结合王羲之的人生感触谈谈对生死观和人生观的理解.800字作文.谢谢谢谢.

从__学习__作文~

.我从书本那里学到的 品读文章,在文学中畅游.语文无处不在,但我体会更多却是在书本上.语文以无与伦比的光彩照亮着我,也 照亮起我人生的漫漫长路... 从小学一年级时,收到一精致的语文书我感到无比的喜悦,打开那小学第一册教科书,字母就展现在我的眼前,"e"像一只鹅；”o'就像一只张开的嘴吧．小"ǖ”碰到”j""q""x"去掉两点还念一的顺口溜，使我被感拼音 的乐趣. 转眼间，我已经长得很大了，随着知识的丰富开始品读古诗．”孤帆远影碧空尽，为见长江天际流 ”. 古人喝着离别的酒水，在那离别似断肠的情景，深知友谊的宝贵．李商隐的>中的"春蚕到死丝方尽, 蜡俱成灰泪始干"让我至今都明白无私奉献的精神.曹操>中"日月之行;若出其中.星汗灿烂,若出其里"抒发曹操那豪情,囊括宇宙的雄壮志.李绅的>中千古名句"谁知盘中餐,粒粒皆辛苦'.让我知道粮食的来之不易. 李商隐的>中"和当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?"感到李商隐那份思念,那份妻子对李商隐的那份牵挂. 品读名著,关羽的忠义,曹操的奸险,诸葛孔明的神机妙算,张飞的勇猛,林黛玉的那份柔情金陵十二钗的姿色,孙悟空的神通.形形色色的人物,让我认识了什么叫忠义,什么叫神通广大,什么叫勇,什么叫美. 在读书中不仅让我学到了语文,更多的是让我知道那种种终身收益的道理.点亮了我人生的火炬,指示我奔向光明. 2.我从生活那里学到的 生活中处处有语文,如电视中的广告语,春节时的对联以及活动时的宣传标语等都是语文的知识.另外说话时人们的发音,谈话的内容,及谈话的技巧等也是语文的学习的知识. 曾经听过这么一句话:笔下的文字总是你心声的流露。这声音从何而来?是心里感情的深情流露。这情感从何而

从迷惘中学习坚强——从《飘》中学习坚强 修改版
阅读：942012-04-09 20:39
标签：杂谈
从迷惘中学习坚强
我始终相信（始终用得好！立场坚定），知识不仅仅局限于书本，生活中的知识更值得学习，不是吗？（“没有知识活不好，没有常识活不了。”这是当年我恩师的名言。事实证明，的确如此。）生活是多彩的，也是复杂的，他有很多东西值得我们学习，那是书本上所学不到的，不知道你有没有在现实生活中发现，如果一个人，他的知识仅来自于书本，他永远也成长不了。(所谓两脚书橱，所谓书呆子，便是如此。这样的人，成长是可以成长的，但容易局限于一隅，容易短视、浅视）因为，他不懂得生活，也不懂得生活的含义……
我一直都喜欢(大白话，而且不准确）弹钢琴，但没有人能明白钢琴十级荣誉后的伤痛与苦累。弹钢琴锻炼的不仅是手指，还是毅力。手指的疼痛锻炼的不仅是毅力，还是对这件事的态度。（什么态度，写清楚！）想想看，一双柔弱的小手拼命的张开、合拢、跳跃……弹着弹着你就可能会厌烦，而左手对于习惯用右手的人来说，一直都是一件苦差事。在这样的情况下，估计很多人都会选择放弃，我的信心也开始了崩溃。（信心崩溃，搭配不当。“精神崩溃”，“信心丧失”才可以。）（弹钢琴的感受、动作、困难描述准确而深刻）
刚开始，我闹过小脾气，想用自己的行动来阻止爸爸妈妈让我弹钢琴，反正他们也没有音乐细胞。爸爸妈妈不同意，他们说：“小汪啊，这件事就可以（看出）你的态度，你不够坚强。如果坚持下去了，你岂不是能在无聊生活的同时多一个有趣的兴趣爱好……”(循循善诱式父母）我那时候似乎懂了，听了爸爸妈妈的话。又似乎没懂，直到今天，读了《飘》这本书才知道，坚强两个字的含义。
《飘》这本书中，坚强两个字的含义有很多。（尽量避免重复）有为爱而坚持，为了自己的家而坚持，为了自己而坚持……但始终女主人公斯嘉丽不管遇上什么事，都会说上一句话：“明天又是另外一天了，明天会更好。”（若能举出书中具体的例子更有说服力。不过，若是在考场上，时间很紧急的情况下，摆出抽象凝练的观点可以避免出错，巧妙避过雷区。总之，根据情况自己定夺。）
也许真是如此吧，每个人说自己懂的人，也许会不懂。（一千个读者心中有一千个哈姆雷特。每个人的“懂”都不必深究。）但要记住这句话：我们学会的不是会使自己耍小脾气，而是学会在苦难中微笑，在悲剧中喜剧，（尽管任何文学作品都可以使语言陌生化，以达到审美高度，但“悲剧中喜剧”用在这里还是不恰当）在迷惘中坚强。（结尾点题）。

　　在我的记忆力，有许多第一次，他们就像繁星点缀在我成长的天空上，现在就让我摘下最明亮的一颗让你欣赏吧。
　　那天，爸爸出差了，妈妈很晚才下班，那天我放假在家，一座空洞洞的房子（这里的空洞洞用的不恰当）对于我这个胆小鬼来说，敢待几秒种已经是一个对我胆量的很大考验了。 天渐渐黑了下来，我打开电脑，却怕着屏幕上突然出现一个骷髅，打开音乐和它一起唱着，可是我发现，自己的心跳一直跳个不停（第一个跳纯属充字用）握着鼠标的手心已经出了冷汗，唱着歌的喉咙发出的声音跑了调。
　　“会不会有鬼啊，救命，呜呜！”我心里这么想着，把我所在的屋子的灯打开后，望着别的屋子黑的像随时有白色的影子飘过，我闭着眼睛，伸手去探那个屋子的灯的开关，亮了。我松了口气。

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博湖县18790602341： 王羲之生死观议论文850 - 900字 - ？
门轮佰莫： 固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作. 【出处】王羲之《兰亭集序》: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水...

博湖县18790602341： 怎样理解王羲之《兰亭集序》的生死观? - ？
门轮佰莫： 王羲之在天人合一的曲觞流水、感事伤怀中,把现实人生与理想人生联系起来, 把当时文人风流旷达的情怀与造成这种人生态度的社会现实和文化渊源联系起来, 并在回到现实人生时表现了极为豁达、爽朗、热爱人生的生命意识和人格力量, 表现了对传统文化思想的某些消极面的扬弃, 奏响了热爱生命、讴歌生命和批判传统消极面的最强音:“一死生为虚诞, 齐彭疡为妄作.”

博湖县18790602341： 求《兰亭集序》400字读后感(关于生命感悟的) - ？
门轮佰莫： 《兰亭集序》读后感 死,我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已,所以我们尽可能地远离,希望一直不会在某个转弯路口,碰见它. 生,我们留恋;在年轻时,我们忘却关注这个世界;年老后,我们多想一直睁着眼睛,多想看看这我...

博湖县18790602341： 王羲之的<<兰亭集序>>所抒发的感情是什么,是积极的还是消极的? - ？
门轮佰莫： 作者从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向.作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情.这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,给后人以启迪、思考.

博湖县18790602341： 是如何看待王羲之的生死观的?我们应该如何对待只有一次的生命?？
门轮佰莫： 人生苦短,生命无常.且行且珍惜.

博湖县18790602341： 王羲之的《兰亭集序 》中“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?没有按要求回答啊 - ？
门轮佰莫：[答案] 原本就知道将死生等同起来是虚诞的做法,把彭祖德长寿和殇子的短折算作平等是胡妄的做法. 死就是死,二者不得等量齐不美观,暗含有生之年理当做点实事,不宜空口说玄理.这也反映了王羲之的奔放性格.

博湖县18790602341： “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.”表达了作者怎样生死观? - ？
门轮佰莫： 生死不能等同.生命是有过程的,王羲之重视生命的过程,认为我们应该珍惜自己的经历,珍惜自己的生命,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻. 更多的内容,还需要你自己去思考.得解否?

博湖县18790602341： 兰亭集序(第二个情感变化) - ？
门轮佰莫： 是王羲之和朋友聚会,酒后而做, 在半麻的状态下,运起笔来倒无拘束,终于造就了旷世书法神品. 也表明了作者生死观.

博湖县18790602341： 《兰亭集序》究竟表现了王羲之怎样的“生命观” - ？
门轮佰莫： 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿.《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨.

博湖县18790602341： 王羲之《兰亭集序》反映了什么时代文人的生死观 南开大学 - ？
门轮佰莫： 永和 (晋穆帝),东晋晋穆帝司马聃的年号,由345年至356年,两晋时期