受人者畏人的原文
译文：
曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”
我听说过，接受别人东西的人往往惧怕别人，给别人东西的人往往傲视于人。即使国君赏赐给我，也不因此傲视于我，但我能不感到惴惴不安吗？
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
（选自《说苑 卷四》）
孔子之母文言文翻译
曾子的话,已经说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 7. 文言文翻译 原发布者:nilupar2002 151.狐猪争功,文言文翻译狐笑猪曰:“汝蠢然一物,焉能及我。”猪曰:“汝何必笑...
使者曰:“先生非求于人人则献之奚为不受?”
曾子立节 原文：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以全其...
文言文孔子之母翻译紧急
曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天,他穿着很破旧的衣服在耕田,因为他在当时已经很有名气,鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作,有失鲁国的体面,也失曾子的面子...
受人者畏人的出处
有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”《汉书·艺文志》小说家类有《师旷》六篇...
《老子》中“人之所畏”,畏什么?
老子在《老子》（道德经）第二十章说：“……人之所畏，亦不可以不畏人。望呵！其未央才！……众皆有以，我独顽以俚。吾欲独异于人，而贵食母”。老子在这里所说的“畏”是畏什么？ 这是老子在对世上存在的万物“有”的观察思索中，体验到了“畏”的情境，而且这情境竟然是“惘然而没有边际...
斗鸡文言文翻译周去非
曾子的话,已经说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 8. 初三课外文言文及翻译 呆若木鸡 原文 纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”...
壮文言文解释
这些贪心的人,已不能用蛀虫来形容他们了,他们是一群饕餮着,饕餮的是国家,是人民的血肉。 曾子的话,已经说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 3. 短文言文加解释8篇 1...
《聊斋志异之神女》原文及译文
女曰:“受人求者常骄人,求人者常畏人。中夜奔波,生平何解此苦,只以畏人故耳,亦复何言!”生慰之曰:“小生所以不遽诺者,恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露,吾知罪矣!”因挽其祛。隐抑搔之。女怒曰:“子诚敝人也!不念畴昔之义,而欲乘人之厄。予过矣!予过分!”忿然而出,登车欲去。生追出谢过,...
黄石之教文言文翻译
曾子的话,已经说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 9. 古文 翻译 原文: 饶州自元丰末,朱天锡以神童得官,俚俗争慕之。小儿不问如何,粗能念书,自五、六岁即以次教之...
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曾子的话,已经说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 4. 文言文翻译 习惯说》原文: 蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,...
右枯九合： 译文: 曾子说“我听说过这句话,接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢,纵然你们给予我东西而不对我傲慢,可我自己能不觉得对别人有亏欠吗?”
龙安区13422925935： 《受人者畏人》文言文答案 - ？
右枯九合：[答案] 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢?”曾子说“我听...
龙安区13422925935： 受人者畏人 翻译 - ？
右枯九合： 译文 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢...
龙安区13422925935： 受人者畏人,予人者骄人 的意思 - ？
右枯九合： 意思是 接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢.
龙安区13422925935： 受人者畏人 翻译 - ？
右枯九合：[答案] 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢?”曾子说“我听...
龙安区13422925935： 说苑.卷四受人者畏人的翻译 - ？
右枯九合： 接受别人赐予的人总是会畏惧人家,给别人好处的人总是显得趾高气扬.这两句话深刻地揭示了人情世态,使人无限惶悚.畏人者固可悲,骄人者亦可鄙.立身处世,怎样才能不畏人也不骄人,值得深思.
龙安区13422925935： 曾子辞邑中结尾孔子的话有什么作用 - ？
右枯九合：[答案] 称赞曾子的高洁和美德,并警戒其他弟子以曾子为榜样. 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下:曾子衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“...
龙安区13422925935： 《说苑》曾子篇的翻译 - ？
右枯九合： 曾子(名参)衣蔽衣以耕.鲁君使人往邑(给一座城)焉,曰:＂请以此修衣.''曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:＂先生非求于人,人则献之,奚为不受?''曾子曰:＂臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?''忠不受.孔子闻之,曰:＂参之言足以全其节也.''
龙安区13422925935： 《说苑·立节》的 翻译 - ？
右枯九合： 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵君有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受...
龙安区13422925935： 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) - ？
右枯九合：[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...
