五戒的破戒过失

常善法师答疑：受了五戒，破戒了怎么办~

问：我在寺庙里受了五戒，后来破戒了，怎么办？
师父：行般舟啊，这是真的。你们说，你破戒了怎么办？破戒了能不能补回来？不能啊。
我给大家讲一个故事：我有一个徒弟，来自DB寺，受了沙弥戒，沙弥十戒。DB寺持戒精严，把十戒演化成三千戒，三千条。我们这位大德呢，天天对照这三千条，发现每天都错几十条。他就看别人每天都错几百条，自己每天都错几十条。守了一年半，越守越心灰意冷，怎么也守不住啊，是不是啊？后来找到我，我问他，你看别人，你不看别人是非，看了没有？他不说。（他）看了没有？看了。他认为，这三千条才正常啊，不是三千条都不正常啊。那在他眼里，你们正常不正常啊？都不正常，肯定不正常。因为他的知见就是三千条，是不是啊？所以他虽然不说，他不说，是因为认为你不如法，他不说而已，并不是因为你如法他不说，是不是啊？
后来我就告诉他，我说有一个方法可以守住这三千条，知道是哪一个吗？他说那你告诉我是啥？念佛。念佛，守住了没有啊？一切皆能守住了。你去做三千条，按照三千条去做很困难，但是念佛容不容易啊？念佛就可以。
说你已经破了五戒了，破了能不能——你把人杀了，这人能不能退回去不杀呀？退不回啊，是不是这个道理啊？那么我问你，犯了五逆十恶的罪的罪人，能不能往生极乐世界啊？也能往生极乐世界。那你能不能往生极乐世界啊？绝对能往生极乐世界。未来之心不可得，过去之心更不可得。过去已经犯了戒了怎么办？赶紧好好忏悔，好好念佛，是不是啊？怎么消除业障？怎么样能够保证你出离六道轮回？般舟念佛就对了。是不是啊？我刚才讲般舟念佛，般舟的境界相，就是帮助我们出离六道轮回。我们六道轮回都是因为执著这个境界、执著那个境界，就进入了不同的道，不同的轮回。我们把所有的业障在般舟里头消除了，就不存在这个问题了。咱们这儿有个女孩子叫善L。第一次行法的时候，怕得够呛。哎，这一次行法就行下来了，没有怕。这个业障了了，就没事了。
所以，你破了戒了，当然，应该真诚忏悔，不应该破戒，尤其是五戒。你受五戒，前四戒——杀盗淫妄，是根本戒，破了根本戒就很麻烦。DB寺有一个故事：有一位大德在DB寺日中一食，当义工当了一年半，最终经过考验，同意他剃度出家。他就回家办手续，回家办手续跟老婆离婚。老婆说，离婚可以，就离了。离了婚以后他要回来，老婆说，你都要走了，我以后再也见不着你了，今天晚上你得跟我在一起，他就跟她在一起了。结果DB寺就审核这件事，说，“你有没有在一起？”“在一起。”“发生事了没有？”“发生了。”“那不要你了。”为什么？说，“你离婚手续办了，那就不属于你老婆了，然后再跟她发生关系就属于邪淫。邪淫就犯了，就是邪淫戒。”杀盗淫妄酒啊，就犯了戒了。犯了戒呢，就犯了根本戒了，犯了根本戒就不复用之，所以你就不能在这儿出家了。你看，戒律规定就这么严格啊。
那你说，国外很多人讲，中国是一个淫乱的国度啊。这个杀盗淫，尤其是邪淫这一点在当代社会当中非常非常严重啊。那是不是就不给他们出路了呢？是不是啊？那最后只有一条出路：你就来般舟吧。是不是啊？所以，既然五逆十恶的人都能往生，既然你破了主戒，你不念佛还干啥呀？难道落入轮回吗？是不是啊？是这样啊。所以，你只能至诚忏悔业障，然后赶紧好好念佛啊，不念佛没有出路啊。

玛欣德尊者答：破了其中一条戒，其实是没有很好地持守五戒。

五戒有两种受法：整体受和逐条受。
如果把五戒当成一个整体受的话，那么破了其中一条，其他的也失效了。如果逐条受的话，破一条只有一条失效，其他四条还有效。

在家人的五戒，必须故意违犯才算破戒。例如杀生，只有故意杀死其他生命这才算破戒，非故意、没有心并不算犯。说虚妄语，有心骗人才算犯，因为说话快而口误并不算犯戒。并没有所谓的“方便妄语”，即使谎言对对方有利，但只要心存欺骗也是犯的。破戒了应该怎么办？应该重新受戒。重受之后，戒又恢复了。

我们建议在家居士应该把受三皈五戒当成每天的日课，如果今天没有破戒，再受三皈五戒可以巩固，可以用五戒的标准来检查自己的言行。如果破了重新受则能恢复，好像衣服破了就补，身体伤了就涂药。

因为清净持戒可以获得不可思议的功德，所以破戒之后所得的过失也会招感无穷的恶报。如同一个解犯了国家的法律，其人要受到法律制裁一样，而受戒之人，破戒后同样会受到因果规律和护法神的制裁。在佛弟子中，不论在家，出家，破戒的过失有差别，但破根本戒的过失都是相同的，因为在因果前面人人平等。
戒是佛教的根本精神，是佛弟子修行必须具足持守的，否则就不能达到解脱的目的。《法华经》云：“精进持净戒，犹如护明珠。”我们受持五戒后，就应该好好受持，才能得到佛法的真正利益。经又云：“信为能入，戒为能度。”我们学佛是为求解脱而来，就必须如法持式，从而断除现有的烦恼，亦能销熔未来的结使，完善人格，得大自在。现在文明的贡献虽然满足了人们不断增长的膨胀物欲，从另一方面说受文明引导，人们用智力控制自然，为讲求功利生产越来越多的商品似乎成为人生活的最高目标，人设计机器，机器又来设计人。个人被强烈的自我中心，以及对权力和财富的不满足所吞并，一切以我为中心，乃至“顺我者昌，逆我者亡”、“人不为己，天诛地灭”。为了当时的享受，不顾一切违犯戒行，损失人格，故《福盖正行经》云：“破戒之人，无所堪任，如彼破车，无能运载。”不但毁了佛弟子自身的名誉，也破了许多善信者的信心，尤其糟糕乃是损坏了三宝的尊严。
五戒之中杀盗淫妄为根本，饮酒戒属于遮戒，酒的本身是没有罪恶，很多人认为酒是米做的，酒不是荤。为什么不能饮酒呢？因为酒能乱性，破坏生定，而且许多坏事，恶事，都是由饮酒起来。从古到今，人间的悲剧，又都不出杀盗淫妄的范围，及饮酒造成的罪业。纣王，商朝末帝，喜欢饮酒，作酒肉林，与王妃饮酒作乐于其中。因酒色所迷故，暴虐无道，剖孕妇腹，斫行人胫，作炮烙之刑，刳比干之心，最后纣王奔赴鹿台引火自焚。据历史记载，纣王具文武全才，本可作大有为之君，不幸贪迷酒色，竟成亡国昏君。倘若当时若有佛教，若以五戒来引导约束，绝不致于如此。《中阿含经》云：“犯戒有衰：一、求财不遂，二、设得衰耗，三、众不敬爱，四、恶名流布，五、死入地狱。”破戒的人现世名声不好，未来要招感无穷的地狱果报。

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栖霞市15842502866： 破戒怎么办? - ？
成王券河车： 心灵美人按语:修行人千万不要存在侥幸心理,以为犯戒后再弥补……弥补是无可奈何之举,破戒的后果是很严重的.各位还是要在诱惑面前把持好自己.相信只要耕种,一定会有所收获,与所有佛友共勉.并忏悔自己破戒的种种过失……阿弥...

栖霞市15842502866： 已经受了五戒,破戒怎么办 - ？
成王券河车： 玛欣德尊者答:破了其中一条戒,其实是没有很好地持守五戒.五戒有两种受法:整体受和逐条受.如果把五戒当成一个整体受的话,那么破了其中一条,其他的也失效了.如果逐条受的话,破一条只有一条失效,其他四条还有效.在家人的五...

栖霞市15842502866： 受了五戒居士破了戒有什么后果 - ？
成王券河车： 戒神护法不再护佑.自增业障无量劫.知道破戒,如有悔意,到佛前诚心忏悔,自诵经典消业. 方便时找受戒师,听其训诫、补戒!

栖霞市15842502866： 受了五戒的居士破戒了,尤其是四重戒,能忏悔吗 - ？
成王券河车： 不小心犯戒可以忏悔,但是不要因为能忏悔就多犯几次,有过能改善莫大焉,破戒之后每天拜一次八十八佛忏悔,或者持大悲咒,有的如果犯了六亲邪淫那就更麻烦了

栖霞市15842502866： 破五戒要忏悔到什么程度可重受 - ？
成王券河车： 达真堪布:忏悔的时候,要在诸佛菩萨三宝面前发誓发愿:“从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业!”这个决心是返回对治力.有这个决心才能彻底弥补罪过,彻底恢复原状.没有这个决心,忏悔做得再好、再如法,也只能减轻罪业,不能彻底恢复,因为你没有返回对治力.如果还想继续造业,继续犯戒,还有这些想法,就说明了你不是真心的忏悔. 若是你真心忏悔的话,还能有这些念头吗?刚才服毒药了,现在抢救过来了,但是你说,自己断不了这个,以后还要喝.你能有这个想法吗?不可能吧?同样,忏悔的时候如果还想继续犯戒,还想继续造这些恶业,那你就不是真心忏悔了,就不能彻底恢复原状,不能彻底清净恶业了.

栖霞市15842502866： 我受了五戒又破戒了我该怎么办我真的很后悔现在只能一心求忏悔了 - ？
成王券河车： 破戒是要有等级的,不是做了就是破解,分场合的不同,有种种开源.比如说杀戒,不杀人就不是破根本大戒.杀死的是畜类,或者非人,都是可以忏悔的.给...

栖霞市15842502866： 触犯五戒如何弥补? - ？
成王券河车： 我是这样理解的:五戒根本是再得人身的基础,也是居士修行路上的基础,我刚受五戒不久,我个人认为每天我们都要在佛菩萨圣像前发誓守持住五戒,具体仪轨可参照法本,结合成我们平时所说话的方式来说也好,最重要要有宁舍身命不犯...

栖霞市15842502866： 在家居士破戒会有什么报应 - ？
成王券河车： 如果受了五戒,就应该严格遵守不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.如果破戒,果报很严重,可能会堕入三恶道受苦.不过,真诚忏悔,永不再犯,努力修行,一定可以减轻恶报.

栖霞市15842502866： 受了五戒犯了根本罪破了戒体怎么办 - ？
成王券河车： 受戒是可以成佛的,犯了忏悔就好,忏悔也不是不可饶恕呀,小事也可以忏悔!你能忏悔说明是有勇气的,是善的!这已经是很好了!人非圣贤孰能无过!知错能改善莫大焉!不受戒成不了佛的!以后有机会可以从受戒,人生还长这呢老弟