仁义师太肉身女性特征全无是真的吗
2. 九华山是中国佛教圣地，地藏王菩萨的道场。相传在新罗国，即今天的朝鲜半岛东南部金氏近族的金乔觉（696-794）曾来大唐留学。在那开放的国度里，他对中国盛传的佛教产生了浓厚的兴趣。回国后，他放弃了王族生活，剃发为僧。唐开元七年，二十四岁时他西度来华，初抵江南，几经辗转来到九华山，在此地熟读佛法，精心修持。九华山的金仙洞、地藏泉、神光岭都留下了他的足迹。他苦修75载，于唐贞元十年（794）农历七月三十日跏跌圆寂，享年99岁。三年后开缸，据传颜色如生。佛教徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“按忍如大地，静虑可私藏”，弟子们认定他就是地藏王菩萨转世，尊其为“金地藏”，供奉在化成寺内。九华山由此成为地藏王菩萨的道场。
3. 我们一行七人来到九华山后，游览了百岁宫、化成寺等几处有名的景点，大多数时间都在宾馆玩麻将、打扑克休息。我和张大哥不喜欢玩这些，两人便抓紧时间多游几处景点。当走到半山坡中，我们看到一座依岗而建的寺庙——通慧禅林，小庙虽然没有皇家寺院大雄宝殿的威严和堂皇，但错落有致，粉墙黛瓦，犹如一农家小舍。我们说话的声音惊动了主人，一位比丘尼向我们走来，说在屋里就听到东北老乡说话了。她听到乡音十分亲切。她是该寺的住持思尚法师，老家在辽宁，一年前她到这座庙修行，寺里仁义师太看好她，让她接替做了住持。她说老师太也是东北人，非常喜欢和东北老乡聊天，她就住在大门旁那间小屋，我们能否和她聊会儿？我们不好拒绝女僧人眼神里那期待的目光，便跟随她走进一间面积不大、十分低矮的茅草屋，只见一位老者盘坐在土炕上，炕上铺着很薄的褥子，放着一个东北农村常见的小木桌，桌上有早晚颂课的佛经和一个水碗。屋里有些昏暗，可我依稀看到一位脸庞白皙的老者笑容满面，一双炯炯有神的眼睛望着我们。思尚住持说；师太，东北老乡来看您了，老者十分欢喜连忙欠身让我们坐在炕沿上，滔滔不绝的和我们唠起家常，她说她已多年没回东北老家了，听到乡音十分亲切，来九华山朝山的香客大都江南人，说话听不懂，东北老乡来者不多，你们不忙就多在这儿早坐坐。我告诉她东北三省发展很快，人们衣食住行都发生很大变化，哈尔滨最大的寺庙极乐寺也恢复了佛事活动，听了我的话老人脸上露出了喜悦。随后诉说着她的身世。
4. 仁义师太俗名姜素敏，1911年生于吉林通化一个富裕家庭里。七、八岁时，父母送素敏读私塾，学琴棋书画，想把她培养成淑女型的富家小姐，可素敏经常偷偷到附近庙里听和尚诵经，还从家里取些粮食接济庙里。1940年她奔赴五台山在显通寺落发出家取名仁义法号，1943年她去沈阳中医学院读大学，四年后她又回到五台山。1950年朝鲜战争爆发她毅然报名参加中国人民志愿军当了一名军医，在战火中她不辞辛苦抢救伤员。回国后多年从事医生职业，党的三中全会后国家落实宗教政策，她见因缘成熟于1982年再度赴五台山，在塔院受足大戒。1983年仁义师太朝礼九华山，用她多年积攒的十二万元钱重修了残墙断壁、破烂不堪被遗弃的通慧禅林，从此在这里专心学佛，并为乡亲们看病针灸。老人告诉我们她一生勤奋，生活俭朴，她不仅吃素，而且不吃盐。做菜很少用油，就用白水烧菜，但她吃起来很香。我真想象不出面前这位老人几十年是怎样生活的，清水寡淡的汤菜，一般人吃一餐也受不了，可老师太一持就是几十年。我仔细看着老人的脸和手，80多岁的老人竟然没有一点老年斑。我突然想说在今天物欲、人欲横流的环境里，多少达官贵妇、阔太太、娇小姐整天吃喝玩乐游手好闲，过着骄奢淫逸的生活，可她们不管用多贵的化妆品多高档的胭脂香粉也遮挡不住脸上的斑驳瑕疵，不惜用重金花大钱去做整容换肤也换不来眼前这位老者洁白无瑕的面容，究其原因是因为她们最根本的忘了用普通百姓的饭菜，过常人简朴生活这才是最好的美容方法。望着这位年过八旬的老人，内心不由得对她肃然起敬。老人家如同一面镜子让人们照上去真善美、假恶丑泾渭分明，老人家犹如一汪清泉洗涤着我们头脑中的污垢，老人家又像一剂良药医好人们心灵中的创伤。
5. 不经意间一个多时辰过去了，我们怕老人疲劳便起身告辞。临行时老人家对我们说当今社会很好，要好好学佛，不要浮躁，对社会对自己都有好处。离开九华山后我内心久久不能平静。多少年来，她的身影和话语时常在我脑海中萦绕，从那时起我时常读些佛教方面的书来洗涤自己的灵魂，出差时还会抽点时间看看寺庙，工作之余也会约张大哥一同去寺庙烧上一炷香。1999年冬季我在翻阅一本佛教刊物时被一则消息所震惊，上面说九华山通慧禅林仁义师太圆寂后坐缸修成金刚不坏之身。男僧坐化成金刚身已不称奇，九华山就有近十尊，可女僧能修成金刚身天下还属首例。我不敢相信自己的眼睛。这是真的吗，是我九年前在九华山通慧禅林见到的那位仁义师太吗？不用质疑我相信自己的眼睛，我更相信自己的心，只有像她这样一位几十年虔诚向佛、为人解除病痛、一生简朴的老人才会修成“金刚之身”，才能修身成佛。我把这个喜讯立即告诉了张大哥，他语重心长地说我们和师太有缘分，在这个世界上我们真的见到活菩萨了，我俩并约定找时间再去九华山瞻仰仁义师太的真身。
6. 2003年秋我们二人再次来到九华山，我买了一束鲜花、糖果和长生果来到仁义师太的真身前，点上一炷香，毕恭毕敬三鞠躬后，在心中默默祝愿她在极乐世界里生活的更好，再用她的功德和智慧福佑生者。思尚住持留我们在寺庙吃斋饭。饭后我问起师太圆寂时的情况，她说老师太走前七天就不进食了，但思维清晰，精神状态良好，只是身体乏力，卧在床上静参。我们每天守在她身旁，她告诉我们她就要走了，她走后不要火化，要坐缸。弟子们问她坐缸有把握吗，要是三年开缸不能成就反为一缸臭肉岂不让人笑话吗，师太十分平和地说，我去过兜率天了，我已修成菩萨果位，未来教主弥勒佛封我名号为悦殊菩萨，我去后就照我说的去做吧。1995年农历十月初七晚七时，仁义师太在弟子们口念南无阿弥陀佛的圣号中脸带微笑、面目慈祥安然示寂，享年85岁。弟子们按她的遗愿坐缸放置半山坡。1999年1月2日在她圆寂后三年零二个月，思尚法师和修贤法师打开存放仁义师太的坐缸，当时的情景在场人都惊呆了，只见师太端坐缸内，脸面栩栩如生，黑白头发长出寸长，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，尸身存有弹性，然而女性特征已无存。让人惊奇的是她的左手指稍抬高做针灸捻针姿势。仁义师太修成金刚之身的消息不胫而走，国家佛教协会、安徽科学院和医科大学的专家学者，来九华山为师太做科研和学术研究。九华山地理位于亚
仁义师太肉身在哪
仁义师太的这尊肉身依旧被供奉在九华山的通慧禅林当中。“比丘尼”是梵语的音译词，是专门的佛教用语，按照我们的说法就是尼姑的意思，在梵语当中，大概指的就是：出嫁女子必须满足二十岁，而且必须是受了具足戒的女子。我国佛教历史上第一个比丘尼是净检师太，而我们今天所提到的仁义师太是我国佛教历史上...
仁义师太比丘尼肉身,古往今来第一例
更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。思尚法师惊叹不已。的确，仁义比丘尼肉身不腐，且形象如此完好，不但是通慧禅林的大喜事，也是九华山、是佛教界的大喜事。从佛...
她是“修成正果”的尼姑,圆寂后成肉身菩萨,女性特征已消失不见,为何呢...
5. 1983年，宗教政策落实后，仁义师太返回五台山，后常驻九华山，用积蓄修建南山寺，并行医传法，对佛教的兴盛贡献良多。6. 临终前，仁义师太开始断食，净化身体，并嘱咐弟子将其封入缸中三年。三年后，弟子开启缸，发现仁义师太肉身完好，女性特征已消失，成为肉身菩萨。7. 仁义师太的肉身至今供奉于...
仁义师太开缸
更令人惊讶的是，她的女性特征已完全消失，乳房消失，胸部平坦，下身无缝，当初入缸时的手印也发生了变化，右手微微抬起，拇指与食指相抵，如同在捻针。思尚法师对此感到无比惊奇，这无疑是一件佛教界的罕见盛事。在佛教史上，修成肉身的比丘尼实属罕见，而仁义师太作为比丘尼中第一位修成“肉身菩萨”的...
中国一座女性肉身佛像,坐化数十年肉身不腐,她是谁呢?
但是肉身佛像的女性特征消失了，胸部较为平整，手掌的手印已经出现了变化。仁义比丘尼肉身佛像不腐，并且形象保持的相当完好，可以算得上是一个伟大的雕像了。总结 就这样，仁义师太成为了我国佛教历史中出现的第一樽比丘尼肉身，现如今就在同慧禅寺保存。对于仁义师太的一生，我们不禁要为之赞叹，本身出身于...
九华山的女肉身佛像,为啥还长头发?
平常大家看到的都是男肉身佛像，有些还千年不腐烂，九华山有一尊女肉身佛像，她就是仁义师太，1995年她坐缸而死，安详离开人世，享年八十五岁。1999年，她的弟子将仁义师太的坐缸打开，发现她和活人无异，肌肤依旧有弹性，而更令人惊奇的是，她的头发竟然长了出来，失去了女性持征，下身也已经长合。专...
九华山唯一“女肉身菩萨”,为什么能30年尸身不腐?
她已经圆寂了3年零两个月，然而打开之后，见仁义师太尸身不腐，牙齿也没有脱落。头发也长出了寸余，就连师太腰部还有一定的弹性，更是令人奇怪的时，仁义师太女性特征全部消失，在佛教历史上，能修成“肉身菩萨”者古今中外都没有任何记载，仁义肉身菩萨世间罕有。
修成正果的尼姑,圆寂后成肉身菩萨,为什么身上的女人特征几乎消失了?
更让人惊奇的是，师太的女性特征不见了，下身闭合，胸部也变得平坦。弟子们知道，自己的师父已经修成正果，都十分欣喜。随即众人一起念起经文。仁义师太的肉身不腐，且保存的完整的实在是稀有，这是通慧禅林的喜事，也是佛教界的喜事。之后仁义师太的供奉在通慧禅林，弟子时常提起仁义师太，常说"菩萨低眉...
仁义师太肉身女性特征全无是真的吗
仁义师太肉身女性特征全无是真的吗1. 1990年秋季,我完成了单位的房屋整修任务后,带着七位同事前往黄山度假。当时,黄山尚未开通缆车,我们只能依靠双腿攀登。到达莲花峰时,我们已经疲惫不堪,下山时更是腰酸腿痛
中国首位尼姑绝食7日圆寂,坐缸3年修正果肉身不腐,为何女性特征全无?
深山有古刹，老林有高僧，就在九华山的一处寺庙中，供奉着一尊女性肉身佛，它的身体看上去与常人无异，最为奇特的是，它已经历经几十年了，而对于它长年不腐的秘密，至今也没有专家能研究出来。
仇项消咳： 1999年1月2日(农历戊寅年十一月十五日),对九华山通慧禅林来说,是一个令人难忘的日子.这天下午3时,住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸,见圆寂已3年零两个月的师父稳稳地端坐在缸里.黑白相间的头发长出寸余...
绥化市17852427172： 九华山仁义师太肉身在哪个地方菩萨在哪个寺 - ？
仇项消咳： 供奉在通慧禅林;
绥化市17852427172： 当代有哪些高僧死后金身不灭,肉身不腐.？
仇项消咳： 无暇禅师,大兴和尚,慈明和尚,明净和尚,仁义师太(第一位比丘尼肉身不腐)
绥化市17852427172： 九华山仁义师太的肉身供奉在哪里?能否拜奉? 需要具体佛宫地址. - ？
仇项消咳： 仁义师太金身在九华山通慧禅林,若住持同意,是可以拜谒的.
绥化市17852427172： 合肥到九华山旅游(不跟团)详细介绍,例如:乘车,门票,关键是哪里比较好玩,拜佛、观景均可 - ？
仇项消咳： 交通:南门换乘中心有直达九华山汽车,半小时一班,75元/人 门票:普通票190元.安徽省内居民半价优惠 . 持有学生证、教师证等证明半价优惠 . 游玩一般2天就可以 .第一天下午:首先到开山祖寺—化城寺(九华山历史文物馆)参观朝拜...
绥化市17852427172： 宁波到安徽九华山拜佛怎么走? - ？
仇项消咳： 宁波普提旅游有限公司是一家专注去朝圣的公司,如果你想去旅游的话可以和他们联系.现有四家门市部:月湖部27958848镇明路488号文华大厦6-1,轻纺城部88264208雅源北路148-154号,钟公庙部88227868钟公庙菜场,高桥部88140664高桥菜场.具体线路:早上7点从宁波出发-16点左右到达九华山,晚上自由活动游九华街. 第二天游百岁宫、东崖禅寺、回香塔、佛塔、肉身殿、地藏祥寺、午饭后上天台顶. 第三天4:30普佛一堂(自愿)、祗园寺、化城寺、大悲寺、龙庵(长寿庵)午饭后返回宁波,18:30分到达宁波.
绥化市17852427172： 安徽九华山导游(怎么玩,玩得爽)？
仇项消咳：安徽九华山·旅游攻略 壹旅游 http://www.ytrip.com/ 九华山位于安徽省池州市青阳县城西南20公里处,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名.我们为您安排的九华山两日游,包括了九华山最具代表性的...
绥化市17852427172： 基督教和天主教的区别 - ？
仇项消咳： 天主教对马利亚的看法: 1. 她是神之母 2. 她是无罪的,所以能生下无罪的主 3. 她只生了耶稣 4. 她是中保,因她是蒙恩的女子 圣经是将她抬得很高 向她祷告比向耶稣祷告更好,因为耶稣 、天...
