戒依赖文言文

作者&投稿:唱巩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 戒的古文意思有那些

戒 jiè

〈动〉

(1) (会意。小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义:警戒,戒备)

(2) 同本义 [guard against]

戒,警也。——《说文》

岂不日戒。——《诗·小雅·采薇》

以三年之戒。——《礼记·曾子问》

基浇能戒之。——《左传·哀公元年》

息民不戒。——《国语·吴语》

怵然为戒。——《庄子·养生主》

戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

知足以自戒。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(3) 又如:戒慎(戒备谨慎);戒书(用来自我警戒的文字);戒旦(警告天将破晓);戒守(警戒守卫);戒命(禁止某些行为的命令);戒戢(警介禁止);戒诗(自我警戒的诗)

(4) 通“诫”。告诫 [warn]

主人戒宾。——《仪礼·士冠礼》

三保戒团众。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(5) 又如:戒勉(告诫勉励);戒约(告诫约束);戒谕(告诫;训导);戒朝(告诫无将明)

(6) 留神,当心 [be careful;caution]。如:戒口(慎言);戒火(慎于用火);戒谨;戒慎

(7) 预备;准备 [be ready]

既种既戒。——《诗·小雅·大田》

(8) 又如:戒装(准备行装);戒辖(准备车辆)

(9) 登程,出发 [start]。如:戒行(登程,出发上路);戒途(出发,准备上路);戒程(登程,出发上路);戒道(登程,出发上路)

(10) 戒除 [abstrain from;give up;stop]

戒奢以俭。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(11) 又如:戒杀(戒除杀生);戒脱(戒掉);戒绝;戒诗(戒除做诗);戒烟;戒酒

(12) 告请;约请 [invite]。如:戒期(定期);戒速(谓事先告知,再届时邀请);戒食(约期共食;招宴)

(13) 斋戒 [fast]

圣人以此斋戒。——《易·系辞》

戒及宿之曰。——《周礼·太史》

七曰戒。——《礼记·礼器》

词性变化

◎ 戒 jiè

〈名〉

(1) 警戒之事 [warning]

君子有三戒。——《论语》

(2) 戒指的简称 [ring]。如:钻戒(镶钻石的戒指)

(3) 佛教的教规惩戒。梵语Sila的意译。指必须遵守的各种准则,防非止恶的规范 [Buddhist monastic discipline]。如:戒定慧(佛教用语。指持戒、禅定和智慧,为佛家三无漏说);戒体(佛教用语。受戒的比丘内有防非止恶的自治力,而且始终符合戒律的要求,身心完全清净)

(4) 用于告戒的一种文体 [style]。如:戒书(汉代皇帝四种命令之一,用以戒敕刺史、太守及三边营官)

(5) 通“界”。界限,分界 [border;limit]

星茀于河戒。——《史记·天官书》

江河为南北两戒。——《新唐书·天文志》

2. 戒枉戒贪文言文翻译

为你奉上,请你参考,满意请你采纳。谢谢!

贞观初年,太宗对身边的大臣说:“有个明珠,没有不敬重。如果拿去弹射鸟雀,这难道不是很可惜?何况人的性命比明珠,见金银钱帛不畏惧刑法网,立即直接接受,这是不爱惜性命。明珠是身外之物,还不能拿去弹射鸟雀,何况性命的重,就以换取财物呢?群臣如果能准备尽忠诚,更利于国家人,那么官职爵位建立到。都不能用这种方法求得荣耀,于是我接受财物,贿赂既露,他自己也死,实在是可笑。帝王也是这样。任性放纵,劳役无度,信任小人,疏远忠诚正直,有一个在这里,怎么会不灭亡?隋炀帝奢侈而自认为,死于匹夫之手,也是可笑。”

贞观二年,太宗对身边的大臣说:“我曾对贪婪的人不懂爱财的。至于朝廷内外五品以上的官员,傣禄优厚,一年所得,他多次从多。如果接受别人的贿赂,不过几万。一旦暴露出来,俸禄剥夺,这难道是懂得吝惜财物?他们是因小失大,得不偿失的事。从前公仪休很喜欢吃鱼,而不接受别人送的鱼,他的鱼长存。而且为君主贪婪,必定亡国;为我贪婪,必定丧命。《诗》说:大风疾吹呼呼响,贪利败类有一帮。'所言不虚啊。过去秦惠王想征伐蜀,不知道这条,于是刻五石牛,设置金以后,蜀人见到他,认为牛会金。蜀王派遣五个力士拉牛入蜀,萧道成。秦国军队随后进攻的,蜀国灭亡。汉朝大司田延年贪赃三千万,事情被发觉而死亡。这样的流,不胜枚举!我现在把蜀王为借鉴,你们也要把田延年当做前车之鉴啊。

贞观四年,太宗对公卿们说:“我整天忙忙碌碌,不但忧念爱惜百姓,也希望你们能够长守富贵。上天不是不高,土地不是不好,我常常小心谨慎,以敬畏天地。你们如果能小心遵守法律,常像我畏惧天地,不但百姓安宁,自己经常得到欢乐。古人说:‘贤人多财损其志,愚蠢的人多财生自己的过失。这句话可以深以为戒’。如果徇私贪污,不仅败坏国法,损害百姓,即使事情没有败露,心中怎能不常害怕?恐惧多,也有因此而导致死亡。大丈夫岂能苟且贪图财物,以害及性命,让子孙们常常感到惭愧羞耻吗??你们应该认真思考这些话。”

贞观六年,右卫将军陈万福从九成宫赴京,违法收取驿家麸皮几石。太宗赐给他数,让自己背出以可耻的。

贞观十年,治书侍御史权万纪上说:“宣、饶州各山大有银坑,采用了极大的收益,每年可以得到钱几百万贯。”太宗说:“我贵为天子,这件事没有所缺少的。只需忠言,进好事情,对老百姓有益的。而且国家剩下几百万贯钱,如何得到一个有才能德行人?你不推举贤能进善之事,也不揭发违法,肃清豪强震惊,只有道路税卖银坑认为好处。从前尧、舜美玉在山林,珠宝投入深渊,因此,崇名美号,被称为“千年。后来汉桓帝、灵帝重利轻义,作为近代昏庸无能的君主。你就想将我与桓帝、灵吗?”这日下令将权万纪回家。

贞观十六年,太宗对身边的大臣说:“古人说:‘鸟栖息在树林,恐怕他不高,再窝在树梢;鱼藏于水,恐怕他不深,又挖在地下下。然而,为人所获得的,都是因为贪图诱饵的缘故。现在臣下接受任命。,在高位,享受优厚的薪水,必须履行忠诚正直,遵循公正,那么就没有灾难,长守富贵了。古人说:‘祸福无门,只有人的召唤。’而损害自身的,都是因为贪图财利,与那些鱼鸟有什么不同呢??你们应该思考这些话,作为鉴诫。

“作为君主贪婪,必定亡国;为我贪婪,必定丧命。”这是唐太宗对大臣不要贪赃受贿的告诫和对自己的努力。唐太宗及左右大臣能够修德治国,戒贪安邦,最终使大唐王朝成为中国历史上空前繁荣的一个朝代。

其实,不仅是 *** 治理水平需要不要贪婪,在物欲横流的中,正对永无枯竭停的私欲,只有知足和随其自然才能长保乐。

3. 依靠 古文是怎样说的

依靠

yī kào

ㄧ ㄎㄠˋ

同义词——依赖 依附 凭借 仰仗 倚赖 仰赖 依托

反义词——独立 自立 自强

依靠 yīkào

[depend on;rely on] 凭借

依靠父母的资助

◎ 依靠 yīkào

[sth.to fall back on;support;backing] 可以依靠的人或东西

寻找依靠

4. 求一些有关于戒或者诫的古文古训古言

古训:

1. 三人行,必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。

2. 得宠思辱,居安思危。

3. 常将有日思无日,莫把无时当有时。

4. 妻贤夫祸少,子孝父心宽。

5. 君子周而不比,小人比而不周。

6. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

7. 居处恭,执事敬,与人忠。

8. 宁可人负我,切莫我负人。

9. 原浊者流不清,行不信者名必耗。

10. 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。

11. 饱食终日,无所用心,难矣哉!

12. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

13. 宁向直中取,莫向曲中求。

14. 海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。

15. 天行健,君子以自强不息。

16. 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

17. 少壮不努力,老大徒伤悲

18. 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

19. 以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。

20. 根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。

21. 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善进。

22. 贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀。四行者不可虚假,反之身者也。

23. 以责人之心责己,以恕己之心恕人,以爱子女之心敬父母。

24. 骄傲侈泰,离度绝理,其唯无祸,福亦不至矣。

25. 义之所在,不倾于权,不顾其利。

5. 给我一篇文言文《戒淫文》

妻妾之外非己色,淫 *** 女败己德,

夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。

劝人竭力保守身,当视自身如白玉,

一失手时即玉碎,事后知错补也难。

视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,

一念之差万劫生,劝汝保守终身用。

世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,

钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎,

不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。

世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,

吸人血气死无差。世间人人都怕贼,

不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。

色之害人人不知,戒之又犯将何如。

不思斗中皆有垢,自己目中亦多眵,

鼻中有涕流不尽,口中之涎多不洁,

腹中屎尿有臭气,阴中浓血腥臭秽,

身中处处多不洁,含瞋巧眉作为亲,

原来狠毒愚无知,愚人为之醉心迷,

只图片时多快乐,不知百骸骨髓枯。

败德损身害最大,应早修身远避离。

色盗人精竭者死,要知精力有限时,

不节 *** 定夭折,人虽未老身先衰。

银钱人人多吝惜,不晓吝惜精力身。

不爱自身骨髓液,反爱银钱斗死生。

天律淫罪最严厉,人祸淫为最惨凄,

酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。

奉劝世人当自省,色淫两件深戒之,

道德善书常阅读,百病顿消大丈夫。

6. 关于戒淫邪的古文

一切事业,身为根本。

身若受亏,事俱消陨。 伤身之事,种种不一。

最酷烈者,莫过淫欲。 是以君子,持身如玉。

闲邪存诚,夙夜兢惕。 如是制心,欲念不起。

何况淫欲,蔑伦越理。 世有愚夫,不知此义。

每致纵欲,不遵礼制。 贪暂时乐,受长劫苦。

减算折福,尚且小耳。 以故前贤,敬辑此编。

冀诸同伦,共乐性天。 不慧有感,增订流传。

高悬殷鉴,以拯青年。 德广居士,捐洋六千。

印送各界,期登寿域。 又有善士,随缘附印。

欲令此编,遍布远近。 愿诸阅者,扩充此心。

辗转流布,普令见闻。 庶可同伦,悉获寿康。

子嗣贤善,长发其祥。 凡出资者,及赞助人。

灾障消灭,福寿孔殷。 先亡祖祢,超生净土。

后嗣子孙,古庆无已。 世运日隆,风俗日美。

先贤懿范,人各继武。 爰书俚语,用表芹忱。

祈发大慈,自利利人。




文言文表凭借意思
2. 利用、依赖。3. 文言文以的翻译文言文中“以有很多种解释一种是凭借”一 1、因为,由于:例: ⑴此独以跛之故,父子相保。⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺,推为长。⑷以其境过清,不可久居,乃记之而去。 ⑸不以物喜,不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也...

初中语文文言文阅读有效教学的实践研究参考
1.提高文言文阅读素养 文言文对初中生来说难度较大,必须加强对文本的阅读素养的培养,在此基础上有利于实现其他教学目标。阅读能力的培养并非一蹴而就,教师要确定科学教学方法,提高初中生文言文阅读能力。(1)鼓励学生自主学习 应该改变传统文言文教学中过分依赖教师和参考书的弊端,教师培养学生自主学习...

以文言文凭借用
2. 利用、依赖。3. 古文中以 表原因和凭借的是不是同一种用法 是同一种用法。在古文中,“以”常常作为介词,与后面表原因、表凭借等等的宾语组成介宾结构,“以”相当于引入的作用,只是引入的内容不同。一、以:因为;由于。引入原因。例句:1、“ 不以物喜,不以己悲。”——宋·范仲淹...

藉文言文
如:籍甚(有所凭藉而更强大);籍在(依赖,慰藉)〈形〉1. 杂乱 [in disorder]。如:狼籍。 5. 籍在文言文中什么意思 基本字义 1. 书,书册:古~。书~。经~。典~。 2. 登记隶属关系的簿册;隶属关系:~贯。户~。国~。学~。 3. 登记:~没(mò)。~吏民。 4. 征收:~田。 5. 〔~~〕a.形容...

请以我们熟知的文言文为依托
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及字的文言文解释
1. 及字在文言文中是什么意思 1、追赶上,抓住。 及,逮也。——东汉·许慎《说文》 2、至,达到。 及,至也。——《广雅》 3、待,等到。 及日中则如盘盂。——《列子·汤问》 4、遭受。 铁铦短者及乎敌。(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》 5、比得上,能与……相比。

文言文知人
4. 文言文知人译文 【经文】 臣闻主将之法,务览英雄之心。 然人未易知,知人未易。汉光武聪听之主也,谬于庞萌;曹盂德知人之哲也,弊于张邈。 何则?夫物类者,世之所惑乱也。故曰:狙者类智而非智也,愚者类君子而非君子也,戆者类勇而非勇也。 亡国之主似智;亡国之臣似忠;幽莠之幼似禾;骊牛之黄似...

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