关于打破心中的套子的议论文 150字左右吧

作者&投稿:米哄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
写一篇关于套子的议论文~

说不尽的“套子”
提起“套子”,人们就想起契诃夫作品中的那个装在套子里的人,他把脸藏在竖起的衣领里,戴着墨镜,穿着羊毛衫,耳朵里塞着棉花,晴天还穿着雨靴……总之,他给自己编织了一个严严实实的“套子”,最终自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲。读罢,大家大声疾呼:“套子”是一个杀人凶手,我有击破它的必要。果真如此吗,我看未必全对。
套子是把双刃剑。它既可以把人套累套死,也可以让事物更精彩。
众所周知,套子即做成一定形状,罩在外面的东西,它可谓无时不在,无处不有。由于它存在,器物得以避免与外界接触,免遭污染减少氧化,增强使用寿命;大篷内得以提高室温,菜苗得以抵御寒流,茁壮成长,提高农作物的产量。君不见,因为“套子”,棉被日久而洁白如新;因为套子,宝剑年深而新发如硎;因为套子,大篷蔬菜丰收在望;还是因为套子,手机寿命大为提高。
俗话说:“无以规矩,不成方圆。”规矩是个套子。没有这个套子,这个世界就真乱了套,世界将会变得多么可怕。天行有常,不为尧存,不为桀亡。《寡人之于国也》写道:“不违农时,谷不可胜食也,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”假如打破套子,那将是焚林而猎,涸泽而渔,植被减少,物种消失,“千山鸟飞绝”,自然不成为自然了。
钱钟书说:“婚姻就像一座围城,城里的人想出去,城外的人想进来。”婚姻就是个套子。如果没有这个套子。如果男人、女人随意进进出出,永无休止,那么就会劳燕分飞,妻离子散,家庭破碎,社会不安定,害人害己害社会。因为套子,妇嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,妇恪守妇道;因为套子,夫糟糠不弃,贵不易妻,夫严遵夫规:夫妻相互体谅,相敬如宾,执手偕老。
套子是交叉路口让来往车辆停下行驶的那盏红绿灯;套子是天空中让高飞风筝永不坠下的那条细丝线;套子是让火车正点运行的那张时刻表;套子是让士兵们冲锋陷阵的那只号角;套子是让孙悟空头痛的那个“紧箍咒”。正由于这些套子的存在,车辆秩序井然,纸鸢凌空起舞,列车正点运行,兵士勇敢杀敌,悟空乖顺听话:好一派喜人场景!
诚然某些“套子”也有的反面,禁锢人性,扼杀灵魂,推残人才,阻碍进步。我的应该毫不留情将它打破。
新中国成立后,国家废除科举,冲破八股文的“套子”,实施高考,不拘一格选人才,于是培养了一大批经邦治世之天下英才。毛泽东敢于冲破城市包围农村的套子,实施农村包围城市,于是建立了新的中华人民共和国。钱学森打破中国贫油论的套子,大事勘测论证,开发大庆油田,于是实现了我国石油自给自足。邓小平敢于冲破计划经济的套子,搞联产承包,实行市场经济,于是迎来我国经济复苏的春天。
每个人都要看到套子,利用套子,而不是被套子利用,让套子变成身体的一部分,被套子化。作为学生的我们既要遵守校规班纪,用“套子”约束自己的人生,促进自己的学习,又要抛弃套子,破茧成蝶,张扬个性,演绎精彩人生,绽放出斑斓五彩。

 审题方法:
  1、提炼中心法
  一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧,便说:“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。
  【分析】分析这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思:这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,但做人却不能随随便便的道理。据此,学生可以提炼出如下两种观点:(1)做人不应该随随便便;(2)做人要做有真才实学的人,不能徒有虚名。
  2、抓关键句法
  关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
  一只蚌跟它附近的另一只蚌说:“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的,我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:“我赞美上天,也赞美大海,我身体里毫无痛苦,我里里外外都是健康的。”这时,有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说:“是的,你是健康的。然而,你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”
  【分析】通过分析这则材料,学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话——“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此,学生可以立意为——成功必须经过艰辛和痛苦,成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。
  3、领会寓意法
  一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。

人都是生活在套子当中的,不论你是否察觉到.
我们把别里科夫称为“套中人”,只不过是他的套子过于明显罢了.他的套子是社会所施加的,于人于己都必须要承受并忍受它的迫害.从这个意义来讲,我们都可以把自己视为“套中人”.
庄子追求逍遥的境界,追求生活在一个无物、无我的精神世界.但我们并非圣人,亦非至人,逍遥的境界对我们来说只是一种理想,甚至连庄子本人也无法达到这种境界.因为我们生活在现实生活,有许多套子将我们套住.
贫穷是一种套子,当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时,他们说将羊养大了卖了.然后呢?有钱了.之后呢?娶媳妇.接着呢?生孩子.再然后呢?等孩子长大后教他们放羊.贫穷使他们的思想滞后,使他们失去了受教育的机会,使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中,不亦悲乎?
但中国古代还有一种思想叫安贫乐道.陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林,正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷.但是相对于贫穷这种套子,官场中的套子更加让他受不了.所以套子是生活中固然存在的,但我们可以选择用怎样的心态去面对它.
虽然我们无法去掉这些套子,但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响.
当我们在意于他人对自己思想和行为的评 论时,无形中我们又被加上了一层套子,所以旦丁才会说“走自己的路,让别人去说吧!”.生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的,实为庸人自扰,或是在面对我们无法回避这些套子时,我们在旧套子之上又加了一层新的套子,这样套子越来越多,造成恶性循环.当我们无法承受如此之多的套子时,结局就会如别里科夫那样悲惨.这不是危言耸听,当今社会有许多人都患有抑郁症,还有更多人都处于亚健康状态.这些心理疾病就像是一个定时炸弹,随时都有致命的危险.
作为一个高中生,高考是我们不得回避的一个问题.有人认为这就是一种套子,人的心整日都如石头一样悬在空中.但好学生会将高考视为自己的奋斗目标,成为自己的精神动力.同样的套子,但不同人有不同感受,看来生活中套子并不可怕,关键是要有好的心态.
人生于社会,长于社会,我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观,这些套子造就了我们不同的性格.


关于打破心中的套子的议论文 150字左右吧
人都是生活在套子当中的,不论你是否察觉到.我们把别里科夫称为“套中人”,只不过是他的套子过于明显罢了.他的套子是社会所施加的,于人于己都必须要承受并忍受它的迫害.从这个意义来讲,我们都可以把自己视为“套中人”.庄子追求逍遥的境界,追求生活在一个无物、无我的精神世界.但我们并非圣人,亦非至...

请就打破心中的套子发表你的看法 装在套子里的人
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高中语文《装在套子里的人》教案设计
4.别里科夫死后的社会场景,本来别里科夫死了,是一件大快人心的事,可是布尔金回到家里,却发现“生活又恢复旧样子”,像别里科夫一样“装在套子里的人”不知有多少,可见这些套子的牢固、顽强,它是改革以及新思潮顽强的敌人,它给人们制造的恐惧是多么的强大。 第一板块常规生活场景已经是让别里科夫套上了许多的套子,可...

装在套子里的人
别里科夫自己怀着无尽的忧虑和恐怖,缩进“套子”里,然而,被“套子”精神浸透了的别里科夫却又要用这个“套子”去“套”周围的人,去“套”那个中学,那个城市,而那个学校和城市也居然被他“辖制了整整十五年”。 这里的“套子”实际上是一种象征,象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序,害怕和反对一切新事物的保守与腐朽...

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活在套子里的人究竟是被什么给套住了?
我们富了的时候,还想再富一点;我们当官了的时候,还想官再大一点;我们整天活在一个透明的套子里,被金钱和权利、欲望和贪婪紧紧的捆着,我们想出来,但又舍不得放弃。生活中的很多东西我们都开始觉得是必需品,我们没法取舍,没法剔除。在很多事儿面前,我们都会认为我们必须要去做或者不得不做,...

《装在套子里的人》读后感
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