中国古代没有温度计，人们是怎么计量温度呢？

中国古代没有温度计，人们是怎么计量温度~

在古代中国，对有用的温度才计量。主要表现在“看病治病得出的人的体温计量”；“武器及农耕需要的金属物品的冶炼温度计量”；“以及看天吃饭农耕为主的天气温度计量”。
中医学发展的人体体温计量：
传统中医以“望闻问切”为诊断的基础，而其实对于人的恒定体温，中国人也早就发现了，这就是现代医学设定的人的体温是37摄氏度。而古代中国人也就将这健康人的体温设为标准温度，以此评断体表温度是高还是低，即中医所说的“发热”与“发寒”。在中国最早的中医典籍《黄帝内经》中就有记载了测体温诊病：“尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风。”

这里的“尺热”和“尺不热”，就是指是否发高烧。中医把脉的主要方法是医生用手指点测病人位于手腕的脉搏，分为“寸”“关””尺“，也就是“望闻问切”中的切。而其中的“尺”就是古代医生能通过这个部位的端脉来测定体温，因此而得。相传“望闻问切”指法最早是战国名医扁鹊所创，其著作《扁鹊内经》和《难经》中就有记载。因此自先秦起，人的体温衡量就已经在中国有了一套系统的方法，而正常人的体温也成为一种温度计量的标准。
到了南北朝时期，贾思勰所著的《齐民要术》开始记载有用人体“腋下温度”作为计温标准的记载。《齐民要术》是一部中国古代综合性的农学著作，其中典型的有“作豉法”，即制作豆豉翻晒的时候，就是以腋温为标准的，即“大率常欲令温如人腋下为佳”，“候：看如人腋下暖，便翻之”。所以，腋温也是中国古代温度计量的标准之一。
金属冶炼的计温：
中国古代的金属及武器冶炼技术都成熟较早的，而从“冶炼”两个字中就能看出，冶炼要用到水和火。对于水的温度计量没有特定，但是冶炼对热度的要求是很高的。比如古人对于一把好的宝剑，宝刀的锻造，加火热到什么程度都是有讲究的，因此出现一个专用名词“火候”。
火候古人又称为“火齐”，是借燃烧时火焰的变化来推测温度高低的技术。不过这只能是一种“目测法”及“经验计量”，《荀子·强国》中提到了这种方法，强调要铸造出精美宝剑，得掌握恰到好处的温度，即“刑范正，金锡美；工冶巧，火齐得”。
古人得出经验，在冶炼金属火热的时候，当火焰没有了杂色并呈现青色了，那就是温度最高的时候，成语“炉火纯青”讲的就是这个。春秋战国时期的关于手工业技艺著作《考工记》中就记载有火焰呈不同颜色时候的冶炼操作规则，也就是说通过火焰颜色来定高温计量，不同火焰颜色代表不同的温度。
这种经验经过现代科学验证，还是相当精准的，因为不同物质的汽化点不同，金属加热时会生成不同焰色的气焰。战国时期的金属主要是青铜器，其主要成分就是铜、锡、锌等，火热到不同程度的时候颜色确实不同，当火焰青色的时候就是其中汽化点最高的铜到了可以浇筑的时候了。
农作物耕种的气候计温：
中国古代是农耕大国，农作是看天吃饭的，而对气候、温度等变化的关注则是必然的。而古人通过时序轮换及自然气象的变化，来判断和预测气温的走势，这种方法称为“物候”测温法。“二十四节气”就是以此标准的体现。
例如“小暑”到了，人们就知道将进入高温天启，“小暑过，一日热三分”；例如这个夏天很热，那么秋冬气温就偏高，“大暑热得慌，四个月无霜”等。其他判断热的有“夏至无云三伏烧”、“夏至无雨三伏热”等；而判断冷寒、低温的则有“冬至暖，烤火到小满”、“霜前冷，雪后寒”等。

下面是正确答案，请采纳吧。
中国古人是如何测量温度的？
核心提示：比利时传教士南怀仁首次将西方温度计概念带入中国。因此，不少人认为中国古代没有测量温度的仪器。

■ 清顺治年间传教士南怀仁制作的温度计
测量温度，在现代是很简单的事情。但在西方人发明的温度计尚未传人的中国古代，中国人是如何测知温度高低的？从史料来看，中国人很早就确立了寒、冷、温、热的“温度”概念，先秦时期观察“瓶中之冰”、南朝已使用“腋下温度”，还通过“火候”“物候”来测定超高温、预测未来气温趋势等。像“春暖花开”“天寒地冻”，最早都是古人推测气温变化的词语；而“炉火纯青”，则表明温度已达到1200℃……
“冰瓶”，中国最原始的“温度计”
比较流行的说法是，世界上最早的温度计是意大利科学家伽利略于1593年发明的。清顺治年间，比利时传教士南怀仁首次将西方温度计概念带入中国。因此，不少人认为中国古代没有测量温度的仪器。
其实，早在先秦时期中国已出现了一种可以观察温度变化的“瓶子”：瓶子中装上水，如果水结冰了，气温即低于零下，进入寒冬了；如果冰融化，则气温回升。这种瓶子称“冰瓶”，也叫“水瓶”，可谓是中国最原始的一种温度计，被视为现代温度计的雏形。
冰瓶到底是什么形状的测量工具？现代考古中尚未发现实物，但从文献上可知，先秦时中国人已在使用。吕不韦《吕氏春秋·慎大览·察今》中有这样的说法：“见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也。”这是古人利用水在不同温度下的“水—冰—水”的形态变化，来推测温度下降和升高的技术。
至于这种“瓶子”到底是不是一种“温度计”，文献中没有具体交代。可能正因为如此，冰瓶这种原始温度计未被现代学术界重视和认同，被误认为是一种普通的生活器皿。

欢迎阅读本期《今古纵横》

关于温度计量，现在的人们看起来是一件很容易的事。一般用温度计就可以简单查看，而测量的单位无非就是“摄氏度”和“华氏度”。但是在没有温度计的中国古代，人们又是如何计量温度的呢？

在古代中国，没有科学一说，只有实用技术，温度计量和描述同样如此，对有用的才计量。主要表现在“看病治病得出的人的体温计量”；“武器及农耕需要的金属物品的冶炼温度计量”；“以及看天吃饭农耕为主的天气温度计量”。

中医学发展的人体体温计量

中医把脉

传统中医以“望闻问切”为诊断的基础，而其实对于人的恒定体温，中国人也早就发现了，这就是现代医学设定的人的体温是37摄氏度。而古代中国人也就将这健康人的体温设为标准温度，以此评断体表温度是高还是低，即中医所说的“发热”与“发寒”。在中国最早的中医典籍《黄帝内经》中就有记载了测体温诊病：“尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风。”

这里的“尺热”和“尺不热”，就是指是否发高烧。中医把脉的主要方法是医生用手指点测病人位于手腕的脉搏，分为“寸”“关””尺“，也就是“望闻问切”中的切。而其中的“尺”就是古代医生能通过这个部位的端脉来测定体温，因此而得。相传“望闻问切”指法最早是战国名医扁鹊所创，其著作《扁鹊内经》和《难经》中就有记载。因此自先秦起，人的体温衡量就已经在中国有了一套系统的方法，而正常人的体温也成为一种温度计量的标准。

到了南北朝时期，贾思勰所著的《齐民要术》开始记载有用人体“腋下温度”作为计温标准的记载。《齐民要术》是一部中国古代综合性的农学著作，其中典型的有“作豉法”，即制作豆豉翻晒的时候，就是以腋温为标准的，即“大率常欲令温如人腋下为佳”，“候：看如人腋下暖，便翻之”。所以，腋温也是中国古代温度计量的标准之一。

金属冶炼的计温

金属锻造

中国古代的金属及武器冶炼技术都成熟较早的，而从“冶炼”两个字中就能看出，冶炼要用到水和火。对于水的温度计量没有特定，但是冶炼对热度的要求是很高的。比如古人对于一把好的宝剑，宝刀的锻造，加火热到什么程度都是有讲究的，因此出现一个专用名词“火候”。

火候古人又称为“火齐”，是借燃烧时火焰的变化来推测温度高低的技术。不过这只能是一种“目测法”及“经验计量”，《荀子强国》中提到了这种方法，强调要铸造出精美宝剑，得掌握恰到好处的温度，即“刑范正，金锡美；工冶巧，火齐得”。

古人得出经验，在冶炼金属火热的时候，当火焰没有了杂色并呈现青色了，那就是温度最高的时候，成语“炉火纯青”讲的就是这个。春秋战国时期的关于手工业技艺著作《考工记》中就记载有火焰呈不同颜色时候的冶炼操作规则，也就是说通过火焰颜色来定高温计量，不同火焰颜色代表不同的温度。

这种经验经过现代科学验证，还是相当精准的，因为不同物质的汽化点不同，金属加热时会生成不同焰色的气焰。战国时期的金属主要是青铜器，其主要成分就是铜、锡、锌等，火热到不同程度的时候颜色确实不同，当火焰青色的时候就是其中汽化点最高的铜到了可以浇筑的时候了。

农作物耕种的气候计温

中国古代农耕

中国古代是农耕大国，农作是看天吃饭的，而对气候、温度等变化的关注则是必然的。而古人通过时序轮换及自然气象的变化，来判断和预测气温的走势，这种方法称为“物候”测温法。“二十四节气”就是以此标准的体现。

例如“小暑”到了，人们就知道将进入高温天启，“小暑过，一日热三分”；例如这个夏天很热，那么秋冬气温就偏高，“大暑热得慌，四个月无霜”等。其他判断热的有“夏至无云三伏烧”、“夏至无雨三伏热”等；而判断冷寒、低温的则有“冬至暖，烤火到小满”、“霜前冷，雪后寒”等。

以上是中国古代在没有引进温度计概念情况下对计温的一些方法，主要还是用在了实际运用上的。而相对于很多词汇，在使用上也是有特指的。例如“火、旺、冰、冻”一般指的是物体，“烧、热、寒、冷”则一般指的是人。

感谢您的阅读。

---

木垒蒙古自治州18690965716： 中国古代没有温度计,人们是怎么计量温度 - ？
姬显参芪： 在古代中国,对有用的温度才计量.主要表现在“看病治病得出的人的体温计量”;“武器及农耕需要的金属物品的冶炼温度计量”;“以及看天吃饭农耕为主的天气温度计量”. 中医学发展的人体体温计量: 传统中医以“望闻问切”为诊断的基...

木垒蒙古自治州18690965716： 在古代没有温度计,人们是如何控制温度烧制陶器或瓷器的? - ？
姬显参芪： 由于古时候没有温度计,所以人们全是凭经验,看火焰的颜色来确定温度,比如暗红色:600摄氏度左右. 深红色:700摄氏度左右. 橘红色:1000摄氏度左右. 纯橘色:1100摄氏度左右. 金橘色:1200摄氏度左右. 金黄色:1300摄氏度左右. 金白色:1400摄氏度左右. 纯白色:1500摄氏度左右. 白蓝色:1500摄氏度以上. 天蓝色:一般冶炼达不到此程度.另外就是用火照来检测温度,每检测一次窑内温度是,就用长沟勾出来看一下,反复监测,就可以精确的掌握要内温度,一般烧一窑要用很多个火照,目的就是精确的监测窑内的温度.谢谢

木垒蒙古自治州18690965716： 中国古人如何测量温度说明文 - ？
姬显参芪： 真武阁是一座布局精巧,技术高超,风格独特的木构建筑物,显现出中华古时代文明,今天,我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧! 真武阁曾有一个传说......古时候,人们还处于迷信当中,他们住的地方也非常的干燥,稍微不留神,就会引...

木垒蒙古自治州18690965716： 古代人可以测气温吗,怎么测呢 - ？
姬显参芪： 温度只是一个人定的概念而已,古代没有这个概念你怎么测?

木垒蒙古自治州18690965716： 古代怎样测定温度变化? - ？
姬显参芪： 对温度的观察、测定更有多种方法,在节令、体温,以及冶炼和制陶等工作中,各自摸索出一套观测温度的方法. 古人对自然规律缺乏了解,认为反常节令是上天对帝王卿相失德的“告诫”.所以,要把节令记录下来,写到官修的史籍中去以占验吉凶.同时,对一些特定日期例如冬至时的气候状况,古人也比较注意记录. 至迟从11世纪起,官方就已经习惯记录冬至后9个九天当中每日的天气,这叫做“数九寒天”.在明清时期,人们常会把这些日子的天气每天都记录下来. 有关这方面的记录在清代汇编的《古今图书集成》中,有4卷之多.现在,我们从这些记载中可以看到中国古代气候的温度变化情况. 占卜图

木垒蒙古自治州18690965716： 古人是怎么判断温差的? - ？
姬显参芪： 冷热的概念自古已有,古人以寒、冷、凉、温、热、烫等术语所表示的温差范围,会随人而异,有极大的主观性.即使如此,古人还是找到了一些较为客观地判别冷热程度的办法.在温度计出现以前,人们只能凭自己的感官去感觉.例如,用手触摸物体来判别物体是冷是热,冷热的程度如何等.这种以体温为基础的触摸感觉法,只能判断一定范围内的温差,而不是特定的温度概念.还有通过观察水的结冰与否来推知气温下降的程度.如《吕氏春秋·慎大览·察今》就记载:“见瓶中之冰而知天下之寒.”这种做法被后世人们所认可.汉代的《淮南子·兵略训》就有几乎同样的记载:“见瓶中之水,而知天下之寒暑”.这是因为,通过观察瓶中水结冰或冰融化,确实可以大致知道气温的寒暖变化.

木垒蒙古自治州18690965716： 温度在中国古代怎么叫? - ？
姬显参芪： 粗略地说,温度是指冷热的程度.冷热的概念自古已有,在温度计出现以前,人们常凭自己的感官的感觉,例如用手触摸物体来判别物体是冷、是热,冷热的程度如何.这种以体温为基础的触摸感觉法,只能判断一定范围内的温差,而不是特定...

木垒蒙古自治州18690965716： 没有温度计人们怎样测量温度？
姬显参芪： 我们平时常用的玻璃温度计多为水银温度计,里边装的是汞.汞的沸点为356.95℃,这对于测 量一般气温是足够用的.但是,工业上有时要测量上千度的温度,这样一来,水银温度计就 不能用了.人们于是找到了金属镓来帮忙. 镓的沸点很高...

木垒蒙古自治州18690965716： 古代中国怎么计量温度 - ？
姬显参芪： 某一年.淮河结冰.大寒. 诸如此之类的描述