若是其莽然不一途也的莽然是什么意思

若是其莽然不一途也的莽然是什么意思
若是其莽然不一途也的莽然读音mǎng rán,汉语词语,意思是草木茂盛貌。该话出自梁启超的论毅力。 论毅力是清朝末期的资产阶级启蒙思想家、著名学者、民国时期的著名社会活动家梁启超在“戊戌变法”失败后，为激励当时从事资阶级改良运动的志士仁人不要因一时的挫折而灰心丧气、而应以坚韧的毅力去战胜逆...

论毅力原文及翻译
论毅力原文及翻译如下：原文：天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而必待其力之奋斗，乃有今日之...

论毅力原文及翻译
《论毅力》原文：梁启超 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小。而要之必无可逃避者也。其在志力薄...

论毅力原文及翻译
翻译：古往今来，在成功与失败的丛林中，尽管道路众多且千差万别。但究其根源，都是依靠毅力才得以成功。因为人生的每一件事都是在艰苦的奋斗中求得成就，也就意味着在毅力的磨练中寻求成就。只有经过了极为坚毅卓绝的努力和磨砺之后，才能达到一个境界极高的成就！这种境界必然以坚韧不拔的意志作为支...

论毅力的原文
梁启超《论毅力》天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，...

梁启超的<<论毅力>>中的若是其莽然不一途也的若是和其如何理解?
百度的：若是其要分开解，若是就是如果是，其就是它，其实有没有实义都没有所谓。意思应该是在天下从古到今的许许多多成败中，是不是每一个人遇到的都是不一样的呢。

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也的翻泽
意思是：从古到今，人们事业的成就，经验教训众多，呈现出种种不一的情况，途径。出自梁启超的《论毅力》

天下古今成败之林,若是其莽然不是一途也。
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而逆境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其...

古今成败之林的林是动词嘛
林意思是会集，是名词动用，梁启超《论毅力》天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败 【译文】天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢?回答是：有毅力的就成功，反之则失败。...

夫苟其挫而不退矣翻译
又云“夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺”这里表明作者在遭到变法失败的大挫之后，坚决不退缩，决心以坚忍不拔之毅力去与命运抗争，即与顽固派斗争到底，争取最后胜利 后四句重在自我勉励 立身二句。“天下古今成败之林，若是其莽然不一途也要其何以成，何以败？曰有毅力者...