夫庙算不胜的下一句是什么了

孙子兵法有云:夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算~

意思是:在战争未发动以前，先在庙宇里预测估算比较敌方和我方优势和劣势，估算的结果，如我方优势条件居多，夺取胜利的机会便大，如我方所占优势较少，则得胜的机会亦较少。多做比较计算，对敌我方面的形势就越有把握，少做比较计算就越没有把握，更何况毫无计算比较呢？
这句话出自《孙子兵法》"运筹帷幄"
孙子曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算呼？”
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扩展资料：
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
参考资料：孙子兵法-百度百科

白话译文：
未战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！
出处：出自春秋时期军事家孙武《孙子兵法》中的《孙子兵法·始计篇》。
原文：
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
白话译文：
战争，本来是一种诡诈之术。所以，能战而示之软弱；要打，装作退却；要攻近处，装作攻击远处；要想远袭，又装作近攻；敌人贪利，就用小利引诱；敌人混乱就要攻取；敌人力量充实，就要防备；敌人兵强卒锐，就避其锋头；敌人气势汹汹，就设法扰乱它；敌人谦卑就要使之骄横。
敌人安逸就要使之疲劳；敌人内部和睦，就要离间他们。总之，要在敌人没有防备处攻击，在敌人料想不到的时候采取行动。这是指挥家制胜的秘诀，不可预先讲明。　
未战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！我根据这些来观察战争，胜败也就清楚了。

扩展资料：
作品简介：
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

孙子曰："夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！" (《计篇》)
意思是说，拉开战斗序幕之前，就已"庙算"(古时战前君主在宗庙里举行仪式，商讨作战计划)周密，充分估量了有利条件和不利条件，开战之后就往往会取得胜利；拉开战斗序幕之前，没能进行周密"庙算"，很少分析有利条件和不利条件，开战之后就往往会失败，更何况开战之前无"庙算"呢？可见，将帅的智慧谋略在战争中是何等的重要。人生也一样，因为人活着不论是生活还是工作，都会不断地遇到新的问题，在处理问题时，智慧越多，处理得越好。凡事不动脑筋先想一想，在没有充分有利条件和不利条件的情况下就莽撞行事，必然碰壁，所以古人云：凡事应三思而后行。

夫庙算 多算胜 少算不胜!

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大洼县18573835208： 夫庙算不胜的下一句是什么了 - ？
连琼思泽： 孙子曰:＂夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!＂ (《计篇》) 意思是说,拉开战斗序幕之前,就已＂庙算＂(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分估量了有利条件和不利条件,开战之后就往往会取得胜利;拉开战斗序幕之前,没能进行周密＂庙算＂,很少分析有利条件和不利条件,开战之后就往往会失败,更何况开战之前无＂庙算＂呢?可见,将帅的智慧谋略在战争中是何等的重要.人生也一样,因为人活着不论是生活还是工作,都会不断地遇到新的问题,在处理问题时,智慧越多,处理得越好.凡事不动脑筋先想一想,在没有充分有利条件和不利条件的情况下就莽撞行事,必然碰壁,所以古人云:凡事应三思而后行.

大洼县18573835208： 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也. - ？
连琼思泽：[答案] 孙子曰:＂夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!＂ (《计篇》)意思是说,拉开战斗序幕之前,就已＂庙算＂(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分估量了有利...

大洼县18573835208： 孙子兵法,()者得算多也,()算者得算少也,多算胜少,少算不胜,()呼 - ？
连琼思泽：[答案] 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣.

大洼县18573835208： 翻译孙子兵法的一句话 - ？
连琼思泽： 这是《孙子兵法·计篇》中的一句话:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜少算,而况于无算乎!翻译为:没有开始作战而在庙堂上预测胜利的,是因为获得胜利的条件多.没有开始作战而在庙堂上预测不能胜利的,是因为胜利的条件少.胜利的条件多的能够胜利,胜利的条件少的不能胜利.

大洼县18573835208： 谋无术则成事难,术无谋则必败 出自哪里? - ？
连琼思泽： 这句话原文是《计篇》中的“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.”后来被意译成英文＂Strategy without tactics is the slowest route to victory. Tactics without strategy is the noise before the defeat＂,在西方拥有不小的知名度,以至于后来有人想回译成中文时发现无所适从,便自己编了一句文言文,即“谋无术则成事难,术无谋则必败”,实际上孙子并未说过这句.

大洼县18573835208： 多算胜,少算不胜,而况于无算乎? - ？
连琼思泽：[答案] 孙子兵法的孙子曰:＂夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!＂ (《计篇》)意思是说,拉开战斗序幕之前,就已＂庙算＂(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分...

大洼县18573835208： 孙武说过最有名的一句话 - ？
连琼思泽： 1、以近待远,以佚待劳,以饱待饥. 2、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之. 3、故三军可夺气,将军可夺心. 4、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震. 5、故...

大洼县18573835208： 怎样认识孙子兵法中计篇中的“庙算”的现实意义 - ？
连琼思泽： 原文: “夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算呼!”——《孙子兵法·始计篇》 这里的庙算即指战役之前的战略筹划.古代行军作战,战前将领们都会在宗庙中占卜、谋划,是为“庙...

大洼县18573835208： “夫未战而庙算不胜者,得算多也”算成语吗? - ？
连琼思泽：[答案] 算的. 孙子曰:＂夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!＂ 在未战之前,经过周密的分析、比较、谋划,如果结论是我方占据的有利条件多,有八、九成的胜利把握;胜算的把握就多,在实...