文言文句读的几种方法

古文句读五妙招~

古文句读五妙招
妙招一：明语法，定句读
在阅读文言文时，经常碰到有些词语是属上还是属下，很难断定，这时若能明辨语法，巧抓主干，则会迎刃而解。因为在文言文中，名词（代词）一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。动词、形容词经常作谓语，而谓语又是构成句子的核心，为了体现句子内部的结构，主谓宾三成分之间是要有停顿的。
妙招二：据修辞，定句读
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究互相照应，常用对偶、顶真、排比、对称、反复等修辞，结构相似，句式整齐，且四六句较多，这也为我们正确断句提供了有利条件。我们可充分利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
妙招三：依对话，定句读
文言文中的对话、引用等内容，一般都有标志性词语，如：曰、云、谓、道、告、对曰、语曰等，这些词语之后，通常要断句，标点符号则使用冒号和引号。
妙招四：抓虚词，定句读
文言文中的虚词有他们固定的作用和位置，特别是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方，所以文言文中的虚词是明辨句读的重要标志，具体可分为四种情况：
①句首助词 如“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等常用于一句话的开头，我们根据这些句首助词在句中的位置，则可将这些词前面的文字点断，也可以借助它们理解后面的文意。另常用于句首相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，一般前后也可以断句。
②句末助词 “也、矣、焉、耳”等经常用于陈述句末尾，“乎、耶、欤、邪”等经常用于疑问句末尾，“哉、夫”等经常用于感叹句末尾。我们根据这些句末助词在句中的位置，就能将一篇文言文点断若干处。
③有些复句中的关联词，如“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”，在它们的前面一般要断开，因为复句中的分句之间是要用逗号或分号来断开的。
④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而” “既而”“俄而”等前面可以断句。
妙招五：补省略，定句读
文言文中，在不影响语意表达的情况下，某些句子成分往往被省略，从而使语言更加简洁精炼。我们在翻译时需将省略的成分补充出来，而朗读时则需在省略处有所停顿。如：“再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)，此句应该读成“再/而衰，三/而竭”,“再”和“三”后均省略了“鼓”，这些省略句子成分的地方都要作短暂的停顿。

文言文的断句与标点
给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，
是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。
因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，
将能断开的先断开，逐步缩小范围，
然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，
还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，
增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外，
断句大致还可以遵循如下几条规律：
(1)、找名词（代词），
定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）
一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，
找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
(2)
、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，
虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，
往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、
敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、
哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。
根据这一特点，找出虚词就有助于句读。
(3)、找顶真，定句读。
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，
在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（
王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。
(4)、
据排偶，定句读。一排比、对偶、
对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，
又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。(
5)、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式，
据此也可以进行断句。
(6)、对话、引文定句读。文言文中对话、
引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，
一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
(7)、
察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，
也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“
我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

一、抓语气词
南朝刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃札札句之旧体；乎哉矣也者，亦送末之常科。据事似闲，在用实切。”可见，文言虚词，特别是语气词，往往是语段中需要断句的地方。如“夫”“凡”“斯”“故”“盖”“岂”“请”等语气词多用于句首；“也”“矣”“欤”“耶”“哉”“乎”等语气词多用于句尾。当然还有些复音虚词也是我们断句时不可忽视的依据，它们大部分都在一句话的开头，如“且夫”“若夫”“乃夫”“于是”“虽然”“至于”“已而”“向使”“是故”等等。
如：给下面文段中的划线句子断句：
昔虢太子死，扁鹊治而生之，扁鹊曰：“我非能生死人者，我能治可生者耳。”然不遇扁鹊，亦不生矣。若夫膏肓之病虽医和不能治矣故曰死生有命其正理也不得其死未可以死而死也幸而免者可以死而不死也
[解析]在这段文字中有些语气词“虽”“故”“矣”“也”“者”等，这在我们正确断句中起了很大的作用。
[答案] 若夫膏肓之病/虽医和不能治矣/故曰/死生有命/其正理也/不得其死/未可以死而死也/幸而免者/可以死而不死也
二、抓对话中标志性的词语
有的文言文断句题是一段对话，遇到这样的对话题应根据上下文判断问者答者。对话、引语常用“曰”“谓”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”或“对曰”而将主语省略，所以要明辨出问者、答者后再明辨句读。
如：用“/”给下面句子断句：
沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之
[解析]此段在断句时弄清是“沛公”和“良”之间的对话，再抓住几个“曰”就能正确断句了。
[答案]沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
三、抓特殊句式
文言文中四六句居多，还有许多固定结构，这些都可以帮助我们正确断句，比如“……者，……也”判断句式，还有表判断关系的词，如“为”“乃”“即”“则”等；表被动的，如“为……所……”“见……于……”“受……于……”；还有一些表反问的，如“不亦……乎”“何……为”“孰与…… 乎”等等。
文言文中善于使用修辞手法，最常用的有互文、排比、对偶等，这些修辞手法的运用可以使文章句式整齐匀称，这也为我们准确断句提供了方便。
如：用“/”给下面句子断句：
中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（《战国策·中山策》）
[解析]此段中的对称句有：“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”。我们在断句的时候如果注意到这些对称句，此题就不难解了。
[答案] 中山君喟然而仰叹曰/与不期众少/其于当厄/怨不期深浅/其于伤心/吾以一杯羊羹亡国/以一壶餐得士二人
四、抓句子的结构成分
在做断句题中，文段中有些词语是该居上还是居下，有时难以断定，这时我们不妨用现代汉语的语法知识来对其进行分析。同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或者代词充当，谓语大多由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，再根据动词位置及前后词语的关系进行推断，就能提高断句的准确率。
如：用“/”给下面句子断句。
师旷侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴坏于壁
[解析]语段断句的难点在于“公披衽而避琴坏于壁”这个地方，到底是断成“公披衽而避琴/坏于避”还是断成“公披衽而避/琴坏于壁”，这里就要看“琴”在句中充当什么成份，是充当“避”的宾语还是充当“坏”的主语了，很明显就是后者的主语，这样就很容易断句了。
[答案] 师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁
当然在运用句子成分判断时要注意，古文中有一些常见倒装结构，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等等，所以我们在断句时，可以在理解句子的基础上，正确划分句子的结构，然后断句。

---

杭州市18237857276： 文言文如何句读 - ？
空叛谷氨： —— 文言文断句传统上称之为“句读”,明辨句读是阅读古文最基本的能力 文言句读曾是上个世纪90年代前后高考文言文考查的重点,近几年再次登陆高考试卷.文言句读曾是上个世纪90年代前后高考文言文考查的重点,近几年再次登陆高考...

杭州市18237857276： 如何在文言文中画句读? - ？
空叛谷氨： 文言文中原来没有句读,是后来编教材的人加上的.后来加上的句读也不完全正确,一些在现在也还有争议. 现在的断句只有通过句子的字数、成语、文章中被引用的名言、以及自己本身的语感划分,没有特别的其他窍门或者方法.

杭州市18237857276： 古人怎么学习句读 - ？
空叛谷氨： 古人多以史书作为句读的学习范本,一般从史记汉书入手.句读完一本史书,基本就算入门.现在学习可以参见如下几点.1)记住文言特殊格式,文言文大多句式整齐,多用对偶以及排比;2)熟练掌握虚词用法,文言虚词在表达语气和结构方面有重要作用,如“也”“者”表示停顿,后添“,”或者(.) “矣”“耳”后加“.” “耶”“乎”表疑问后加“?” “盖”“夫”一般在句首 “曰”后加“:” “哉”后加“!”3)找顶真,定句读.顶真是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又作了主语.4)掌握段落大意,善于发现文章中的各种作文修辞,了解丰富的古汉语字词,语法以及古代文化,也是断句的重要方向.

杭州市18237857276： 关于现代文、文言文、标出语句朗读停顿的问题,怎样既有方法又正确? - ？
空叛谷氨： 文言文朗读中的停顿规律 读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一.停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来...

杭州市18237857276： 谁有文言文中句读的详细资料 - ？
空叛谷氨： 句读是考查文言文的传统方式,是学习文言文的基本功.明辨句读,要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识,因而断句和划分节奏能力高低,成了阅读文言文能力高低的一个重要标志. 在我们遵循了一定的方法,抓住了一些关键...

杭州市18237857276： 古文如何划分节奏 - ？
空叛谷氨： 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分...

杭州市18237857276： 请问高手:古人是怎么读书的? - ？
空叛谷氨： 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析...

杭州市18237857276： 文言文断句方法及例子 - ？
空叛谷氨：[答案] 文言文的断句与标点 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,...

杭州市18237857276： 文言文断句的方法 - ？
空叛谷氨： “文言文断句”并没有万能的方法,只要能读懂,就能较为准确地断句;如果没看懂,断句就肯定出错.也就是说,“读懂”是前提. 做到“读懂”又需要以平时掌握的虚词实词、词的用法、词的活用、特殊句式等基本文言文知识为基础,同时...

杭州市18237857276： 文言文要在哪些地方断句 - ？
空叛谷氨： 1、读文段:文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要...