为什么二元论是错误的？如何证明？
二元论和一元论一样，它不过是一种观点，或者说是一种主张，如同一元论一样都无法证明自己是正确的。所谓“根本错误”是这种理论的竞争对手宣称的，比如辩证唯物主义就声称笛卡尔的精神物质二元论是错误的，理由是意识是物质的产物，所以只有物质这一元。问题是唯物主义最多只能证明人的意识是由人的大脑产生的，却无法证明不存在完全独立于物质之外的意识，如果考察马哲中，你会发现很诡异的是辩证唯物主义中的那个看不见摸不着却又无所不在的“客观规律”主宰着物质，那么自称一元论的辩证唯物主义其实也是二元论：物质和客观规律二元。中国版的辩证唯物主义也可以看作是矛盾二元论，因为这个哲学声称一切事物都有矛盾、运动是事物存在的方式而运动是由矛盾引起的……
同样地，二元论的问题在于无法证明宇宙确实是由二种元素而且是他主张的那两种元素构成。
二元论属于本体论，主张世界（宇宙）由两种不可缺少但又相互独立的元素构成，精神和物质二元论只是其中一种。
如果你要完成作业，那么还是抄书好了，书上说，只有马哲是真理，其他都有“根本错误”。
没有错误，只是你看的书还是很少，思想有点局限于世界的本质探究，这没有什么错，古希腊哲学家已经都研究几百年了，到了黑格尔估计也到头了，我给你推荐一本上海一个出版社写的西方现代哲学辞典，你可以看下，里面对各个哲学流派还有理论有个具体的解释，你也可以多看一些哲学史，你就知道咱们这个世界是怎么回事了，给你个忠告，哲学不是万能的，但没有哲学是万万不能的，很有用，祝你好运。
并不能说二元论是错误的。在哲学中，我们往往在对中西哲学的传统思维方式的比较中，说西方传统思维是二元论，而中国传统思维是天人合一的，但这并不能说哪个更加优势，更不能说正确与错误了。二元论本质上是科学的思维方式，即认为世界是正确与错误、真理与谬误的分别，前者对应着理性，后者对应着感性，与人与世界而言，是主体与客体的对立。正是这种思维方式推动着科学的发展，和我们改造世界、征服自然的力量。只不过这种思维方式如果走向极端就会出现负面的效应，如生态的破坏，科学的灭难等等，故而需要我们对二元论进行深入的反思。
马哲的题吧.
二元论指的是精神和物质都是世界的本原.显然,这与马克思的辩证唯物主义不同,这种问题不能说证明,只能利用物质第一性原理来回答.
二元论是介于唯心主义和唯物主义之间的 可为什么柏拉图支持二元论 但...
“二元论”是错误的根本原因：“二元论”把物质与意识的地位没有区分，认为二者是处于相同地位的。但按马克思主义的观点，物质是一切事物的基础，意识只是基于物质，对物质的反映。附注：[关于二元论的基本概念]二元论是本体论的一支，它认为世界的本源是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的根源...
哲学上,二元论的根本错误在于?
不得不搬出一个万能的上帝来帮忙,这就滑向了唯心论.二元论如同一个人骑两匹马,是非常危险的.可见,在意识和物质谁是第一性的回答上,或者是唯物主义或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本派别.二元论的根本错误在于认为世界的本源有两个即物质和意识。而一元论的观点是世界的本源只有一个，...
二元论并不是人类原始社会的一种进步,对吗?
错。二元论认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原的哲学学说，它不是人类原始社会的一种思维方式，不是一种进步，因此题目错误。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学理论。
二元论的根本错误是否认世界的统一性。()
二元论的根本错误是否认世界的统一性，这句话正确。二元论是本体论的一支，认为世界的本原是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说，它和一元论相对立。由于二元论实际上坚持了物质与意识彼此并没有前提关联（或是互为前提），容易被...
二元论的错误在于什么??
否认世界的统一性 主张世 界存在着物质和精神两个本原
哲学二元论为什么是错的?
概念不是这麼谈的，概念也不是这麼理解的。物质、思维、桌子或者任何语言、文字等等，都是一种概念。可它们都是从来不存在的东西，在现实世界里也没有这种东西，感官更无从感觉起。那麼谈什麼概念影响什麼概念，什麼东西又是什麼东西，难道不觉得都是空谈一场吗？所有的概念，所有指称什麼是什麼的...
人民群众和英雄人物共同创造历史。
错误。理由：(1)人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的“二元论”与实质上的历史唯心论。(2)人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神...
唯物主义是一元论,唯心主义是二元论,是否正确?
【错误】（1）唯物主义和唯心主义的区分是以哲学基本问题上何者为第一性为标准的。坚持物质第一性为唯物主义，坚持意识第一性的为唯心主义。（2）而一元论和二元论则是以世界有几个本原为区分标准的，认为世界只有一个本原的为一元论，认为世界有两个本原的为二元论。（3）唯物主义和彻底唯心主义都是...
在哲学上,二元论的根本错误在于什么
A 一元论就是说世界要么是物质的要么是精神的,二元论是说世界既是物质的又是精神的.世界如果是统一的那么就肯定在物质和精神中选一种,所以二元论就否认了世界统一性.
在哲学上,二元论的根本错误在于 A.否认世界的统一性 B.否认世界的可知...
A 二元论认为世界既统一与物质，又统一于意识，这明显否认世界的统一性。但在回答物质与意识关系时，它又明显滑向唯心主义。所以，确切地说，其错误在于意否认了世界的物质统一性。
嬴之柏子： 它无法解决精神何处存在的问题.“二元论”的典型代表是法国哲学家笛卡尔(1596—1650).他认为物质和心灵是性质完全不同的两个实体.物质实体的本性是有广延性、是被动的.心灵实体的本性是能思想,不占空间,是主动的.为了摆脱肉体和心灵相互协调一致这个事实,他又提出了灵魂位于大脑中的“松果腺”之中.当松果腺受到振动,灵魂固有的知觉就呈现出来!这实际上承认了灵魂和肉体之间联系,甚至承认了灵魂对肉体的依赖关系.这就使他的二元论观点陷入了自相矛盾之中.于是乞灵于上帝,断言上帝是最高的实体,最终倒向了唯心主义.
章贡区18558017217： 笛卡尔二元论错误的实质是什么 - ？
嬴之柏子：[答案] 二元论割裂了物质和精神的关系,不能科学地解决世界的本质问题,也无法将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底,即使是笛卡尔,最终还是倒向唯心主义的一元论.
章贡区18558017217： 哲学上,二元论的根本错误在于? - ？
嬴之柏子：[答案] 一元论、二元论是哲学发展的不同阶段,二元论是一元论的发展阶段.一元论应用,比如形式逻辑,二元论的辩证逻辑.比如黑格尔的辩证法以及马哲的辩证和历史唯物主义就是二元论的应用.世界的本质是由二组成,二如何演化?必然包含否定之否定...
章贡区18558017217： 二元论的错误在于什么? - ？
嬴之柏子：[答案] 否认世界的统一性 主张世 界存在着物质和精神两个本原
章贡区18558017217： 在哲学上,二元论的跟本错误在于什么? - ？
嬴之柏子： 一元论就是世界存在一个本原. 二元论就是世界存在两个本原. 比如唯物主义的本原是物质. 唯心主义是精神. 就都是一元的. 如果承认精神和物质都是本原就是所谓的二元论 但是你所感知的包括感知到自己的感知 它们都是你的感知 谁都不能证明物质不属于你的感知. 既然物质是你的感知 你又如何在不相信感知的情况下 相信物质的实在性呢? 所以我们知道的真理仅仅是感知. 至于物质 他也是一种感知. 我们仅仅是通过感知这种手段了解了 一个感知世界 而不是世界本身. 所以我们生活在一个感知的世界 感知就是一切. 感知更象是一元. 对于世界本身.我们无法感知.
章贡区18558017217： 二元论的根本错误 - ？
嬴之柏子： 二元论否认世界的统一性,认为世界有两个本原,一个是物质,一个是精神,二者是各自独立的实体,彼此平行地发展,不分先后,不相依赖.二元论的观点是根本错误的,它肯定精神不依赖于物质而独立存在,这本身就是唯心主义的观点;它虽然承认物质是独立的本原,但在说明物质和精神关系时又把精神说成是唯一具有能动性的力量,并用神把物质和精神两个独立“本原”结合起来.所以,二元论的观点不仅在逻辑上自相矛盾,而且最终必然倒向唯心主义.
章贡区18558017217： 二元论为什么不可能? - ？
嬴之柏子： 二元论认为世界的本原是意识和物质两个实体,试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点;但二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在,归根结底还是唯心的.二元论自古希腊就存在,提出者是柏拉图.二元论中的“意识”不是人类出现后的...
章贡区18558017217： 哲学二元论的错误在于A把物质和精神绝对对立来B否认世界的统一性C ？
嬴之柏子： 第1题, 首先看看二元论定义: 它是主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说.它和一元论相对立. 17世纪法国的R.笛卡尔是哲学史上典型的二元论者.他认为,...
章贡区18558017217： 世界为什么不是物质和精神构成的?二元论为什么不成立? - ？
嬴之柏子： 哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔.他认为,意识和物质是两种绝对不同的实体,意识的本质在于思想,物质的本质在于广袤;物质不能思想,意识没有广袤;二者彼此完全独立.同时,由于它违背了科学所证明的基本事实...
章贡区18558017217： 二元论的错误在于()A把物质和精神对立起来B否认世界是物质的统一C最终倾向唯心主义D把物质的运动对立起来二元论的错误在于()A把物质和精神对... - ？
嬴之柏子：[答案] 答案 C,因为二元论认为世界的本源是意识和物质两个实体,是完全不同的存在,试图调和唯物与唯心主义的哲学观点,但他实质上坚持意识离开物质而独立存在,归根结底是唯心的,是一种不彻底的哲学往往倒向唯心主义哲学.
