历史上对项羽的评价是什么？

历史上对项羽的评价有几种?~

1．司马迁对项羽的评价

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！

选自《史记?项羽本纪》

2.刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾

不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

选自《史记?高祖本纪》

3．杜牧、王安石、李清照对项羽的评价

杜牧《题乌江亭》：

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《咏项羽》：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

4．毛泽东对项羽的看法

《人民解放军占领南京》

1949.4

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。
取而代之
公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。
先发制人
陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。
破釜沉舟 以一当十
公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。
项庄舞剑，意在沛公
秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀刘邦，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。
沐猴而冠
灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。
四面楚歌
因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被刘邦军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
此外，还有“坐不安席”、“秋毫无犯”、“不拘小节”、“暗渡陈仓”等成语与项羽有着或多或少的联系，此处不再一一赘述。

一、陈平评价项羽：
1、原文：
项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附·，项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。
2、译文
项羽的为人，恭敬仁爱，节操清廉的士人的好多归顺的。至于论功行赏封爵食邑，很偏心，士也因此不附，项羽不能相信别人，他所信任的，不是族亲就是妻子的兄弟，虽然有奇才也不能用，所以我才离开楚国。
二、韩信评价项羽
1、原文
请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。
2、译文
请让我说说项王的为人。项王勇猛无敌，一千人页打不过他；但不能任用贤能，这就是匹夫之勇。
项王带人恭敬慈爱，言语呕呕，别人生了病，把自己的十五分给别人；别人立了功，当封的人，绝对会封，此所谓妇人之仁也。
三、刘邦评价项羽
1、原话
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
2、译文
项羽用范曾却不用（意思是项羽不能知人善用），这就是被我打败的原因。

四、苏轼评价项羽
1、原文
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。
2、译文
项羽只有忍耐不住，因此百战百胜却轻易出兵。
五、朱元璋评价项羽
1、原文
项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。
2、译文
项羽在南面称王，仁义不施，而自己夸耀功劳。高祖知道他这样，恭顺，待他宽仁，最后打败了他。
参考资料来源：百度百科——项羽

项羽是中国历史上知名度极高的人物之一，也是历代诗人们吟咏最多的历史人物之一，在诗中，他们从多方面描绘了项羽，表现了自己的观点。我认为，有四种观点影响比较大。

第一种，是“卷土重来未可知”

这种观点，来自唐代最优秀的咏史诗人之一，晚唐杜牧。杜牧是晚唐最著名的诗人之一，他的咏史诗，更是独辟蹊径，常常带给人耳目一新的观点。

他在《题乌江亭》一诗中写道：

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

这首咏项羽的诗歌，对后世影响极大，杜牧认为，胜败乃兵家常事，项羽不渡乌江，给后世留下了很大的遗憾，倘若他能回到江东，再整旗鼓，回来后与刘邦再决雌雄，胜败尚未可知。

项羽本人用兵如神，深受后世推崇，而乌江自刎，是项羽主观的选择，如果当时他选择渡江，其实不会身死，这就给后世留下了无尽的唏嘘和假设：假如项羽没有自刎，刘邦还能坐稳皇位吗？

杜牧将这种想法说了出来，引起了无数人的共鸣。

第二种，是“中原一败势难回”

这一观点，来自于宋代大改革家王安石，他在《乌江亭》一诗中写道：

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

作为政治家的王安石，给出了和杜牧相反的观点，他认为，虽然项羽用兵如神，但是，当时的社会发展大趋势，是向往和平与安定，而不是永无休止的战争，于是，他在开篇便指出了一个重大问题“兵疲”！

的确，经过了七年（反秦三年，楚汉之争四年。其余详情可直接查看蓝色标记的“头条百科”内容）的混战，士兵们已经疲劳到了极点，没有人愿意再打仗了，和平、安定，才是当时的社会大势，刘邦的统一，只是顺势而为，项羽即便用兵如神，也不可能逆天下大势，垓下一战，项羽败局已定，刘邦实力大增，项羽已经无力回天了。

东山再起，只不过是一厢情愿罢了。

王安石的观点，对后来影响也很大，自此之后，假设项羽不死，渡江之后能否东山再起，成为了人们争论不休的话题。

第三种，是“闻汉购吾首，持将赠故人”

这一观点，实际上是肯定了项羽的个人魅力，出自于宋代刘克庄的《项羽》一诗，他认为，项羽能够东山再起，都是假设，但项羽的人格魅力，却永远流传后世，诗曰：

顿无英霸气，尚有妇儿仁。

闻汉购吾首，持将赠故人。

项羽一生英勇霸气，用兵如神，但是垓下一战，四面楚歌，乌江自刎，连自己的虞姬都保不住，韩信曾评价项羽有“妇人之仁”，刘克庄似乎也这么认为，但是，面对绝境和生死，项羽的豪气，一点也没有消减，反而令人敬佩无比！

“闻汉购吾首，持将赠故人”！这是用了项羽割头赠故人的典故，据《史记》记载，项羽将宝马送给乌江亭长后，又步行和汉军交战，杀敌百人，身受十几处创伤，项羽自知回天无力，看到汉军中有一个故人，那便是曾经自己的部下后来却投靠了刘邦的吕马童，于是项羽便对吕说，你不是我的老朋友吗？听说刘邦悬赏千金和封邑十万户来换我的人头，那我就做个人情送给你吧！于是，项羽横剑，自刎。

项羽此举，豪气冲天，深受后人赞赏，面对叛将，还要成全人家，这种勇气和豪气，的确让人无比钦佩。刘克庄虽然是用“冷眼旁观”的笔调来描述这件事，但是在这表面的掩盖之下，是对项羽的赞佩、敬仰之情！

所以历代吟咏项羽人格魅力的作品，也占了很大篇幅，刘克庄这一首，只是其中一个代表而已。

第四种，是“至今思项羽，不肯过江东”

这一观点，来自于千古第一才女李清照。出自于她的《夏日绝句》，在李清照的古诗（不包括词）中，这一首是最为著名的，她说：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照的这首咏项羽诗，已经跳出了项羽本人，有很大的象征意义，也是对项羽的一种评价，对后世影响也很大，她赞扬项羽生前是人中豪杰，死后也必定能够成为鬼中英雄，项羽不肯过江东的故事，至今还在流传。

李清照觉得，人活一世，就应该像项羽一样轰轰烈烈，人们之所以到现在仍然在思念项羽，就是因为他不愿意独自渡过乌江，而是力战而死，让人佩服！这首诗提出了一个鲜明的价值取向，那就是：活就要活得精彩，就要为国建功立业，就算是死也要重于泰山，成为后人纪念的英豪。

据说李清照这么写，第一是讽刺了自己临阵脱逃的丈夫，第二是讽刺了偏安一隅的南宋小政权。千载之下读来，仍然振聋发聩。

其实咏项羽的诗歌和观点，非常之多，其中，影响最大最广的，应该是杜牧的那首，或许也正因为人们太喜欢项羽了，所以总期望有奇迹能够发生，所以才愿意相信“卷土重来未可知”，但于我而言：

在政治军事上，我反而觉得王安石说得更对一些，战争不可能是主旋律，当时的社会和人们，苦于战争久矣，急需稳定的发展和休养，既然刘邦已经赢了，百姓们也不愿意再有战争了，兵疲是既成的事实，很难逆转。

从项羽的人格方面讲，其故事自然可歌可泣，令人唏嘘，其人格也有独特的魅力，作为历史中的风流人物，是值得肯定和纪念的。

项羽是中国历史上知名度极高的人物之一，也是历代诗人们吟咏最多的历史人物之一，在诗中，他们从多方面描绘了项羽，表现了自己的观点。我认为，有四种观点影响比较大。第一种，是“卷土重来未可知”这种观点，来自唐代最优秀的咏史诗人之一，晚唐杜牧。杜牧是晚唐最著名的诗人之一，他的咏史诗，更是独辟蹊径，常常带给人耳目一新的观点。他在《题乌江亭》一诗中写道：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。这首咏项羽的诗歌，对后世影响极大，杜牧认为，胜败乃兵家常事，项羽不渡乌江，给后世留下了很大的遗憾，倘若他能回到江东，再整旗鼓，回来后与刘邦再决雌雄，胜败尚未可知。项羽本人用兵如神，深受后世推崇，而乌江自刎，是项羽主观的选择，如果当时他选择渡江，其实不会身死，这就给后世留下了无尽的唏嘘和假设：假如项羽没有自刎，刘邦还能坐稳皇位吗？杜牧将这种想法说了出来，引起了无数人的共鸣。第二种，是“中原一败势难回”这一观点，来自于宋代大改革家王安石，他在《乌江亭》一诗中写道：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？作为政治家的王安石，给出了和杜牧相反的观点，他认为，虽然项羽用兵如神，但是，当时的社会发展大趋势，是向往和平与安定，而不是永无休止的战争，于是，他在开篇便指出了一个重大问题“兵疲”！的确，经过了七年（反秦三年，楚汉之争四年。其余详情可直接查看蓝色标记的“头条百科”内容）的混战，士兵们已经疲劳到了极点，没有人愿意再打仗了，和平、安定，才是当时的社会大势，刘邦的统一，只是顺势而为，项羽即便用兵如神，也不可能逆天下大势，垓下一战，项羽败局已定，刘邦实力大增，项羽已经无力回天了。
东山再起，只不过是一厢情愿罢了。王安石的观点，对后来影响也很大，自此之后，假设项羽不死，渡江之后能否东山再起，成为了人们争论不休的话题。第三种，是“闻汉购吾首，持将赠故人”这一观点，实际上是肯定了项羽的个人魅力，出自于宋代刘克庄的《项羽》一诗，他认为，项羽能够东山再起，都是假设，但项羽的人格魅力，却永远流传后世，诗曰：顿无英霸气，尚有妇儿仁。闻汉购吾首，持将赠故人。项羽一生英勇霸气，用兵如神，但是垓下一战，四面楚歌，乌江自刎，连自己的虞姬都保不住，韩信曾评价项羽有“妇人之仁”，刘克庄似乎也这么认为，但是，面对绝境和生死，项羽的豪气，一点也没有消减，反而令人敬佩无比！“闻汉购吾首，持将赠故人”！这是用了项羽割头赠故人的典故，据《史记》记载，项羽将宝马送给乌江亭长后，又步行和汉军交战，杀敌百人，身受十几处创伤，项羽自知回天无力，看到汉军中有一个故人，那便是曾经自己的部下后来却投靠了刘邦的吕马童，于是项羽便对吕说，你不是我的老朋友吗？听说刘邦悬赏千金和封邑十万户来换我的人头，那我就做个人情送给你吧！于是，项羽横剑，自刎。
项羽此举，豪气冲天，深受后人赞赏，面对叛将，还要成全人家，这种勇气和豪气，的确让人无比钦佩。刘克庄虽然是用“冷眼旁观”的笔调来描述这件事，但是在这表面的掩盖之下，是对项羽的赞佩、敬仰之情！所以历代吟咏项羽人格魅力的作品，也占了很大篇幅，刘克庄这一首，只是其中一个代表而已。第四种，是“至今思项羽，不肯过江东”这一观点，来自于千古第一才女李清照。出自于她的《夏日绝句》，在李清照的古诗（不包括词）中，这一首是最为著名的，她说：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照的这首咏项羽诗，已经跳出了项羽本人，有很大的象征意义，也是对项羽的一种评价，对后世影响也很大，她赞扬项羽生前是人中豪杰，死后也必定能够成为鬼中英雄，项羽不肯过江东的故事，至今还在流传。
李清照觉得，人活一世，就应该像项羽一样轰轰烈烈，人们之所以到现在仍然在思念项羽，就是因为他不愿意独自渡过乌江，而是力战而死，让人佩服！这首诗提出了一个鲜明的价值取向，那就是：活就要活得精彩，就要为国建功立业，就算是死也要重于泰山，成为后人纪念的英豪。据说李清照这么写，第一是讽刺了自己临阵脱逃的丈夫，第二是讽刺了偏安一隅的南宋小政权。千载之下读来，仍然振聋发聩。
其实咏项羽的诗歌和观点，非常之多，其中，影响最大最广的，应该是杜牧的那首，或许也正因为人们太喜欢项羽了，所以总期望有奇迹能够发生，所以才愿意相信“卷土重来未可知”，但于我而言：在政治军事上，我反而觉得王安石说得更对一些，战争不可能是主旋律，当时的社会和人们，苦于战争久矣，急需稳定的发展和休养，既然刘邦已经赢了，百姓们也不愿意再有战争了，兵疲是既成的事实，很难逆转。从项羽的人格方面讲，其故事自然可歌可泣，令人唏嘘，其人格也有独特的魅力，作为历史中的风流人物，是值得肯定和纪念的。

生当作人杰，死亦为鬼雄，不肯过江东，至今思项羽。

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丰满区17270062771： 如何评价项羽这个人物(为什么对项羽的评价那么高) ？
柏爬赛美： 西楚霸王项羽的一生短暂而辉煌,历史评价众多,褒贬不一.项羽在我眼中并不是单一的形象,有好有坏,有优有劣,形象丰满.项羽性格中的残暴血腥、直与真与重情重...

丰满区17270062771： 对项羽的评价.我个人认为,项羽是个英雄.英雄不一定十分十美的,他也有这样那样的缺点,“不以成败论英雄.”这句话用在项羽身上最合适不过.“生当作... - ？
柏爬赛美：[答案] 虽非完人 却是英雄 项王故里在今宿迁老城区内,及走近,发现项王故里的地势明显低于周围.这就一下子让我相信了这里应当是项王故居的原址.因为历史上黄河几度夺淮入海,将无数泥沙堆积到今天的苏北大地.比如今天的徐州城下十余米处是宋朝以...

丰满区17270062771： 为项羽写一个200字左右的人物小短评. - ？
柏爬赛美：[答案] 答案示例:(1)对于项羽的评价,自古以来不乏其人.虽然项羽并未建立统一的封建王朝,但他所领导的秦末农民起义的主力军,动摇并摧毁了秦王朝的残暴统治,其历史功绩是不可磨灭的.战场上的项羽威猛豪壮,所向无敌,日常军旅生活中却...

丰满区17270062771： 历史对霸王项羽的评价? - ？
柏爬赛美： 项羽的勇武古今无双(古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价),他是中华数千年历史上最为勇猛的将领,“霸王”一词,专指项羽.

丰满区17270062771： 对项羽的评价历史上对项羽的看法不一而足,该如何评价? - ？
柏爬赛美：[答案] 1.司马迁对项羽的评价 夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数.然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也.及羽背关怀楚,放逐...

丰满区17270062771： 如何评价项羽 对项羽的评价 - ？
柏爬赛美： 1、首先项羽是一个没有做到帝王但位居本纪之列毫不逊色的英雄人物.他起于贵族家庭,自小就有贵族气质和雄心壮志,并且抓准时机、揭竿而起,帮助项梁运筹帷幄,势力迅速壮大,在项梁去世后更是扛起大旗,战功显赫,威震雄风,崛起...

丰满区17270062771： 历史人物对项羽的评价 - ？
柏爬赛美： 一、陈平评价项羽: 1、原文: 项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之.至于行功爵邑,重之,士亦以此不附·,项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚. 2、译文 项羽的为人,恭敬仁爱,节操清廉的...

丰满区17270062771： 历史上怎么评价西楚霸王项羽? ？
柏爬赛美： 前人评价当中,也有看起来比较“偏颇的,例如明人赵弼所撰《雪航肤见》:“其中如论项羽杀宋义为是,先儒断其矫杀为非;又论杀秦王子婴,屠其宗族,伐其陵墓为是,先儒论其暴横为非;又论项羽不杀沛公,有人君之度,先儒不能表而出之;又论项羽获太公、吕后,三年无淫杀之心,闻吾翁即若翁之言,即舍太公,则笃于朋友之义,而先儒不能察;又论羽之才美,亘古无伦,乌江之死,本实天亡,而非羽罪,司马迁、扬雄所论皆谬(《四库全书·总目》卷八十九)

丰满区17270062771： 如何全面客观地评价项羽的功过是非? - ？
柏爬赛美： 当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝.我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈.壮士掩面,乌骓悲鸣. ??一.情意绵绵的伟丈夫 ??在项羽被困于垓下时,他长歌当哭,留下了千古传诵的《垓下歌》.英雄征战沙场,固然值得敬仰...