苏轼《孟轲论》全文翻译
《孟轲论》 原文 ： 盖尝求之于六经【1】，至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之道，始终本末，各有条理。夫正化之本，始于天下之易行。天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。天下固知有兄弟也，兄弟不相夺，而足以为悌矣。孝悌足而王道备。此固非有深远而难见，勤苦而难行者也。故《诗》之为教也，使人歌舞佚乐，无所不至，要在于不失正焉而已矣。《春秋》力争于毫厘之间，而深明乎疑似之际，截然其有所必不可为也。不观于《诗》，无以见王道之易。不观于《春秋》，无以知王政之难。 自孔子没，诸子各以所闻著书，而皆不得其源流，故其言无有统要，若孟子，可谓深于《诗》而长于《春秋》者矣。其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所计。至宽而不可犯，至密而不可察，此其中必有所守，而后世或未之见也。 孟子尝有言矣:「人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬【2】之心，而义不可胜用也。士未可以言而言，是以言餂【3】之也。可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬之类也。」惟其不为穿窬也，而义至于不可胜用。故曰:其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤!后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。 （取材于苏轼《孟轲论》，有删改） 注释 ：【1】六经：指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。【2】穿窬(yu)：穿墙（偷盗）。【3】餂(tiǎn)：取，谋取。
译文 ： 大凡曾经专注研究六经的人，只有读懂了《诗经》与《春秋》之后，才能够知道圣人的道理，事物的开始、结束和本末，各有一定的规律。匡正行为和教化人民的根本，就是要从天下人容易做的事开始。天下人都知道父子关系。父子不互相侵害，就足以形成敬孝老人的风气;天下人都清楚有兄弟之情，兄弟之间不相互掠夺，这就足以形成「悌」的民风。孝悌这种民风浓厚了，建立王道的条件就具备了。这些道理本来并不高深或难以理解，也不是什么需要付出很大辛苦而难以做到的。所以《诗经》作为教化民众的作用，是教会人们歌舞娱乐，无所不会，重要的在于不要失去正派的风范。《春秋》一书努力在细微的事件之间，揭示历史的是非疑惑，深刻剖析了历史上一些绝对不可重演的行为。不看《诗经》就不会了解建立王道的容易;不看《春秋》就不会知道建立王政的艰难。 自从孔子逝世之后，诸子百家各自利用他们的见闻著书立说，而都没有真正探寻到孔子学说的源流，所以他们的言论有没有都不重要。可是像孟轲，可以说是深刻理解了《诗经》而又专长研究《春秋》的人。他讲的道理从粗浅之处开始而在细微之处达到了极点。宏大到天地之间、传播于四海之内，毫厘之间的细小的事情有所论述。非常地广泛而没有出现漏洞，相当地细密而不能出现谬误，这其中必定有他一定的信念，而后世学者们可能还没有理解。 而且孟子曾经说过:「每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心，这个世道上的仁德就可以用不完了。每个人都能够怀着一颗没有私欲和穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。士大夫们说一些自己不该说的话，是为了用这些话谋得某些利益;而有些该说的话不说，是以这种不说话的方式得到利益。这都是类似偷窃的行为。」唯有不求得到私利而言行，世间的「义」才能成为不可用尽的财富。唯有世人们都认为那些喜欢说不该说的话或者该说的话不说的人，其罪与偷盗一样。所以说:孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点。充满天地之间，传播于四海之内外，而毫厘之间的细微事物都有所论述。鸣呼，这正是他之所以成为亚圣孟子的原因!后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必须重视这一领域。
醉白堂记苏轼原文赏析在线翻译解释
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我国历史上的"三苏"和"四书"各是指什么
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写出几句能够激励自己的名言
—— 王之涣《登鹳雀楼》 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 11、会当凌绝顶,一览众山小。 ——杜甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子•告子下》 14...
小学生名言警句大全
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。 ...●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。 ●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还...(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事...
上梅直讲书的翻译
《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。【译文】我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史》，才...
经典文言文荐信
吾居九泉之下遥闻汝哭声,吾疑其女也,读《书》至《君奭》。 蝉\/!谁知吾卒先汝而死乎;上蔽,使尔多财!吾幸而得汝。夫子曰,皆\/,以及人之幼”;俱净,则吾之死,吾辈处今日之中国,使之肖我,想见其为人,吴子之泣西河,其为人如古孟轲?今日吾与汝幸双健,及与汝相对!吾家后日当甚贫。 轼愿与闻焉,为...
写信文言文
感情真挚啊,感动 上梅直讲书 (苏轼写给梅尧臣的信)轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。 及观《史》,见孔子厄于陈、...既而闻之人,执事爱其文,以为有孟轲之风。 而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻...
张水部回的诗的名字是是什么
张水部回的诗的名字是《酬朱庆余》：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。” 《近试张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”以新嫁娘自比，询问主考官对自己的看法.他所探问的那位考官，也就是张水部，便是张籍。张籍...
文言文信的开头家书
感情真挚啊,感动 上梅直讲书 (苏轼写给梅尧臣的信)轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,...既而闻之人,执事爱其文,以为有孟轲之风。 而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉,是以在此。非...儿女虽不常居家,然对家之牵挂不减,家中有事,无论巨细,请如实告知,一生为儿女考虑,现正是我等尽孝...
“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’.吾道非邪?吾何为于此
《上梅直讲书》是宋朝苏轼的著作。全文如下：轼每读《诗》至《鸱枭》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫...
邵洁黄师： 1. cad修改尺寸标注快捷键命令CAD设计图都需要标清楚标注,让人看起来更加准确.有时我们会因为修改标注尺寸的需要就要修改标注文字,那么修改标注文字的方法有...
历下区17887649103： 10级工伤应该怎么样赔偿 10级是怎么样的赔偿方发我该怎 ？
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历下区17887649103： 请问盛马利诺润滑油用起来质量怎么样? ？
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历下区17887649103： 我的CPU风扇2小时左右就会转很快我的CPU风扇在开机两小时左右 ？
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邵洁黄师： 没有什么人和四字成语.政通人和.天时地利人和.人和人人和事.人和成语:人前人后,人来人往,人多口杂,人多嘴杂,人前背后,人间失格,天人五衰,天人合一,和和美美,和和气气. 什么人和四字成语 1. 政通人和:政事通达,人心和顺形容国家稳定,人民安乐.出自《岳阳楼记》.2. 政清人和:政治清明,人心归向,上下团结.出自《晋书·诸葛恢传》.3. 地利人和:地利:地理条件优越人和:得人心人心齐.指地理环境和人事关系方面的条件都很有利.出自:先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和.”
历下区17887649103： 麻烦懂铂金的帮下忙谢谢!本人在老凤祥买了个PT950的铂金戒指 ？
邵洁黄师： “pt950”则代表该首饰中铂金的含量为95%.铂(pt),化学性质比黄金更稳定,不容易氧化,银饰品和樟脑放在一起要发黑,铂金不会,银饰品放在强酸里要起化学反应,冒气泡,铂金的不会,除非是王水(浓硝酸和浓盐酸,体积比是1比3.).
历下区17887649103： 凡是成功之人,都是因为他们心中有着远大的志向,请用名言来说明原因? ？
邵洁黄师： 壮志与热情是伟业的辅翼. ------歌德 立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程. ... -唐代,苏轼 63) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.-唐代,李商隐 64) 骐骥一跃,...
