在文言文中,没爸没妈是哪个字用来概括的?

~ 37.疑鬼
译文
姓毛的是越国人。当时他冒着雨在晚上赶路，左顾右盼(成语)的，心中非常害怕。忽然一个人从后面赶上来，说没有带雨具，请求与他同行。毛氏没有办法，勉强答应了他。两个人沉默了很久。毛氏怀疑这个人是鬼。到桥上时，便将他挤了下去，随后(毛氏)疯狂地跑了。没过多久，天微微亮，一个卖饼子的店铺开门了，(毛氏)便去投这家店。老板问他这是怎么了，他说遇到了鬼。没过多久，又有个人来到这家店，浑身湿透了，自言自语地说被鬼推到了河里。两人相互看着，哑然失笑(成语)。

38.季札
译文
延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

39.商陵君养“龙”
译文
有个献穿山甲给商陵君的人，把穿山甲当成了龙。商陵君非常高兴，问它的食物是什么，回答说是蚂蚁。商陵君派人豢养并驯养它。有的人说:“这是穿山甲，不是龙。”商陵君恼怒，鞭打了他。于是(他)左右的人都惧怕，没有敢说不是龙的人。就顺着他而将它奉为神圣的(龙)。 商陵君观赏它，它卷曲起来如同圆球，猛地又伸展开。左右的人都假装很震惊，称赞‘龙’很神。商陵君一再(感到)开心。将它迁居到宫中，夜晚它打穿地砖挖洞走钓了。左右的(下)人跑来报告:“龙施展它强大本领，如今果然穿石离去了啊!”商陵君看它留下的痕迹，便痛心和惋惜不已，就养好蚂蚁等它(归来)，希望它重又降临。 没过多久，天下大雨闪电打雷，真龙现身。商陵君认为是养过的那条龙来了，摆上蚂蚁邀请龙(赴宴)。龙恼怒，电击他的王宫，商陵君死了。

40.范仲淹罢宴
译文
范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.

41. 桓荣勤学不倦
译文
当初恒荣遭遇非常事变,与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍,元卿讥笑恒荣说:"你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!"恒荣笑着不回应他。等到他做了太常,元卿感叹道:"我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊!"

42. 黄琬巧对
译文
黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却
不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边:“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮?”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。

43.隽不疑之母
译文
隽不疑巡视下属各县，省查囚犯有无冤情，回来后，他的妈妈总是问隽不疑:“有没有平反?让几个人因平反而活命?”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。

44.三无赖落阱
译文
村西有一老妇家庭院中有上好的李子,苦于常被人偷窃,于是就在墙下设了个陷阱,在里面倒了米田共等脏物.有甲乙丙三个无赖想偷李子.天黑后,甲先翻过了墙,掉到陷阱里,脏物粘满了衣裤,气味十分难闻,还抬头呼喊他的同伴:快过来,这有上好的李子!乙翻过了墙也掉到陷阱里面了,刚想开口,甲忙堵住他的口,自己呼喊丙.过了一会,丙也掉进来了.乙和丙两人对望后质问甲,甲说:如果你们两个不掉进来,岂不会一起笑话我!

45. 犬救幼女
译文
呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.

46.李存审戒子
译文
李存审出身贫穷没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,其中在非死不可的情况下获救不只一次,被利箭射进骨头又取出的情况上百次.”于是,把所取出的箭头拿出给孩子们,吩咐他们贮藏起来,说:“父们这一辈出身于富贵，应该知道你们的父亲是这样起家的。”

47. 父教子谄
译文
陈万年在朝中任大官，曾经生病了，把儿子陈咸叫到床前。教戒他，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说:“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么?” 陈咸赶忙跪下，叩头说:“你说的话我大概都晓得，是教儿子对上司要拍马屁!”陈万年没有再说话。

48.魏徵与唐太宗
译文
魏徵相貌平平，但是很有胆略，善于挽回皇帝的主意，常常犯颜直谏。有时碰上太宗非常恼怒的时候，他面不改色，太宗的神威也为之收敛。他曾经告假去祭扫祖墓，回来后，对太宗说:“人们都说陛下要临幸南山，外面都已严阵以待、整装完毕，而您最后又没去，不知为什么?”太宗笑着说:“起初确实有这个打算，害怕你又来嗔怪，所以中途停止了。”太宗曾得到一只好鹞鹰，将它置于臂膀上，远远望见魏徵走过来，便藏在怀里;魏徵站在那里上奏朝政大事，很久不停下来，鹞鹰最后竟死在太宗的怀里。

49.周公安民
译文
武王打败了商朝，召见姜太公，问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答:“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的篱笆，全部把他们杀掉，不留活的，怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问:“你看怎么办?”邵公回答说:“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问;“你看该怎么办?”周公说:“让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说:“平定天下的胸怀多么宽广啊!”凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。

50.丁谓一举三得
译文
祥符年间,宫中失火.丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室,但是取土很远是个困难,丁晋公就命令工匠在大街上挖土.没过几日,大街就成了深沟.丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中,再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中.宫殿修完后,再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里,重新将街道填出来了.这一举做了三件事,节省下来的钱超过了亿万

51.犬救溺水童
暂无

52. 王羲之与卖扇姥
译文
王羲之，东晋的一位大书法家。曾经在蕺山，看见一个老妇人在卖六角扇。王羲之在她的扇子上书写，每把扇子上写五个字，老妇人有点生气。王羲之就对老妇人说:“只要说是王右军写的，可以买到一百钱。”老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。过了几天，老妇人又看见王羲之，求他再在扇子上写字，王羲之笑着不回答。

53.王安石辞妾
译文
王荆公做知制诰，吴夫人为他买了一个小妾，荆公见到说:“你是谁?”那女子说:“夫人让我侍奉您左右。”王安石说:“你是何人?”那女子说:“我是丈夫是军中大将，运米时船沉，家中资产都赔上还不够，还要卖了我来补偿。”王安石说:“夫人花了多少钱买你?”女子说:“九十万钱。”王安石就叫来她的丈夫，让他们夫妇还像原来一样过日子，把九十万钱全部赏赐给他们。

54. 陈太丘与友期行
译文
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家吗?”元方答道:“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

55. 孔子马逸
译文
孔子走(累了)在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵去了。子贡(以能言善辩著称)请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不理他那套。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说:“请让我去跟他说吧。”便对那农民说:“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?”那农民很开心，对他说:“说话都相你这么清楚就好了，怎么能想刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他。

56. 知人不易
译文
有一次，孔子受困在陈蔡一带，有7天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的弟子颜回讨来一些米。饭要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没看到，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说:“刚才梦见先哲告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?芽”
颜回一听忙解释道:“先生误会了。刚才我看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒吃了。”
孔子叹息道:“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，比眼睛更可靠的是心，但心也有不足依靠的时候。弟子们要记住，知人真是一件不容易的事啊!”

57.二鸿
译文
有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思:“这是用来赎妻子的。”雄天鹅向猎人点了点头，猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉!禽兽知道这样，但深情能够这样!悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗?

58. 宋濂苦学
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

59. 匡横凿壁偷光
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说: “ 我希望能得到你家的书，通读一遍。 ” 主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

60. 楚之南有猎者
译文
鹿怕貙，貙畏虎，虎又怕罴。罴头上披着长发，好像人-样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。有一次，他悄悄地拿着弓箭和火种来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿的叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人，罴就揪他、抓他、扯他、撕他、最后把他吃掉了。现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。

16. 章淳书绝壁
章淳曾经和苏轼一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面临着万丈悬崖，两岸非常的狭窄。章淳要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字留念，苏轼不敢，章淳踩着险石下去，用毛笔蘸着墨在石壁上写了几个大字，说“苏轼、章某来此”苏轼拍章淳的背说:“章淳往后得志，必定能杀人。”章淳说:“为什么?”苏轼说:“能自己拼命的人必能杀人。”章淳大笑。

17. 诸葛恪得驴
诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上:诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说:“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了:“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

18. 非学不成
一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密;用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。

19.班门弄斧
李太白的陵墓在采石江头.来来往往有许多诗人在那里写诗吟咏李白，把墓前的灵台都写遍了.其中有一个过客写了一首绝句:”采石江边一抔土,李白诗名耀千古;来的去的写两行，鲁班门前掉大斧.”这是多么正确的论述(真理)呀..
20.农夫杀牛
有一个叫华州的村子里,以前有耕田的人,太阳晒得很疲劳,就大白天头枕着犁具睡觉.年幼的老虎在林子里徘徊,想要吃人,几次上前,牛就把身体护在主人身体上,用力地用角攻击虎.老虎没得惩,流着口水走开了.那个人睡得熟,一点都不知道.老虎走远了,牛就离开主人的身体,人(醒了)觉得很讨厌,以为这个牛很奇怪,就打牛,牛不会说话就跑,然后主人就追它，竭尽愤怒却捉住牛了，(没想到捉牛这么容易，因为牛保护主人已经很累了)，对于这件事越发觉得奇怪，回去就杀了牛解剖了，吃它的肉，却没一点后悔之意.

37.疑鬼
译文
姓毛的是越国人。当时他冒着雨在晚上赶路，左顾右盼(成语)的，心中非常害怕。忽然一个人从后面赶上来，说没有带雨具，请求与他同行。毛氏没有办法，勉强答应了他。两个人沉默了很久。毛氏怀疑这个人是鬼。到桥上时，便将他挤了下去，随后(毛氏)疯狂地跑了。没过多久，天微微亮，一个卖饼子的店铺开门了，(毛氏)便去投这家店。老板问他这是怎么了，他说遇到了鬼。没过多久，又有个人来到这家店，浑身湿透了，自言自语地说被鬼推到了河里。两人相互看着，哑然失笑(成语)。

38.季札
译文
延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

39.商陵君养“龙”
译文
有个献穿山甲给商陵君的人，把穿山甲当成了龙。商陵君非常高兴，问它的食物是什么，回答说是蚂蚁。商陵君派人豢养并驯养它。有的人说:“这是穿山甲，不是龙。”商陵君恼怒，鞭打了他。于是(他)左右的人都惧怕，没有敢说不是龙的人。就顺着他而将它奉为神圣的(龙)。 商陵君观赏它，它卷曲起来如同圆球，猛地又伸展开。左右的人都假装很震惊，称赞‘龙’很神。商陵君一再(感到)开心。将它迁居到宫中，夜晚它打穿地砖挖洞走钓了。左右的(下)人跑来报告:“龙施展它强大本领，如今果然穿石离去了啊!”商陵君看它留下的痕迹，便痛心和惋惜不已，就养好蚂蚁等它(归来)，希望它重又降临。 没过多久，天下大雨闪电打雷，真龙现身。商陵君认为是养过的那条龙来了，摆上蚂蚁邀请龙(赴宴)。龙恼怒，电击他的王宫，商陵君死了。

40.范仲淹罢宴
译文
范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.

41. 桓荣勤学不倦
译文
当初恒荣遭遇非常事变,与同族的叫恒元卿的同处于饥渴困顿之中，但恒荣勤学不辍,元卿讥笑恒荣说:"你只不过是白费气力罢了，什么时候能再用上啊!"恒荣笑着不回应他。等到他做了太常,元卿感叹道:"我就象农家人一样目光短浅，哪里料想到学习能有这样的好处啊!"

42. 黄琬巧对
译文
黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却
不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边:“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮?”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。

43.隽不疑之母
译文
隽不疑巡视下属各县，省查囚犯有无冤情，回来后，他的妈妈总是问隽不疑:“有没有平反?让几个人因平反而活命?”如果隽不疑平反的人多，母亲就很高兴，笑着给他夹菜吃饭，说话与平时不一样。如果没有平反出狱，母亲就不开心，不给他吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。

44.三无赖落阱
译文
村西有一老妇家庭院中有上好的李子,苦于常被人偷窃,于是就在墙下设了个陷阱,在里面倒了米田共等脏物.有甲乙丙三个无赖想偷李子.天黑后,甲先翻过了墙,掉到陷阱里,脏物粘满了衣裤,气味十分难闻,还抬头呼喊他的同伴:快过来,这有上好的李子!乙翻过了墙也掉到陷阱里面了,刚想开口,甲忙堵住他的口,自己呼喊丙.过了一会,丙也掉进来了.乙和丙两人对望后质问甲,甲说:如果你们两个不掉进来,岂不会一起笑话我!

45. 犬救幼女
译文
呈贡县村民养了一只狗.一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里.突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了.母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿.附近的村子协助找寻,还是无济于事.晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找.终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死.这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的.

46.李存审戒子
译文
李存审出身贫穷没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,其中在非死不可的情况下获救不只一次,被利箭射进骨头又取出的情况上百次.”于是,把所取出的箭头拿出给孩子们,吩咐他们贮藏起来,说:“父们这一辈出身于富贵，应该知道你们的父亲是这样起家的。”

47. 父教子谄
译文
陈万年在朝中任大官，曾经生病了，把儿子陈咸叫到床前。教戒他，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说:“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么?” 陈咸赶忙跪下，叩头说:“你说的话我大概都晓得，是教儿子对上司要拍马屁!”陈万年没有再说话。

48.魏徵与唐太宗
译文
魏徵相貌平平，但是很有胆略，善于挽回皇帝的主意，常常犯颜直谏。有时碰上太宗非常恼怒的时候，他面不改色，太宗的神威也为之收敛。他曾经告假去祭扫祖墓，回来后，对太宗说:“人们都说陛下要临幸南山，外面都已严阵以待、整装完毕，而您最后又没去，不知为什么?”太宗笑着说:“起初确实有这个打算，害怕你又来嗔怪，所以中途停止了。”太宗曾得到一只好鹞鹰，将它置于臂膀上，远远望见魏徵走过来，便藏在怀里;魏徵站在那里上奏朝政大事，很久不停下来，鹞鹰最后竟死在太宗的怀里。

49.周公安民
译文
武王打败了商朝，召见姜太公，问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答:“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的篱笆，全部把他们杀掉，不留活的，怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问:“你看怎么办?”邵公回答说:“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问;“你看该怎么办?”周公说:“让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说:“平定天下的胸怀多么宽广啊!”凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。

50.丁谓一举三得
译文
祥符年间,宫中失火.丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室,但是取土很远是个困难,丁晋公就命令工匠在大街上挖土.没过几日,大街就成了深沟.丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中,再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中.宫殿修完后,再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里,重新将街道填出来了.这一举做了三件事,节省下来的钱超过了亿万

51.犬救溺水童
暂无

52. 王羲之与卖扇姥
译文
王羲之，东晋的一位大书法家。曾经在蕺山，看见一个老妇人在卖六角扇。王羲之在她的扇子上书写，每把扇子上写五个字，老妇人有点生气。王羲之就对老妇人说:“只要说是王右军写的，可以买到一百钱。”老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。过了几天，老妇人又看见王羲之，求他再在扇子上写字，王羲之笑着不回答。

53.王安石辞妾
译文
王荆公做知制诰，吴夫人为他买了一个小妾，荆公见到说:“你是谁?”那女子说:“夫人让我侍奉您左右。”王安石说:“你是何人?”那女子说:“我是丈夫是军中大将，运米时船沉，家中资产都赔上还不够，还要卖了我来补偿。”王安石说:“夫人花了多少钱买你?”女子说:“九十万钱。”王安石就叫来她的丈夫，让他们夫妇还像原来一样过日子，把九十万钱全部赏赐给他们。

54. 陈太丘与友期行
译文
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方:“你爸爸在家吗?”元方答道:“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

55. 孔子马逸
译文
孔子走(累了)在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵去了。子贡(以能言善辩著称)请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不理他那套。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说:“请让我去跟他说吧。”便对那农民说:“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?”那农民很开心，对他说:“说话都相你这么清楚就好了，怎么能想刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他。

56. 知人不易
译文
有一次，孔子受困在陈蔡一带，有7天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的弟子颜回讨来一些米。饭要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没看到，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说:“刚才梦见先哲告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?芽”
颜回一听忙解释道:“先生误会了。刚才我看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒吃了。”
孔子叹息道:“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，比眼睛更可靠的是心，但心也有不足依靠的时候。弟子们要记住，知人真是一件不容易的事啊!”

57.二鸿
译文
有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思:“这是用来赎妻子的。”雄天鹅向猎人点了点头，猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉!禽兽知道这样，但深情能够这样!悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗?

58. 宋濂苦学
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

59. 匡横凿壁偷光
译文
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说: “ 我希望能得到你家的书，通读一遍。 ” 主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

60. 楚之南有猎者
译文
鹿怕貙，貙畏虎，虎又怕罴。罴头上披着长发，好像人-样站着，非常有力并且会吃人。湖南南部有个打猎的人，能用竹笛吹出多种野兽的声音。有一次，他悄悄地拿着弓箭和火种来到山上。首先，他模仿鹿的叫声引诱鹿出来，等到鹿一出来，就点燃火种向它射去。貙听到了鹿的叫声，很快地跑过来了，猎人见到貙，很是害怕，就吹出虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了，虎听到了叫声又赶来了，猎人更加惊恐，就又吹出罴的叫声来，虎又被吓跑了。这时，罴听到了自己同类的叫声就出来寻找，找到的却是人，罴就揪他、抓他、扯他、撕他、最后把他吃掉了。现在那些没有真正的本领，却专门依靠外部力量的人，没有不被罴吃掉的。

16. 章淳书绝壁
章淳曾经和苏轼一同游南山，到了仙游潭，潭的下面面临着万丈悬崖，两岸非常的狭窄。章淳要求苏轼下仙游潭在石壁上写大字留念，苏轼不敢，章淳踩着险石下去，用毛笔蘸着墨在石壁上写了几个大字，说“苏轼、章某来此”苏轼拍章淳的背说:“章淳往后得志，必定能杀人。”章淳说:“为什么?”苏轼说:“能自己拼命的人必能杀人。”章淳大笑。

17. 诸葛恪得驴
诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上:诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说:“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了:“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

18. 非学不成
一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密;用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。

19.班门弄斧
李太白的陵墓在采石江头.来来往往有许多诗人在那里写诗吟咏李白，把墓前的灵台都写遍了.其中有一个过客写了一首绝句:”采石江边一抔土,李白诗名耀千古;来的去的写两行，鲁班门前掉大斧.”这是多么正确的论述(真理)呀..
20.农夫杀牛
有一个叫华州的村子里,以前有耕田的人,太阳晒得很疲劳,就大白天头枕着犁具睡觉.年幼的老虎在林子里徘徊,想要吃人,几次上前,牛就把身体护在主人身体上,用力地用角攻击虎.老虎没得惩,流着口水走开了.那个人睡得熟,一点都不知道.老虎走远了,牛就离开主人的身体,人(醒了)觉得很讨厌,以为这个牛很奇怪,就打牛,牛不会说话就跑,然后主人就追它，竭尽愤怒却捉住牛了，(没想到捉牛这么容易，因为牛保护主人已经很累了)，对于这件事越发觉得奇怪，回去就杀了牛解剖了，吃它的肉，却没一点后悔之意.

没爸没妈(幼年父母去世)可以说“孤”，“失怙恃”、或“失怙”(“失怙”有时也单指失父，要看上下文意思)。

怙恃［hù shì］：父母的合称。语本《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙(依靠，依赖)，无母何恃(依靠，依赖)！” 后来用“怙恃”借指父母。如唐代韩愈 《乳母墓铭》：“愈生未再周孤，失怙恃。”清代洪升 《长生殿·春睡》：“早失怙恃，养在叔父之家。”

“怙”也可作父母的合称，如：孩失其怙,幼丧所亲。(白居易《寄乌江十五兄文》
)《正字通》说：“怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃……合言之,父母通谓之怙。”

文言文中，表示没爸没妈的那个字可以是“孤”。三国演义上有白帝城托孤，这个“孤”字就是指没爸没妈的刘禅。

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新田县13839495166： 在古文中表示失去母亲的字是? - ？
尘虽木瓜： 有个成语叫“如丧考妣”,其中“妣”原指母亲,只在特殊情况下可引申为“死去的母亲”. 其中,“考”和“妣”最初单纯指父亲和母亲,后来才有引申为“死去的父母”.中国古代重男轻女,因此专指女性的敬词较少,有时也用男子敬称代替.“孤”一般指“年幼丧父”,特别情况也可用来引申为“父母双亡”.

新田县13839495166： 第一二三人称在古文中的代词? - ？
尘虽木瓜： 一,第一人称:又叫自称,常用“吾”“我”“余”“予”等,还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字. 二,第二人称,又叫对称.常用“尔”“汝”“女”“若”“乃”“而”等.“汝”、“女”本是同一个词的不同写法. 三,第三人...

新田县13839495166： 文言文里父母可以用什么来表示? - ？
尘虽木瓜： 文言文对父亲古今习见的称呼,可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等.

新田县13839495166： 中学课本文言文中所以的举例及意思 - ？
尘虽木瓜： 文言文“所以”的用法一 “以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”,用来表示原因. 如: 1.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.(《前出师表》)————亲近贤臣,...

新田县13839495166： 古代称呼爸妈为什么? - ？
尘虽木瓜： (1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称. (2)父、父...

新田县13839495166： 文言文的文体常识 - ？
尘虽木瓜： 知识点总结 1.说 是古代的一种散文体裁.从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解.这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题...

新田县13839495166： 要文言文一个孩子没爸没妈最后和兄弟努力成才题目是什么 - ？
尘虽木瓜： 豆梗豆萁项贡生

新田县13839495166： 我迷路了 找不到爸妈 用文言文怎么说 还有 继续 - ？
尘虽木瓜： 余失道,难觅双亲.失道:迷失道路. 觅:寻找. 双亲:父母.继续: 相继 不绝

新田县13839495166： 文言文中 一个词解释为“用”和“用来”是同一个意思吗?比如解释“以”这个字 - ？
尘虽木瓜： 初看此题,我一想到的就是“以”字,果不其然,你问的就是“以” 我给你解释一下. 以,作介词或动词时,解释为“用” .如:以剑易币,译为:用 宝剑换金币. 作连词时,表目的关系,译为:用来,通常是后一动作是前一动作行为的目的.如滴血以明志,滴血用来明志. 引以为流觞曲水, 引来(那里)的水用来作弯弯曲曲的渠水.译为“用来” 记住,译为“用来”时是表目的,就是＂为了” 答得非常详细啊,不明白可以追问,其他文言知识也可以问. 采纳我吧!

新田县13839495166： 古文中“之”词的用法,我要的是例句 - ？
尘虽木瓜： 一、“之”字作动词用 译为,到……去;往;到. 构成这一要件的主要要素是:人名或人称代词(有时省略)+之+地名或表示地方的名词 例句: 项伯乃夜驰之沛公军.(司马迁《史记•项藉列传•鸿门宴》)二、译为“向”.例:然后驱而...