元始天尊大于玉帝吗?
应该是没有大于玉帝的,并没有办法去比较。不要按小说。按正统道教神系讲,玉皇是在三清之下的。而元始天尊是三清之首。元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。
玉皇大帝
玉皇大帝,即"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝" 。是道教神话传说中的天地的主宰 ,又称"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玄穹高上帝"、"天公"、"老天爷"。
每一个国家在早期的时候都有自己的神话故事,甚至是体系,就比如中国有着神仙,三清真人,而美国有着上帝,日本有着八岐大蛇等,这都是文化的一种表现形式,当然这都是虚构出来的,不过还是值得研究,比如最近就有很多人疑惑元始天尊被称为大天尊,他能和玉帝平起平坐吗?我觉得真的身份绝对是超过玉帝很多,他可是早期的时候最强的存在。
这个体系其实要从洪荒小说的故事说起,一开始世界是混沌的状态,那时候就只有盘古大神,后面利用自己所有的力量成功使用盘古斧劈开了混沌的世界,才有了洪荒的世界,那时候盘古的精气一化为三,也就是所谓的三清,后面其实是因为鸿均道祖因为得到了最强的法则之一的造化玉蝶,这时候成功参悟了时间的法则,所以才成为了后面最强的存在,强行手下三清为自己的徒弟,这一点其实就是害怕,毕竟三清的记忆消失了,但是鸿均道祖是知道的。
所以这一点来看,三清的实力也是圣人级别的,完全不是玉帝之类的可以对比,这样来说,就连如来都不是三清的对手,真正的元始天尊那是非常强大的存在,诸天四剑还有诛天图出来,就连圣人都可以斩杀,更不用说玉帝之类的,所以这个角度来看,他的身份不仅能和玉帝平起平坐,而且是远远超过的级别。
只是很多时候,我们所看到的神话小说描述并不是这样,但是远古来说就是如此,玉帝绝对不是最强的存在,比较三清来说完全就是不入流的,毕竟“圣人之下都蝼蚁”,在神话里面可是绝对的真理,这就是天花板级别的存在,大家可以想一想。
在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊太上老君神像在大殿居右,三清为道家哲学“三一”学说的象征。(其实在玉皇之上还有五方五老,与三清共建三界。但三清先于无极混沌时就存在了,从无始来永远不灭。三清为大道化身。)后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生始元玄三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道 天尊居之。文曰:“此四种民天,即三界之上,灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天,元始天尊居其中,施化敷教。天宝君治在玉清境,清微天也。灵宝君治在上清境,即禹余天也,神宝尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同时,道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载;清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部,太玄辅之,传道教清微派;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派。
传说玉皇大天尊本来是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生太子。降生时,全身宝光明艳,照亮大地,幼年时即聪敏过人,行善积德,普渡众生,后来又经历了3200劫难,方才修成金神,成为玉帝。
据说,玉皇大帝的神诞之日为正月初九。道教宫观要举行金蘸仪,称“玉皇会”,在中国古代也称玉皇大帝为“上帝”。
玉皇大帝的来历:
玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时,身宝光焰,充满王国。幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后,太子治政有方,告敕大臣,俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫,始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫,始证玉帝。
万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿。仰谒玉皇帝,稽首前致诚].
总执天道:玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为。故玉皇为三才主宰,掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
【玉皇大帝来历传说】
一、据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子,初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣,上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝,遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色。有许多仪仗,护一九龙辇,浮空而来,中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀,遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前。二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许。黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品,汝善育之,国王上前拜领,二真从宝椅中托出递给,国王双手来接,重如山岳,挣出一身大汗,恍然而觉,是一梦,急召王后言之,所见相同。至此后,国王精神倍长,三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道,经三千二百劫,始证金仙,号曰:清净自然觉王如来。又经十万劫,方证玉帝,总执天道之神。
二、玉皇大帝是天庭的最高领袖,相当于地上的皇帝,但地位低于三清。后来与四御(勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗)平起平坐,儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《八仙得道传》中记述了玉皇大帝有三魂,其中一魂投胎做普通的凡人,如何经过几世的修炼达到正果,成为北方真武大帝的故事,不过这只是民间小说所虚构的故事。
三、据明刻本《搜神记》载:“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。
太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。
尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。
此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 ”
应该是没有大于玉帝的,并没有办法去比较。不要按小说。按正统道教神系讲,玉皇是在三清之下的。而元始天尊是三清之首。元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。
元始天尊的前身是盘古,盘古开天劈地后死了,盘古在不知道自己死了要活的情况下开的天,盘古活过来以后被封为了元始天尊,其实人神都不可能真的死,只是会轮回,没有修行成功就继续轮回。盘古有两个儿子,一个女儿。一个儿子是玉皇大帝,一个儿子是黄帝,女儿是花神、百花仙子、欲界女神瑶姬也是她《宝莲灯前传里的欲界女神瑶姬》盘古的老婆是女娲娘娘,绝对真实可靠。
元始天尊见了人间天子,也要行礼,皇权最大。
这是一个难于回答的问题,原始天尊,是封神榜里的大神,是道教里的尊者。至于玉帝是人们尊称为老天爷,他主宰天上,人间和地狱三界。
元始天尊大还是玉皇大帝大?
《元始无量度人上品妙经四注》:“大罗之天,在众天之上;紫微之宫,处乎玉清之上,...大罗之天上有玉京之山,山有七宝玄台,台在七宝城,城中有玉清之殿,高上玉皇治乎其中也。”《皇经集注》:“玉帝所居,为三千大千世界天宗,永无退转,至高无比,故云大罗;”关于“元始天尊”,道经中...
被称为大天尊的元始天尊,他的地位比玉帝还要高吗?
然且六御是受三清之令出面在前台,实际管理天地宇宙的次级大神,除三清外,六御是道教的最高神。因此在正统道教,元始天尊比玉皇大帝地位为高,前者更厉害。神话小说 中国两大神话小说《西游记》、《封神演义》中均有提及玉皇大帝与元始天尊,然封神演义的玉皇大帝并没具体故事情节,不少人以为在封神榜...
元始天尊和玉皇大帝在道教的地位谁大谁小
玉皇大帝是元始天尊的一个化身,玉皇是管理诸天的,道教天界有东西南北中五方天界,四方各有八天一共三十二天,中央是三清住的,玉帝不能管,因为三清比玉帝大。
元始天尊大还是玉皇大帝大?
玉皇大帝,所有神仙归他管。
主宰三界玉皇大帝和盘古化身元始天尊,他们谁最厉害?
如果我们硬要比较的话,元始天尊和玉皇大帝,到底谁高谁低呢?这个问题其实要分很多阶段来分析。在作为“道教神灵”的玉皇大帝雏形刚刚出现的时候,他的地位当然是远远不如元始天尊的;晋朝著名道士陶弘景,曾经为道教体系之中的三界群仙“排座次”,元始天尊开辟大道,排在第一;...
元始天尊跟玉皇大帝哪个大?
当然是元始天尊。按照西游记的描述,太上老君位列元始天尊之下,而太上老君是开天辟地之祖,玉皇大帝经历了1750劫,单就开天辟地而言,元始天尊是宇宙的创始决策者,太上老君是总执行负责人,玉皇大帝不过是安排在某一方面的负责人,因为特殊需要,玉皇大帝有可能越级直接接受元始天尊的指挥,当然开天辟地...
元始天尊被称为大天尊,他能和玉帝平起平坐吗?
每一个国家在早期的时候都有自己的神话故事,甚至是体系,就比如中国有着神仙,三清真人,而美国有着上帝,日本有着八岐大蛇等,这都是文化的一种表现形式,当然这都是虚构出来的,不过还是值得研究,比如最近就有很多人疑惑元始天尊被称为大天尊,他能和玉帝平起平坐吗?我觉得真的身份绝对是超过玉帝...
元始天尊和玉帝谁的地位高
元始天尊地位高些。 元始天尊:道教最高神三清之一,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。在无量劫数来临之时,
玉皇大帝为何取代元始天尊,成为三界一把手?
后人在给元始天尊和玉帝排位置的时候,遇到了很多麻烦,于是就开始编故事。有人说,玉帝是元始天尊的女婿,有人说,玉帝是元始天尊真气所化,也有人说,玉帝就是元始天尊的一个法相,类似的观点狠多。其实,在《西游记》中,天庭是政教分离的政体,玉帝是行政领域的一把手,而元始天尊只是这个系统里...
元始天尊和玉皇大帝,谁才是天庭的实际掌权者?
此外,西游记小说也借鉴古代国家的制度,为我们构建了西游的势力划分,包括天庭、地府、灵山以及人间等,相关之间也有着千丝万缕的关系。其中,以天庭的地位最高,算是西游三界的最高政治中心。而玉皇大帝作为天庭之主,地位也自然不低。但也有读者会好奇,三清是道教始祖,元始天尊更是三清之首,那元始...
矣海麦滋: 天帝和元始天尊属于中国神话中的两个重要神祇,但是他们的级别和地位有所不同.天帝,一般指昊天上帝,他是中国神话中的至高神,被认为是宇宙中最早的存在.在众多古籍中,天帝被描述为“一元之主”,即宇宙中最初的开始和最终的结...
霞浦县19428601498: 三界法力排名是怎么样的?谁最厉害? - ?
矣海麦滋: 三界法力排名是:鸿钧祖师、骊山老母、太上老君、玉帝、如来佛祖,最厉害的是:鸿钧祖师. 1、鸿钧祖师 排第一的是鸿钧祖师,鸿钧祖师是三清的师傅,也是通天教主的师傅.当年三清与通天教主对战,通天教主气急败坏,准备修炼地火天...
霞浦县19428601498: 从封神榜和西游记说说神仙的辈分. - ?
矣海麦滋: 封神榜和西游记虽然是不同时期的不同作品,不过以封神为线索,还是能够把两部小说的神仙联系到一起的.封神榜中元始天尊最大,不过在破诛仙阵那一部分中出现了一个更大的人物——鸿钧老祖,也就是元始天尊的师傅. 鸿钧老祖座下有...
霞浦县19428601498: 玉虚宫(元始天尊)与天庭(玉皇大帝)是什么关系呢? - ?
矣海麦滋: 元始天尊是道家三清之一,玉皇大帝是六御之一,在道家看来,三清的地位要高于六御.可以说,玉皇统治三界,但管不了三清,
霞浦县19428601498: 真武大帝和元始天尊,谁的法力更强横一些? - ?
矣海麦滋: 元始天尊是道教的三清之一,在三清之中的地位最为尊贵,在三清之上只有他们的师父鸿钧老祖,在道教体系中鸿钧老祖的地位以及法力最为高强.所谓的三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊.在三清之中元始天尊的地位最...
霞浦县19428601498: 中国神仙排行榜下(中国神仙排行榜) ?
矣海麦滋: 1、第一代 创世元灵 第二代: 1鸿钧老祖 三清(太上老君(老子),灵宝天尊(通天... 12、道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神.13、经三千二百劫...
霞浦县19428601498: 玉皇大帝、如来佛、通天教主、元始天尊谁最大? - ?
矣海麦滋: 玉皇大帝有可能没本事,但是代表权利,他最大!
霞浦县19428601498: “菩萨,是玉帝大还是如来大 - ?
矣海麦滋: 层次不同 玉帝是天界的 没出六道轮回 菩萨后才是如来层次的 佛菩萨超出六道轮回了
霞浦县19428601498: 道教中的地位最高者是谁?是玉帝还是三清? - ?
矣海麦滋: 是三清天尊 但是在道教中 玉皇是具体的统御宇宙和万物的主持 玉皇是元始天尊直接的化身 而三清直接象征元始大道 三位一体 加上玉皇可以说是四位一体 都代表“道”的最高境界 最接近或直接等同于道 这就好比 三清是背后的“象征”不负责宇宙万物运行管理 因为他们就是宇宙万物就是无所不在的“道”但是为了让人类和众生更好理解“道”接触追随“道”所以化生了“玉皇”通过人间的社会层次结构等 来设立了一个“掌管者”这样众生就有了更好理解的模式了 由此也化生出玉皇以下各种天尊上圣 构成一个类似人间世界又高于人间世界的“神界”这个神界为了众生既是存在的 又因为道的性质 可以看成是不存在的 道生一 一生二 二生三 三生万物也
霞浦县19428601498: 请问:佛教和道教的三界分别是什么?他们的关系呢? - ?
矣海麦滋: 玉皇大帝掌管三界,掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事,位高权重,从名义上来说,他是三界的最高领袖,无论道派的神仙,佛派的神仙,还是无帮无派的神仙,均归玉帝领导. 从孙悟空大闹天空这件事中可以看出,他的地位没有我们...