人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也翻译 人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也的意思

作者&投稿:定迹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 当人在陷入困境,身处艰难困苦之时,往往会自然而然地回归到最原始的依靠,这正如《史记·屈原贾生列传》中所描述的:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也。”这句话揭示了人在面临极端疲劳和苦楚时,会不由自主地呼唤上天,仿佛寻求天的庇护和指引。这种情感的流露,源于对天的敬畏,因为天被视为人类的起源,是人们精神上的寄托。

屈原和贾谊,虽然生活在不同的时代,却因相似的命运而被司马迁并记。屈原痛心于君王的昏庸、奸佞的蒙蔽和正义的不容,他的《离骚》正是在这样的背景下诞生。他把对生活的忧虑和痛苦化作诗歌,表达了对天和父母的深切怀念。他认为,天是人的起源,父母是人的根本,因此在最艰难的时候,人会自然地求助于他们。

司马迁在撰写《屈原贾生列传》时,深深沉浸在对屈原的同情和敬仰中。他的文字饱含深情,描绘了屈原的悲惨遭遇和深沉的哀思。正如他所述,读《离骚》等作品时,他不能不为屈原的遭遇而泪流满面,这种悲愤的情感贯穿在文章之中,成为其独特的情感表达方式。

总的来说,这句话描绘了人在穷困时寻求精神支柱的本能反应,同时也是对《屈原贾生列传》中情感深沉、悲壮风格的概括。它反映出人与自然、家庭的紧密联系,以及在困境中对超越现实力量的呼唤。


请问有句词大概意思是"人到穷极或者及其狼狈的时候会想到自己的母亲...
哦 这个是 高三语文课本里的 屈原列传 出自 史记 司马迁 原文 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。全文 带朗诵版——http:\/\/www.yueqing.org\/shaonan\/030951w.htm 看来语文学的还有点用~...

人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。_百度...
人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的。

<史记`屈原贾生列传>翻译
屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非,被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是离忧的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;...

“屈平疾王听之不聪也”中的“疾”什么意思?
意思是:屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非。出处:汉·司马迁《屈原列传》原句:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛...

人穷则反本的本是什么意思
穷:困顿,艰难窘迫。反:同“返”。指 人在艰难窘迫的时候,往往会返回本性,以寻求解脱。这句话出自《史记•屈原列传》: “夫天者,人之始也;父母者,人之本也。 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天 也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”

《屈原列传》在高中要背哪一段 ?
背诵以下这一段:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之...

《汉魏六朝散文·司马迁·屈原贾生列传(节选)》原文鉴赏
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫4,《小雅》怨诽而不乱5,若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾...

屈原列传全文逐字翻译
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而...

吊屈原赋原文及翻译(吊屈原赋原文及注音)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无...

文言文~"疾痛惨怛,未尝不呼父母也"如何解?
有许多文言实词都不止有一种意思。要根据文段的语境决定。《屈原列传》原句是:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”要想知道文段中的某个词义,要根据全文判断,so首先了解一下《屈原列传》大意 《屈原列传》是传记文学...

西湖区15050418861: 关于文言文翻译人穷则反本.故劳苦倦极.未尝不呼天也.疾痛惨怛.未尝不呼父母也.我要准确的翻译.尽量不要意译 -
冷桦补肾:[答案] 人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到疾病、痛苦、凄惨、惊惧时,没有不叫父母的.

西湖区15050418861: 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 翻译 -
冷桦补肾:[答案] 屈原列传的话...在网上搜一下整篇的译文就可以了呀 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.

西湖区15050418861: 翻译;人穷则反本,故劳基倦极,未尝不呼天也疾痛惨怛,未尝不呼父母也 -
冷桦补肾:[答案] Fanben people are poor, the Labor Standards Juanji, might not have respiratory disease pain miserable days DA, might not call parents

西湖区15050418861: 人穷则反本,故劳苦倦极的翻译 -
冷桦补肾:[答案] 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候

西湖区15050418861: “人穷则反本,未尝不呼天抢地含父母也”是哪片文言文里的句子 -
冷桦补肾:[答案] 原句应该是:人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 出自《史记·屈原列传》 译:人遇到穷窘困厄的处境,就会追思本原,所以到了劳苦困顿的极点时,没有人不呼天喊地的;到了疾病惨痛的极点时,没有人不叫爹...

西湖区15050418861: 英语翻译1.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不乎天也,疾痛惨但,未尝不乎父母也.2.其称文小而其指其大,举类*而见其远. -
冷桦补肾:[答案] 1,屈原列传的话 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的. 2.其称文小而其指极大,举类迩而见义远 他的文章看似平凡而其主旨却十分重大,所用材料例贴近生活而表...

西湖区15050418861: 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也. -
冷桦补肾:[答案] 人在困苦穷尽时就会追念本原,所以到了极度劳苦困倦的时候,没有不喊天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不呼父母的.

西湖区15050418861: 写一个人穷困潦倒时就会想念家乡的一句古文,文言文 -
冷桦补肾:[答案] 夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.《屈原列传》

西湖区15050418861: 史记中的好词好句,越多越好,还有读后感,. -
冷桦补肾:[答案] 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右绌 出自《史记·... 盖自怨生也 是因为怨愤引起的啊 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 人在困难的时候就会...

西湖区15050418861: 屈原之作.《离骚》 盖自怨生也怎么翻译 -
冷桦补肾:[答案] “离骚”,就是离忧的意思,屈原之所以写《离骚》,就是由怨恨引起的. 原文及译文: 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明... 父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网