中国古代没有温度计，人们是怎么计量温度

中国古代没有温度计，人们是怎么计量温度呢？~

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关于温度计量，现在的人们看起来是一件很容易的事。一般用温度计就可以简单查看，而测量的单位无非就是“摄氏度”和“华氏度”。但是在没有温度计的中国古代，人们又是如何计量温度的呢？
在古代中国，没有科学一说，只有实用技术，温度计量和描述同样如此，对有用的才计量。主要表现在“看病治病得出的人的体温计量”；“武器及农耕需要的金属物品的冶炼温度计量”；“以及看天吃饭农耕为主的天气温度计量”。
中医学发展的人体体温计量
中医把脉
传统中医以“望闻问切”为诊断的基础，而其实对于人的恒定体温，中国人也早就发现了，这就是现代医学设定的人的体温是37摄氏度。而古代中国人也就将这健康人的体温设为标准温度，以此评断体表温度是高还是低，即中医所说的“发热”与“发寒”。在中国最早的中医典籍《黄帝内经》中就有记载了测体温诊病：“尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风。”
这里的“尺热”和“尺不热”，就是指是否发高烧。中医把脉的主要方法是医生用手指点测病人位于手腕的脉搏，分为“寸”“关””尺“，也就是“望闻问切”中的切。而其中的“尺”就是古代医生能通过这个部位的端脉来测定体温，因此而得。相传“望闻问切”指法最早是战国名医扁鹊所创，其著作《扁鹊内经》和《难经》中就有记载。因此自先秦起，人的体温衡量就已经在中国有了一套系统的方法，而正常人的体温也成为一种温度计量的标准。
到了南北朝时期，贾思勰所著的《齐民要术》开始记载有用人体“腋下温度”作为计温标准的记载。《齐民要术》是一部中国古代综合性的农学著作，其中典型的有“作豉法”，即制作豆豉翻晒的时候，就是以腋温为标准的，即“大率常欲令温如人腋下为佳”，“候：看如人腋下暖，便翻之”。所以，腋温也是中国古代温度计量的标准之一。
金属冶炼的计温
金属锻造
中国古代的金属及武器冶炼技术都成熟较早的，而从“冶炼”两个字中就能看出，冶炼要用到水和火。对于水的温度计量没有特定，但是冶炼对热度的要求是很高的。比如古人对于一把好的宝剑，宝刀的锻造，加火热到什么程度都是有讲究的，因此出现一个专用名词“火候”。
火候古人又称为“火齐”，是借燃烧时火焰的变化来推测温度高低的技术。不过这只能是一种“目测法”及“经验计量”，《荀子强国》中提到了这种方法，强调要铸造出精美宝剑，得掌握恰到好处的温度，即“刑范正，金锡美；工冶巧，火齐得”。
古人得出经验，在冶炼金属火热的时候，当火焰没有了杂色并呈现青色了，那就是温度最高的时候，成语“炉火纯青”讲的就是这个。春秋战国时期的关于手工业技艺著作《考工记》中就记载有火焰呈不同颜色时候的冶炼操作规则，也就是说通过火焰颜色来定高温计量，不同火焰颜色代表不同的温度。
这种经验经过现代科学验证，还是相当精准的，因为不同物质的汽化点不同，金属加热时会生成不同焰色的气焰。战国时期的金属主要是青铜器，其主要成分就是铜、锡、锌等，火热到不同程度的时候颜色确实不同，当火焰青色的时候就是其中汽化点最高的铜到了可以浇筑的时候了。
农作物耕种的气候计温
中国古代农耕
中国古代是农耕大国，农作是看天吃饭的，而对气候、温度等变化的关注则是必然的。而古人通过时序轮换及自然气象的变化，来判断和预测气温的走势，这种方法称为“物候”测温法。“二十四节气”就是以此标准的体现。
例如“小暑”到了，人们就知道将进入高温天启，“小暑过，一日热三分”；例如这个夏天很热，那么秋冬气温就偏高，“大暑热得慌，四个月无霜”等。其他判断热的有“夏至无云三伏烧”、“夏至无雨三伏热”等；而判断冷寒、低温的则有“冬至暖，烤火到小满”、“霜前冷，雪后寒”等。
以上是中国古代在没有引进温度计概念情况下对计温的一些方法，主要还是用在了实际运用上的。而相对于很多词汇，在使用上也是有特指的。例如“火、旺、冰、冻”一般指的是物体，“烧、热、寒、冷”则一般指的是人。
感谢您的阅读。

公元前200－100年间，古希腊菲隆和希隆各自制造过一种以空气膨胀为原理的测温器。其后，人们还在三个容器中分别装上冷、温、热水来判断物体的玲热：用手摸进行比较。
1592 或1595 年，伽利略制成了第一个气体温度计。玻璃管与玻璃泡相连，管内有有色液体，倒置于水杯之中。当被测温度的物体与泡接触时，泡内空气就会因热胀冷缩而发生体积变化，使有色液柱上升或下降，再由玻管上标有 “热度” （即现在所说的 “温度”）的刻度读出。这是有史以来的第一支有刻度的温度计。显然，这种温度计不完善：变化着的大气压也会使液柱升降，测量范围极其狭窄。
1611 年，伽利略的同事桑克托留斯改进了伽利略的气体温度计，制成一种蛇状玻璃管气体温度计，玻管上有110 个刻度，可测体温。
1641 年，第一支以酒精为工作物质的温度计首次出现在意大利托斯卡纳大公爵费迪南二世的宫庭里。1644-1650 年间，这位大公将其不断完善：用蜡把红色酒精温度计的玻管口封位，在玻管上刻度。可见，这支温度计已具有现代温度计的雏型，以致不少人将温度计的发明归功于这位大公。1654 年，这种温度计已在佛罗伦萨普及，以致这一年被一些人认为是温度计诞生之年。它还被传到英国和荷兰。
1657 年成立的意大利佛罗伦萨实验科学院在其存在的10 年间地进行了水银和酒精泪度计的研究，制作过40( 或80) 个等分标度的没有定点的酒精温度计：它在1660 年冬最冷时显示11-12 “度” ,冰的熔点显示13.5 “度” ，夏天最热时为40“度” 。
1742 年，瑞典物理学家、天文学家摄尔修斯制成的水银温度计则把水的沸点和冰的熔点分别定为0 ℃和100 ℃，其间分为100 格，每格为1 ℃，这是第三种得到广泛流行的实用温标——摄氏温标，其符号为t 或tc。1743 年，克里森指出上述定点不符合越热的物体温度越高的习惯，8 年以后的1750 年，摄尔修斯接受同事斯特默尔的建议，把上述两定点的温度对调，这才成了现在的摄氏温标即百分温标。
和 “热力学温度” ，我国也最终由国务院于1984 年2 月27 日下达命令在1991 年1 月1 日起正式施行使用。

在古代中国，对有用的温度才计量。主要表现在“看病治病得出的人的体温计量”；“武器及农耕需要的金属物品的冶炼温度计量”；“以及看天吃饭农耕为主的天气温度计量”。
中医学发展的人体体温计量：
传统中医以“望闻问切”为诊断的基础，而其实对于人的恒定体温，中国人也早就发现了，这就是现代医学设定的人的体温是37摄氏度。而古代中国人也就将这健康人的体温设为标准温度，以此评断体表温度是高还是低，即中医所说的“发热”与“发寒”。在中国最早的中医典籍《黄帝内经》中就有记载了测体温诊病：“尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风。”

这里的“尺热”和“尺不热”，就是指是否发高烧。中医把脉的主要方法是医生用手指点测病人位于手腕的脉搏，分为“寸”“关””尺“，也就是“望闻问切”中的切。而其中的“尺”就是古代医生能通过这个部位的端脉来测定体温，因此而得。相传“望闻问切”指法最早是战国名医扁鹊所创，其著作《扁鹊内经》和《难经》中就有记载。因此自先秦起，人的体温衡量就已经在中国有了一套系统的方法，而正常人的体温也成为一种温度计量的标准。
到了南北朝时期，贾思勰所著的《齐民要术》开始记载有用人体“腋下温度”作为计温标准的记载。《齐民要术》是一部中国古代综合性的农学著作，其中典型的有“作豉法”，即制作豆豉翻晒的时候，就是以腋温为标准的，即“大率常欲令温如人腋下为佳”，“候：看如人腋下暖，便翻之”。所以，腋温也是中国古代温度计量的标准之一。
金属冶炼的计温：
中国古代的金属及武器冶炼技术都成熟较早的，而从“冶炼”两个字中就能看出，冶炼要用到水和火。对于水的温度计量没有特定，但是冶炼对热度的要求是很高的。比如古人对于一把好的宝剑，宝刀的锻造，加火热到什么程度都是有讲究的，因此出现一个专用名词“火候”。
火候古人又称为“火齐”，是借燃烧时火焰的变化来推测温度高低的技术。不过这只能是一种“目测法”及“经验计量”，《荀子·强国》中提到了这种方法，强调要铸造出精美宝剑，得掌握恰到好处的温度，即“刑范正，金锡美；工冶巧，火齐得”。
古人得出经验，在冶炼金属火热的时候，当火焰没有了杂色并呈现青色了，那就是温度最高的时候，成语“炉火纯青”讲的就是这个。春秋战国时期的关于手工业技艺著作《考工记》中就记载有火焰呈不同颜色时候的冶炼操作规则，也就是说通过火焰颜色来定高温计量，不同火焰颜色代表不同的温度。
这种经验经过现代科学验证，还是相当精准的，因为不同物质的汽化点不同，金属加热时会生成不同焰色的气焰。战国时期的金属主要是青铜器，其主要成分就是铜、锡、锌等，火热到不同程度的时候颜色确实不同，当火焰青色的时候就是其中汽化点最高的铜到了可以浇筑的时候了。
农作物耕种的气候计温：
中国古代是农耕大国，农作是看天吃饭的，而对气候、温度等变化的关注则是必然的。而古人通过时序轮换及自然气象的变化，来判断和预测气温的走势，这种方法称为“物候”测温法。“二十四节气”就是以此标准的体现。
例如“小暑”到了，人们就知道将进入高温天启，“小暑过，一日热三分”；例如这个夏天很热，那么秋冬气温就偏高，“大暑热得慌，四个月无霜”等。其他判断热的有“夏至无云三伏烧”、“夏至无雨三伏热”等；而判断冷寒、低温的则有“冬至暖，烤火到小满”、“霜前冷，雪后寒”等。

古代某种物体碰到30度以上的水会坏，具体不清楚

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晋紫硫酸： 由于古时候没有温度计,所以人们全是凭经验,看火焰的颜色来确定温度,比如暗红色:600摄氏度左右. 深红色:700摄氏度左右. 橘红色:1000摄氏度左右. 纯橘色:1100摄氏度左右. 金橘色:1200摄氏度左右. 金黄色:1300摄氏度左右. 金白色:1400摄氏度左右. 纯白色:1500摄氏度左右. 白蓝色:1500摄氏度以上. 天蓝色:一般冶炼达不到此程度.另外就是用火照来检测温度,每检测一次窑内温度是,就用长沟勾出来看一下,反复监测,就可以精确的掌握要内温度,一般烧一窑要用很多个火照,目的就是精确的监测窑内的温度.谢谢

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