"君子居必择乡，游必就士".的意思
意思：因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出一定要同有知识才能的人交往，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。
出处：战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。
原文节选：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
译文：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。
西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
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参考资料：百度百科-劝学
所以君子居住一定要选择好的乡居，交游一定要接近读书人，用来防止邪僻而接近正直的人。
身上有邪恶污秽的东西，就会结成怨恨。
君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人
君子游必择贤,居必择邻 为何住楼房的邻居却不相往来?
五十年代人帮人，六十年代人爱人，七十年代人整人，八十年代人坑人，九十年代各人估各人。现在是人不为己天诛地灭。时代在变，人也在变，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。现在这年头那还有什么情谊和感情所在？金钱的社会现如今个个都是想着钱???现在的人都太自私了！生活在现代社会的人不停的...
《劝学》诗句
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而中正也。 物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。肉腐生虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉。物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫...
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君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它 弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯...
君子择良地而居之
鱼逐水草而居,鸟择良木而栖，我先解释下其意思：鱼喜欢在草在上面舒适的环境居住，好鸟则选择在优质的木上栖憩。 古代是有很多说法，良禽择木而栖 、禽鸟择良木而栖 、 佳鸟择良木而栖 、 有良鸟，良木，还有良禽，前面有：鱼逐水草而居 后面有：士为知己者死、贤臣择主而侍 ..最早出自...
劝学诗诗意
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜...
不隆礼,虽察辩,散儒也翻译
兰槐之根是为芷(5),其渐之滫(6) ,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。 [注释] (1)蒙鸠:即鹪鹩,俗称黄脰鸟,又称巧妇鸟,全身灰色,有斑,常取茅苇毛毳为巢。(2)苕(ti2o迢):芦苇的花穗。(3)射(y8 夜)干:又名乌扇,一种草本植物,...
荀子《劝学》大意
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。[译文]南方右一种鸟，名叫蒙鸠，它用自己的羽毛做巢，并用毛发编织起来，联结到芦苇的花秀上，风一吹芦苇杆便折断了，鸟蛋摔破了，还未长成的幼鸟也死了。这并...
荀子简介
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有...
高一古文
原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
寓教类文言文
其渐之滫,君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。 物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。 肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。 强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。 施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群...
齐珠云迪：[答案] 君子居家必然选择好的邻居,出游必定要接近有学问品行的人(以免染恶习).
莘县13269822324： 君子居必择邻,游必就士,择居所以求士,求士所以辟患也 翻译 - ？
齐珠云迪：[答案] 君子居住一定选择好邻居,出游一定结交贤士.选择住处是为了寻求贤士,寻求贤士是为了躲避祸患.
莘县13269822324： ＂君子居必择乡,游必就士＂. - ？
齐珠云迪：[答案] 因此,君子定居时一定要选择好的地方,外出一定要同有知识才能的人交往,用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想.
莘县13269822324： ＂君子居必择乡,游必就士＂.的意思 - ？
齐珠云迪： 君子居家必然选择好的邻居,出游必定要接近有学问品行的人(以免染恶习).
莘县13269822324： 故君子居必择乡一句的特殊词用法 - ？
齐珠云迪：[答案] 故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也. 所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直. 倒装 故君子必择乡居
莘县13269822324： 君子游必有方居必就士的出处是?好像是庄子,但是具体是哪篇呢?还是别人转述的?还是? - ？
齐珠云迪：[答案] 父母在,不远游,游必有方.出自论语 君子居必择邻,游必就士.出自《晏子春秋·杂上》
莘县13269822324： 君子游就必士! 是什么意思? - ？
齐珠云迪： 1楼的是从超的 原句是 ＂君子居必择乡,游必就士＂.你这据话的意思是 君子出行必定要和有学问品行的人交往8谢
莘县13269822324： “君子居必择邻,游必就士”这句话的意思 - ？
齐珠云迪： 居必择邻 【词目】居必择邻【读音】jū bì zé lín【释义】居:住;择:选择.住家必须选择好邻居.【出处】《晏子春秋·杂上》:“君子居必择邻,游必就士.”【示例】清·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第十九回:“居必择邻交择友,贤圣格言当遵守.”
莘县13269822324： 翻译“其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而进中正也” - ？
齐珠云迪： 他的天然本质是纯洁美好的,只是在后天的养成过程中受到了坏习性的熏陶.所以君子必然选择有助于自身修养的地方安身,交游那些道德高尚的人,这才是远离邪僻而趋近于正统大道的方法.
莘县13269822324： 【青出于蓝而胜于蓝】出自何处?请说明详细典故 - ？
齐珠云迪：[答案] 《荀子·劝学》: ＂青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水 荀子·劝学篇 第一 (全文配意译) 君子曰:学不可以已... 君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也. 南方有一种叫“蒙鸠...
