三元说的体现,和佛教的三世佛相呼应. 玉皇大帝是人间君权至高无上的象征.产生于北宋. 本人原创!
