北人食菱的意思和道理
北人食菱出自明·江盈科《雪涛小说》。下面整理了北人食菱的意思和道理，供大家参考。
北人食菱的意思
释义：本来不知道但是故意表现自己知道。
出自：明·江盈科《雪涛小说》
又可叫做“北人啖菱”
作者：江盈科(1553—1605)，字进之，号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。江盈科从小聪慧，明万历五年(1577)入县学为生员。十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”。但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。
道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻护其短处 ，强词夺理。
2.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。
《北人食菱》原文及翻译
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文：
北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
北人食菱的翻译和启示是什么?
一、北人食菱的翻译 有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，一次他在酒席上吃菱角，这个出生在北方的人连菱角壳也一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，护住自己的无知，说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人...
《北人食菱》的翻译和启示是什么?
翻译：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（这个出生在北方的人）连菱角壳也一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道。连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人...
北人不识菱小古文翻译和道理?
“北人不识菱”是出自文言文短文《北人食菱》，选自明代江盈科所著《缘箩山人集》，其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。北人食菱 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否...
自护其短文言文中北人不识菱,为何要强不知以为知
其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。
北人啖菱的文言文翻译
”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的东西当做知道的东西。北人食菱的道理 1.知之为知之，不知为不知，如果“强不知以为知。”就会闹出笑话，被人耻笑。2.世上的知识是无穷无尽的，只有虚心求学才能得到真知。
翻译文言文“北人生而不识菱者,仕于南方”
”菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。原文：《北人食菱》明·江盈科 北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有...
北人食菱告诉我们的道理是什么??
道理 知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。不要去掩盖自己的短处，应实事求是 古文 北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。
从北人食菱这个故事中你得到了什么道理?
故事中得到的道理：做人不要不懂装懂，否则只会闹笑话。正所谓“知之为知之，不知为不知”，只有实事求是，虚心潜学，才能得到真知。“北人食菱”的故事出自明代文学家江盈科《雪涛小说》。讲述了一个北方人到南方做客，不识菱角却又装作很懂的样子，最后闹出了笑话的故事。
文言文阅读《北人食菱》附答案及翻译
解释：<《北人食菱》这则文言文讲述了一个北方人因为不懂菱角的吃法而闹出的笑话。这个人本来不知道菱角应该去壳吃，却硬要装作知道，结果在吃的时候连壳一起咬，让人看了笑话。这个故事告诉我们，不懂就是不懂，不要不懂装懂，否则会闹出笑话，被人看不起。首先，这个北人的做法是错误的。他...
北人食菱这个故事告诉我们的道理和论语中的哪一句话道理相似?
北人食菱这个故事告诉我们的道理是：不要以自己的标准去衡量别人，因为每个人的生活环境和习惯都不同。这个道理与论语中的一句话相似：“己所不欲，勿施于人。”这句话出自《论语·卫灵公》。它的意思是：自己不希望别人对自己做的事，就不要对别人做。这句话强调了人与人之间应该相互尊重、理解和...
任童盐酸：[答案] 北人食菱的道理 1.生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻护其短处 ,强词夺理. 2.人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方.
涡阳县17280727670： 《北 人 食 菱》的寓意 - ？
任童盐酸： 很简单啊,看看原文和翻译就知道了北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”翻译:北方人生来不认识菱角的,(有个北方人)在南方当官,酒席上吃菱角,连角壳一起放进口里.有的人(就)说:“吃菱角必须去掉壳.”那人自己护短,说:“我不是不知道,连壳一起吃的原因是,想用来清热.”有人问道:“北方也有这种东西吗?”回答说:“前山后山,什么地方没有!” 比喻不懂装懂,知错不改反而加以掩饰. 我还想起有一篇文章说一个人第一次见了骆驼就说那是马的背肿了,也是不懂装懂
涡阳县17280727670： 北人啖菱告诉人们的道理 - ？
任童盐酸：[答案] 北 人 食 菱 北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以...
涡阳县17280727670： 北人食菱的大意和寓意?是古文! - ？
任童盐酸： 北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.一个不认识菱角的北方人在南方做官,宴席上吃菱的时候把角壳也吃了.有人说:＂得把角壳去了再吃.＂这个人给自己护短,说:＂我又不是不知道,把角壳一起吃是为了请热.＂那个人就问了:＂北方的土地也长这个东西吗?＂回答说:＂漫山遍野哪个地方不长?＂ 菱角本来生在水里而说在土里,这是因为本来不知而假装知道.寓意就是本来不会而故意表现自己会的意思
涡阳县17280727670： 北人食菱的启示? - ？
任童盐酸： 北方有个不认识菱角的人,在南方当官,(有一次)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃).有人说:“吃菱角必须去掉壳,再吃.”那人掩饰自己的缺点,说:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒.”有人问道:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,什么地方没有?” 菱角生长在水中却说是在土里生长的,是因为他硬把不知道的说成知道的.其寓意是讽刺那些不懂装懂的人.告诫人们:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.
涡阳县17280727670： 北人啖菱的解释 - ？
任童盐酸：[答案] 北 人 食 菱 北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以...
涡阳县17280727670： 《北 人 食 菱》的寓意 - ？
任童盐酸：[答案] 很简单啊,看看原文和翻译就知道了北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”...
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任童盐酸： 北人食菱的道理1.生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的.比喻护其短处 ,强词夺理. 2.人不可能什么都懂,但不能不懂装懂.如果不懂装懂,就难免露馅出丑.知识是无穷尽的,不要不懂装懂,否则会贻笑大方.
涡阳县17280727670： 北人食菱什么意思? - ？
任童盐酸：[答案] 寓意:比喻强强辩别,护其短处.典故:北人生而不识菱者,仕于南方.席上啖菱,并壳入口.或曰:“啖菱须去壳.”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也.”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!...
涡阳县17280727670： 北人食菱的翻译 - ？
任童盐酸：[答案] 译文 北方有个不认识菱角的人,在南方当官,(有一次)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃).有人说:“吃菱角必须去掉壳,再吃.”那人掩饰自己的缺点,说:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒.”有人问道:“北...
