【人物】东汉末年的医圣：张仲景
张仲景最为出名的要算其《伤寒杂病论》，相传张仲景的家族，原来有200多人，自汉献帝建安元年（公元196年）以来，在不到10年的时间里，就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。
伤寒病蔓延的时候，一些庸医趁火打劫，不给病人认真诊脉，“按寸不及尺，握手不及足”，和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚昧心钱。更多的人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不精心研究医方、医术，以解救百姓的病痛，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了自己的本分。
张仲景对这些人非常气愤，痛加斥责，他决心要控制瘟疫的流行，根治伤寒病。从此他“勤求古训，博采众方”，刻苦研读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，并于建安十年（公元205年）开始着手撰写《伤寒杂病论》。
那时候，东汉王朝动荡不安，为了避乱，张仲景辞官来到岭南隐居，专心研究医学，撰写医书。
到建安十五年，终于写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》，共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。
《伤寒杂病论》系统地概括了“辨证施治”的理论，为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“经方大师”。
张仲景写成该书后仍专心研究医学，直到与世长辞。晋武帝司马炎统一天下后的公元285年，张仲景的遗体才被后人运回故乡安葬，并在南阳修建了医圣祠和仲景墓。
讨论一：陈寿（233－297），字承祚，西晋史学家，巴西安汉（今四川南充）人，《三国志》作者。按照我国“后朝修前朝的历史”的修史习惯，晋代陈寿撰写的《三国志》里面没有出现张仲景，按理讲陈寿所处时代与张仲景所处时代最近，书中居然只字不提张仲景，特别是公元285年张仲景的遗体被运回故乡安葬并在南阳修建医圣祠和仲景墓这样的大事竟然也只字不提这是很说明问题的。
讨论二：范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人，《后汉书》作者。南朝范晔先生费时13年，考订众家之说，著成《后汉书》一部，为后汉史研究保存了一份难得的史料。这部最权威的后汉史著作，共计收录了六位名医（郭玉、程高、华佗、徐登、赵炳、费长房），其中没有张机或张仲景的名字！范晔祖籍南阳郡顺阳县，曾在荆州做过四年秘书丞。当时的荆州下辖七郡，其中就有南阳郡。
这就是说，范晔不仅是传说中的张仲景的老乡，而且做过南阳百姓的父母官。老乡当中出了个神仙般的“医圣”，范晔居然不知道，这是很匪夷所思的。而两本史书，同时没有记载当时名震域内号称为“医圣”的张仲景，这说明了一个什么问题呢？
讨论三：长沙太守名单中没有张仲景
《名医传》说，张仲景曾经“官至长沙太守”。而据《三国志》记载，东汉末年第一任长沙太守是孙坚。由于孙坚镇压湖南境内的黄巾军、平定零陵、桂阳农民起义有功，公元187年被任命为长沙太守。孙坚担任长沙太守直至192年。192年，孙坚推荐吴人苏代继任长沙太守。
刘表攻下长沙后，刘表任命张羡为长沙太守。据张功耀查阅家里保存的《张氏族谱》，张羡为张功耀一百世祖张茂的兄长，张平的长子，汉留侯张良的第19代孙。张羡担任长沙太守不久即与刘表不和，终至张羡叛表。尔后，刘表组织对张羡的围攻。数年不下。张羡最后病死长沙。临死前，张羡任命自己的儿子张怿继承长沙太守。刘表趁机再次攻长沙。张怿败。长沙陷于刘表。汉建安13年，刘表病死。刘表的儿子归顺了曹操。
曹操任命韩玄担任长沙太守。七年后，曹操再任命廖立接任。廖立担任这个职务六年以后，长沙被吴人攻破。从那以后，长沙不再受汉室控制，也不再有汉室臣民担任长沙太守。这样一来，东汉至魏蜀吴三足鼎立，唯一可能的张姓长沙太守，只有张羡和张怿。
结论1：张仲景这个人与华佗扁鹊一样都是被虚构出来的，历史上从来就没有这个人的真实史料出现过。
结论2：从张仲景的生卒年对应事迹来看是混乱的，事迹与从医时间不符。
结论3：即便张仲景有真人存在也确实写出了伤寒杂病论，这部书可能是拼凑出来的。张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），著书是从205年开始，一共历时10年，而他的理论跟验方都是出自《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论。
因为这些方子和理论在10年内是没法进行有效的临床验证的，不吃不喝不睡也做不到，因为他写了整整十六卷之多，这不要说在东汉，即便是在科学发达，实验室高精度仪器完备的情况下也难以做到。
【人物】东汉末年的医圣:张仲景
《名医传》说，张仲景曾经“官至长沙太守”。而据《三国志》记载，东汉末年第一任长沙太守是孙坚。由于孙坚镇压湖南境内的黄巾军、平定零陵、桂阳农民起义有功，公元187年被任命为长沙太守。孙坚担任长沙太守直至192年。192年，孙坚推荐吴人苏代继任长沙太守。刘表攻下长沙后，刘表任命张羡为长沙太守。据...
东汉末年的"医圣"是谁
张仲景，名机，字仲景，东汉时期南阳郡涅阳人，他是中华民族悠久文明史上最杰出的医学家之一，他所著述的《伤寒论》和《金匮要略》是中医“四大经典”的重要组成部分；他所确定的“辨证论治”原则，更是中国医学宝库中的瑰宝，它使中华民族的医药学以其自身的特色立于世界医学之林，张仲景本人也被后...
我国东汉末年时的著名医学家是
性情：他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。而且为人谨慎、负责，可从其为病人医治病痛中可看出。医道...
东汉末年张仲景医术高明,后世尊称他为什么呢?
在华东时代末期，战争不断，士兵不幸，流行病肆虐。张仲景同情人民，萌发了求医救民的愿望。在潼县内科医师张伯祖的指导下，潼县医事学了四年（161年）。他对医学书籍进行了阐述，并广泛吸收了不同医生的临床诊断经验。他进步很大，很快就成了一名著名的医生，所以“蓝的比蓝的好”，超过了他的老师...
东汉末年的三大名医,你知道都是谁吗
张仲景 张仲景，名机，南阳涅阳县人，他最大的贡献就是【伤寒杂病论】，对中国的中医发展起到最大的作用，里面记载了大量的方剂，至今仍在使用，是现代研习中医必看的经典著作。东汉末年，不仅仅是战乱不乱，更是疫病流行，比如建安七子里面四个全部死于发生在建安二十二年的疫病流行。史书上记载为：...
华佗为很多人治病,得到了人们的不断称赞,他是如何成功的?
华佗为很多人治病，得到了人们的不断称赞，他成功的原因包括：不求仕途，潜心医学；游历各地，只为医人；医术高明，声名卓著。华佗，东汉末年汉献帝年间有名的神医，他有很多称号，比如“扁鹊再世”、“外科鼻祖”，可以看得出他在医学方面的突出的成就。华佗为很多人治病，得到了人们的不断称赞，他成功...
东汉名医华佗简介 名医华佗最后是被谁杀死的?
东汉名医华佗简介 名医华佗最后是被谁杀死的?华佗人物生平简介 华佗字元化，是东汉末年时期著名的医学家，华佗和张仲景，董奉被人们称为“建安三神医”。年轻的时候曾经遍访名医学习医术，学成之后专门为待富者治病，他的足迹遍及山东，安徽，河南等地。华佗医术精湛而且非常全面，最擅长外科，被人们称为...
东汉末年我国的一位杰出的医学家是
华佗，字元化，是东汉末年的一位杰出医学家，出生于沛国谯（今安徽省毫县），大约活跃于公元2世纪早期。他的医学造诣不仅限于某一领域，而是涵盖了内科、外科、妇科、儿科、针灸等多个方面，尤其在外科领域达到了卓越的成就。华佗在约1700年前首创了“麻沸散”，这是世界上最早的全身麻醉药剂，并首次...
医圣是哪位
张仲景，名机，字仲景，作为东汉末年著名医学家，他的医学著作《伤寒杂病论》确立的“辨证论治”原则，不仅是中医临床的基本原则，也是中医的灵魂所在。张仲景人物典故——对病下药张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，...
柴安同悦： 张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣.相传曾举孝廉,做过长沙太守,所以有张长沙之称.张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》.它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在.在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂.其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇.这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经典著作,广泛受到医学生和临床大夫的重视.
开福区15776956741： 东汉末年的＂医圣＂是谁？
柴安同悦： 张仲景,名机,字仲景,东汉时期南阳郡涅阳人,他是中华民族悠久文明史上最杰出的医学家之一,他所著述的《伤寒论》和《金匮要略》是中医“四大经典”的重要组成部分;他所确定的“辨证论治”原则,更是中国医学宝库中的瑰宝,它使中华民族的医药学以其自身的特色立于世界医学之林,张仲景本人也被后人尊称为“医圣”.
开福区15776956741： 医圣张仲景的简介是什么? ？
柴安同悦： 约公元150~219年,东汉末年著名医学家被人称为医圣.名机,字仲景,南阳郡涅阳(今河南省南阳市人,另说邓州市穰东镇张寨村,原因在东汉时期,邓州市行政范围归...
开福区15776956741： 张仲景是什么圣 - ？
柴安同悦： 张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣.
开福区15776956741： “医圣”张仲景是谁? ？
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开福区15776956741： 医圣张仲景是哪个朝代的人？
柴安同悦： 医圣张仲景的朝代:东汉 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人.东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣.张仲景生活的东汉末年,是中国历史上一个极为动...
开福区15776956741： “医圣”是指?到底是谁啊 ?？
柴安同悦： 张仲景啊
开福区15776956741： 张仲景是哪个朝代的人? - ？
柴安同悦： 公元150——219年),字玑,名仲景,东汉末年人
开福区15776956741： 张仲景的著作有哪些(张仲景的著作有哪些哪个) ？
柴安同悦： 张仲景的著作有《伤寒杂病论》《伤寒论》《金匮要略方论》《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷等.在这些着作...
开福区15776956741： 张仲景在中国医学史上占有什么地位? ？
柴安同悦： 张仲景,名机,史称医圣.南阳郡涅阳(今河南省邓县穰东镇张寨村,另说河南南阳市)人.生于东汉桓帝元嘉、永兴年间,(约公元150~154年),死于建安最后几年(...
