从《楚王谓田鸠》中看,晋国人为什么爱其妻而贱公女

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至晋,晋人爱其妾而贱宫女的意思~

楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”

译文:

楚王对田鸠说:“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的,他讲的话很多,但不动听,为什么?”田坞说:“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子,叫晋国为他女儿准备好装饰,衣着华丽的陪嫁女子有七十人。到了晋国,晋国人喜欢陪嫁媵妾,却看不起秦君的女儿。这可以叫做善于嫁妾,不能说是善于嫁女。楚国有个在郑国出卖宝珠的人,他用木兰做了一个匣子,匣子用香料熏过,用珠玉作缀,用玫瑰装饰,用翡翠连结。郑国人买了他的匣子,却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子,不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论,都是一些漂亮动听的话,君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说,传扬先王道术,阐明圣人言论,希望广泛地告知人们。如果修饰文辞的话,他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值,从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事,所以墨子的话很多,但不动听。”

至晋,晋人爱其妾而贱公女。就是:到了晋国,晋国人喜欢陪嫁待妾,却看不起秦君的女儿。

楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”

译文:

楚王对田鸠说:“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的,他讲的话很多,但不动听,为什么?”田坞说:“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子,叫晋国为他女儿准备好装饰,衣着华丽的陪嫁女子有七十人。到了晋国,晋国人喜欢陪嫁媵妾,却看不起秦君的女儿。这可以叫做善于嫁妾,不能说是善于嫁女。楚国有个在郑国出卖宝珠的人,他用木兰做了一个匣子,匣子用香料熏过,用珠玉作缀,用玫瑰装饰,用翡翠连结。郑国人买了他的匣子,却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子,不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论,都是一些漂亮动听的话,君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说,传扬先王道术,阐明圣人言论,希望广泛地告知人们。如果修饰文辞的话,他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值,从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事,所以墨子的话很多,但不动听。”

至晋,晋人爱其妾而贱公女。就是:到了晋国,晋国人喜欢陪嫁待妾,却看不起秦君的女儿。

因为他的婢女衣着华丽,而让晋国为他的女儿准备首饰服装,没有打扮好就出嫁
昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。
从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人


从《楚王谓田鸠》中看,晋国人为什么爱其妻而贱公女
因为他的婢女衣着华丽,而让晋国为他的女儿准备首饰服装,没有打扮好就出嫁 昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人 ...

从文中看齐国人为什么爱其妾而贱公女
楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人...

楚王谓田鸠曰文言文翻译是什么?
楚王谓田鸠曰文言文翻译是楚王对田鸠说。出处:战国韩非子《墨子言多不辩》:楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也,其身体则可,其言多不辩,何也?”译文:楚王对田鸠说:“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的,他讲的话很多,但不动听,为什么?”相关注释 显学:著名的学者。身体...

楚王谓田鸠告诉我们一个什么道理
兼听则明。根据中华文学网查询显示,楚王谓田鸠是《韩非子外储说左上》中的一个故事,告诉的道理是一个人在受蒙蔽的情况下,是不可能正确认识自己和客观事物的,作为领导,更要时刻保持清醒的头脑,防止被一些表面现象所迷惑。

楚王谓田鸠曰的道理
善于听取别人的建议。《楚王谓田鸠曰》的道理是善于听取别人的建议,但也要有主见,不要盲目跟从,同时,也要善于思考,从不同的角度看待问题,才能做出明智的决策。

求韩非子·外储说左上第三十二说一译文
楚国国王随意(“谓”之义。)对田鸠这个人说:“墨子先生这个人,学问是要显露于世人使他们学习的。他体质不错倒无缺点,但素质中话多却少思辩该如何认识呢[是否有损他的学问?]?”。田鸠说:“当年秦伯国王要把女儿嫁给晋国王子,按规矩由晋国方面为嫁女负责仪装衣物,秦国则专门派七十个管衣物...

文言文《韩非子.外储说左上》
10 外储说左上: 楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩何也?”曰:“昔秦伯嫁其女於晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 楚人有卖其珠於郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还...

买椟还珠 原文 译文
这可以叫做楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得...

墨子言多不辩什么意思
墨子言多不辩:墨子用环环相扣的逻辑,而不是华丽的言辞来表达自己的主张,是唯恐后人只记得文章,而忘记所要表达的意义,因此‘言多不辩’,指的是言语很多,但是却没有太多分辨的言辞。墨子言多不辩出自于《韩非子·外储说左上》,原文为:楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言...

买椟还珠文言文翻译和阅读答案
他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰,以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠,主次颠倒了。4、如今用以比喻没有眼光,取舍不当。批评“买珠者”一类的人,只注重外表而不注重本质。3. 《买椟还珠》翻译从“楚王谓田鸠曰:”.“到“故其言多不辩” 楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者...

永定县17585463274: 《买椟还珠》翻译 从“楚王谓田鸠曰:”.....“到“故其言多不辩” -
捷裘痔血: 楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者.他亲身实践还可以,他讲的话很多,但不动听,这是为什么呢?”田鸠回答说:“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人....

永定县17585463274: 买椟还珠全文翻译 -
捷裘痔血: 你看好了,是全文翻译的,不要随便关闭问题,这样对回答人的自信很伤害. 此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.翻译为:这可以说是善于卖匣子了,不能说是善于卖珍珠啊. 原文 楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也.其身体则可,其言多而不...

永定县17585463274: 墨子言多不辩什么意思 -
捷裘痔血: 1. 墨子言多不辩:墨子用环环相扣的逻辑,而不是华丽的言辞来表达自己的主张,是唯恐后人只记得文章,而忘记所要表达的意义,因此'言多不辩',指的是言语很多,但是却没有太多分辨的言辞.2. 墨子言多不辩出自于《韩非子·外储说左...

永定县17585463274: 墨子言多不辩给我们的启示是什么 -
捷裘痔血: 墨子言多不辩给我们的启示是:不要注重外在,要重视内在,重视实际效用.墨子言多不辩出自于《韩非子·外储说左上》,墨子,约在公元前468年~前376年(一说前479年—前381年),名翟(di),又称墨翟,鲁阳人(今鲁山县),另一说鲁国人(今滕州市).墨子是我国春秋时期著名的思想家,教育家,军事家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点.墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”.墨子死后,墨家分为相里氏之墨,相夫氏之墨,邓陵氏之墨三个学派.

永定县17585463274: 求韩非子·外储说左上第三十二说一译文 -
捷裘痔血: 楚国国王随意(“谓”之义.)对田鸠这个人说:“墨子先生这个人,学问是要显露于世人使他们学习的.他体质不错倒无缺点,但素质中话多却少思辩该如何认识呢[是否有损他的学问?]?”.田鸠说:“当年秦伯国王要把女儿嫁给晋国王子...

永定县17585463274: 求买椟还珠,郑人买履,滥竽充数,画蛇添足的译文,要一句原文对一句解释的 -
捷裘痔血: 买椟还珠 楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也.其身体则可,其言多而不辩,何也?” 【楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者.他亲身实践还可以,他讲的话很多,但不动听,这是为什么呢?”】 曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之...

永定县17585463274: 买椟还珠译文 -
捷裘痔血: 楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也.其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从文衣之媵七十人.至晋,晋人爱其妾而贱公女.此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜...

永定县17585463274: 买椟还珠译文 -
捷裘痔血: 楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也.其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从文衣之媵七十人.至晋,晋人爱其妾而贱公女.此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜...

永定县17585463274: 买椟还珠的翻译 -
捷裘痔血: 楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者.他亲身实践还可以,他讲的话很多,但不动听,这是为什么呢?”田鸠回答说:“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人....

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捷裘痔血: 楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也.其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从文衣之媵七十人.至晋,晋人爱其妾而贱公女.此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜...

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