《古人谈读书》节奏划分是什么？
宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下：
敏而/好学，不耻/下问。知之/为知之，不知/为不知，是知也。默而/识之，学而/不厌，诲人/不倦。
余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。此三者/缺一不可。
白话释义：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
启示：
读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长。
作者读书思想简介：
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。
“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。
其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。熟读精思即是读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。
着紧用力包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；二是必须精神抖擞，勇猛奋发，反对松松垮垮。居敬持志中的“居敬”，强调读书必须精神专注，注意力高度集中。所谓“持志”，就是要树立远大志向，并以顽强的毅力长期坚守。“朱子读书法”比较集中地反映了我国古代对于读书方法的研究成果，其中不乏合理的内容，值得我们借鉴。
《古人谈读书》节奏划分是什么?
宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下：敏而\/好学，不耻\/下问。知之\/为知之，不知\/为不知，是知也。默而\/识之，学而\/不厌，诲人\/不倦。余\/尝谓\/读书\/有三到，谓\/心到、眼到、口到。心不在此，则\/眼不看仔细，心眼\/既不专一，却只\/漫浪诵读，决不能记，记\/亦不能久也。三到之...
古人谈读书停顿划分
《古人谈读书》课文朗读停顿划分如下：敏而\/好学，不耻\/下问。知之\/为知之，不知\/为不知，是知也。默而\/识之，学而\/不厌，诲人\/不倦。余\/尝谓\/读书\/有三到，谓\/心到、眼到、口到。心不在此，则\/眼不看仔细，心眼\/既不专一，却只\/漫浪诵读，决不能记，记\/亦不能久也。三到之中,心...
古人谈读书断句
1、《古人谈读书》断句：敏而\/好学，不耻\/下问。知之\/为知之，不知\/为不知，是知也。默而\/识之，学而\/不厌，诲人\/不倦。余\/尝谓\/读书\/有三到，谓\/心到、眼到、口到。心不在此，则\/眼不看仔细，心眼\/既不专一，却只\/漫浪诵读，决不能记，记\/亦不能久也。三到之中，心到最急。心...
古人谈读书一则节奏划分是什么?
余\/尝谓\/读书\/有三到，谓\/心到、眼到、口到。心不在此，则\/眼不看仔细，心眼\/既不专一，却只\/漫浪诵读，决不能记，记\/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口\/岂不到乎?盖\/士人\/读书，第一\/要有志，第二\/要有识,第三\/要有恒。有志\/则断不甘为下流;有识\/则知学问无尽...
《古人谈读书》一则节奏怎么划分?
划分如下：余\/尝谓\/读书\/有三到，谓\/心到、眼到、口到。心不在此，则\/眼不看仔细，心眼\/既不专一，却只\/漫浪诵读，决不能记，记\/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口\/岂不到乎?盖\/士人\/读书，第一\/要有志，第二\/要有识,第三\/要有恒。有志\/则断不甘为下流;有识\/则...
古人谈读书(一)断句
古人谈读书（一）断句如下：敏而\/好学，不耻\/下问。知之\/为知之，不知\/为不知，是知也。默而\/识之，学而\/不厌，诲人\/不倦。余\/尝谓\/读书\/有三到，谓\/心到、眼到、口到。心不在此，则\/眼不看仔细，心眼\/既不专一，却只\/漫浪诵读，决不能记，记\/亦不能久也。三到之中，心到最急。
古人谈读书二的划分
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？赏析 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。节选的部分让我们懂得了：学习要讲究方法，要做到“三到，只有反复咀嚼，悉心体会作者的本意，才能深刻体会行文中的旨趣。
古人谈读书节奏如何划分
按音节划分的话，古诗中四言诗的节奏以“22”为主，五言诗的节奏以“221”“212”居多，七言诗则以“2221”“2212”居多，四言诗每句为两个节拍，五言诗每句大多三个节拍，七言诗每句则多为四个节拍。如：窈窕\/淑女，君子\/好逑。（《诗经·关雎》）开轩\/面\/场圃，把酒\/话\/桑麻。（《过故人...
古人谈读书(一)原文拼音版
古人谈读书(一)原文拼音版如下：1、论语【lùn，yǔ】。敏而好学【mǐn，ér，hǎo，xué】；不耻下问【bú，chǐ，xià，wèn】。知之为知之【zhī，zhī，wéi，zhī，zhī】；不知为不知【bù，zhī，wéi，bù，zhī】；是知也【shì，zhì，yě】。学而不厌【xué，ér，bù，yàn】；诲人...
古人谈读书的批注
古人谈读书的批注如下：学习目标：1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释，理解课文大意。4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。我会写：耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）。诲：huì（教诲、训诲、诲...
毓雯力贝： 宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问.知之/为知之,不知/为不知,是知也.默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦.余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口/岂不到乎?
大方县15157116565： 古人谈读书曾国藩停顿断句 ？
毓雯力贝： 与诸弟书   曾国藩        盖/士人/读书,第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒.有志/则/断不/甘为下流有识/则/知/学问无尽,不敢/以一得/自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也有恒/则/断无/不成/之事.此三者/缺一不可.类似谈读书的还有读书有三到    朱熹 余/尝谓:读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心/不在此,则/眼不看/仔细,心眼/既不专一,却/只漫浪/诵读,决/不能记,记/亦/不能久.三到/之中,心到/最急.心/既到矣,眼口/岂不到乎
大方县15157116565： 《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求? - ？
毓雯力贝： 1、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教. 2、读书讲究“三到”,心到,眼到,口到. 3、读书要有志向,有见识,有恒心. 4、动脑思考,经常向人请教,有恒心就能达到要求. 《古人谈读书》是三则关于古...
大方县15157116565： 古人谈读书《一》的诗意? - ？
毓雯力贝： 最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:油荷花池 教学目标1.认识“矣、耻”等3个生字,会写“耻、诲”等9个生字.2.正确、流利地朗读课文,背诵课文.3.体会古人读书的方法和态度,并对自己的学习方法和态...
大方县15157116565： 语文 - --古人谈读书 - ？
毓雯力贝： 三上:马上、枕上、厕上 三余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也,即冬天,夜晚,阴雨天 四书:《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》 四史:史记,汉书,后汉书,三国志
大方县15157116565： 古文如何划分节奏 - ？
毓雯力贝： 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分...
大方县15157116565： 文言文划分节奏的口诀 - ？
毓雯力贝： 1. 文言文节奏的划分方法文言文语句节奏的划分:一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读.三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“...
大方县15157116565： 语文的古文中怎样划分朗读节奏? - ？
毓雯力贝： 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同.一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的.文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间.这样划分是符合句子意思的完整表达的.如: (3...
大方县15157116565： 如何划分古文朗读节奏?？
毓雯力贝： 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与...
大方县15157116565： 古人谈读书这篇课文有什么地方可以批注的批是什么🤔? - ？
毓雯力贝： 批注,指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解,作用是帮助自己掌握书中的内容.批注是我国文学鉴赏和批评的重要形式和传统的读书方法,它直入文本、少有迂回,多是些切中肯綮的短词断句,是阅读者自身感受的笔录,体现着阅读者别样的眼光和情怀.
