尊卑有别,长幼有序出自哪里
1、长幼有序【出 处】 《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
【词目】长幼有序
【拼音】zhǎng yòu yǒu xù
【释义】指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
【出处】《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
【示例】长幼有序的风气自然而然地形成。
《东周列国志》第四回：“武公曰：‘长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？’遂立寤生为世子，只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。”
2、男女有别【出处】《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”
男女有别
[nán nǚ yǒu bié]
【解释】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
【出自】：《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”
【示例】：你我萍水相逢，况且～，你与我无干，我管你不着。
◎清·文康《儿女英雄传》第五回
【语法】：主谓式；作宾语；含贬义
1、长幼有序【出 处】 《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 【词目】长幼有序【拼音】zhǎng yòu yǒu xù 【释义】指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。【出处】《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 【示例】长幼有序的风气自然而然地形成。《东周列国志》第四回：“武公曰：‘长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？’遂立寤生为世子，只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。” 2、男女有别【出处】《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 男女有别 [nán nǚ yǒu bié] 【解释】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。【出自】：《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 【示例】：你我萍水相逢，况且～，你与我无干，我管你不着。 ◎清·文康《儿女英雄传》第五回【语法】：主谓式；作宾语；含贬义
“尊卑有别，长幼有序”出自《荀子·君子篇》，意思是“年长的和年少的、是有顺序的”，同“长幼有叙”，“亲疏有分，则施行而不悖，长幼有序，则事业捷成而有所休”。按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序是传统美德，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。纵然兄弟，礼不可废。
尊卑有别,长幼有序出自哪里
这句话出自《荀子·君子篇》。这句话是中国古代儒家思想的重要原则之一，意思是“年长的和年少的、是有顺序的”。按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序是传统美德，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
尊卑有别,长幼有序出自哪里
“尊卑有别，长幼有序”这句话最初出自孔子《论语·为政》。孔子提到“敬其所尊，爱其所亲”，强调了尊卑有别、长幼有序的思想。这一思想体现了古代社会对于身份、地位和年龄差异的尊重和秩序维护的重视。《论语·为政》是《论语》中的第二篇，主要记录了孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和...
尊卑有别,长幼有序出自哪里
尊卑有别，长幼有序出自《荀子·君子篇》。长幼有序(zhǎngyòuyǒuxù)：汉语成语，意思是：年长的和年少的、是有顺序的。同“长幼有叙”。出自《荀子·君子篇》。《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有...
"尊卑有别,长幼有序"的翻译是什么意思?
在古代理解为：尊贵的人与卑贱的人要区分开，年幼的孩童要尊重年老的人，要懂得先后。尊卑有别：zūn bēi yǒu bié 长幼有序：zhǎng yòu yǒu xù 作者：荀子 《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思...
尊卑有别,长幼有序出自哪里
出自《论语为政》篇。尊卑有别，长幼有序是中国古代儒家思想的重要原则之一，出自《论语为政》篇。《论语》是儒家经典之一，由孔子及其学生的言行录组成，是中国古代儒家思想的重要文献。孔子提到“敬其所尊，爱其所亲”，强调了尊卑有别、长幼有序的思想。
尊卑有别长幼有序的意思
长幼有序，意味着年长者和年幼者各安其位，各尽其责，社会运作更为顺畅，事业得以高效推进，并保障了休息和发展的时间。2、《礼记·效特性》中讲到：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”这说明了在传统礼教中，男女之间的界限是维护家庭和社会稳定的...
长幼有序尊卑有别全句
“长幼有序，尊卑有别”就是完整的句子。意思是：年长的和年少的，是有顺序的；尊与卑，是有差别的。长幼有序同“长幼有叙”。出自《荀子·君子篇》：“亲疏有分，则施行而不悖，长幼有序，则事业捷成而有所休”。“长幼有序”的近义词：论资排辈。“长幼有序”的反义词：没大没小。“长幼...
长幼有序,男女有别。最早出自谁之口?
1、长幼有序【出 处】 《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”【词目】长幼有序 【拼音】zhǎng yòu yǒu xù 【释义】指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。【出处】《荀子·...
“五伦”里面的 长幼有序,夫妻有别,父子有亲,君臣有义,朋友有信 如何...
一、翻译：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱而有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。二、出处：《孟子·滕文公上》：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。三、赏析 孟子主张，人之所以为人，在吃得饱，穿得暖，住得安适的同时，要加强人伦道德的...
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。什么意思
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”见《孟子•滕文公上》。这几句大意是:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有男女之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。讲的是封建社会的人际关系和行为准则，用以维系封建社会的秩序。现在人们谈封建社会的人际...
柏鱼苏新： 1、长幼有序【出 处】 《荀子·君子篇》:“故尚贤使能,则主尊下安;贵贱有等,则令行而不流;亲疏有分,则施行而不悖;长幼有序,则事业捷成而有所休.”【词目】长幼有序 【拼音】zhǎng yòu yǒu xù 【释义】指年长者和年幼者之...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： ＂长幼有序＂!是什么意思啊? - ？
柏鱼苏新： “长幼有序”意思是,指年长者和年幼者之间的先后尊卑.同“长幼有叙”. 出处:战国末期·荀子《荀子·君子篇》:“长幼有序,则事业捷成而有所休.”意思是,年长者和年幼者之间的先后尊卑,那么事业就有所成就. 读音:zhǎng yòu ...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 形容一家人和睦的成语有哪些 - ？
柏鱼苏新： 形容一家人和睦的成语有长幼有叙、和平共处、齐心协力、各司其责、肝胆相照、真情实意、和睦相处、其乐融融、天伦之乐、举案齐眉、夫唱妇随、和气致祥、相敬如宾、宜室宜家、伯埙仲篪、阖家欢乐等. 成语解析: 一、长幼有叙 【解释...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 什么什么有序 成语 - ？
柏鱼苏新： 井然有序 【解释】:井然:整齐不乱的样子.序:次序.整整齐齐,次序分明,条理清楚.【出自】:清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷:“如尤公瑛《寡人之于国也》章文,以制产、重农、救荒分三事……井然有序.” 【译文】...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信＂来自哪里 - ？
柏鱼苏新： 五伦即五常. 关于五伦《孟子· 滕文公》中是指:“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友.君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.”
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 父子有亲,群臣有义出自哪里 - ？
柏鱼苏新： “舜使契为司徒,教以人伦,父子有亲,群臣有义,夫妻有别,长幼有序,朋友有信.” 出处 选自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 体现父子关系的名句 - ？
柏鱼苏新： 虎父无犬子!打虎亲兄弟,上阵父子兵!孔孟之道:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信! 体现父子关系的儒家经典: 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 ...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 中国古代讲的三纲五德是指哪些? - ？
柏鱼苏新：[答案] 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为... 孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范.董仲舒按照他的大道“贵阳而...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 请你谈谈对康有为“红楼须别到,贾府大富贵.”这句话的理解,字数200字左右? - ？
柏鱼苏新： “红楼须别到,贾府大富贵.”从林黛玉进贾府路线,看花柳繁华地的贾府还有诗礼簪缨族的长幼有序、尊卑有别、亲疏有道; 从半旧的引枕、坐褥和椅袱,看温柔富贵乡的贾府其厚重的文化底蕴;从选择林黛玉这一独特视角来叙述,看贾府的大富贵.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15038055881： 什么是“五伦”? ？
柏鱼苏新： 所谓“五伦”,即五种人伦关系, 语出《孟子?滕文公上》:“使契为司 徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义, 夫妇有别,长幼有序,朋友有信.”封 建宗法社会以君臣、父子、.夫妇、兄 弟、朋友为“五伦”.孟子认为,父子 之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之 道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少 之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之 德,这是处理人与人之间关系的道理和 行为准则.
