《封神演义》杂论
第一个就是我看书前的疑问： 封神宇宙是什么？
封神宇宙的第一个层面：神话
《封神演义》中出现了人类、神仙、道士、妖怪。
周朝和商朝的对抗是最基础的，道士分为截教和阐教，大部分情况下，阐教道士帮助周朝，截教道士帮助商朝。两个教派师出同门，但阐教宣称自己是正教。
通天教主曰：“道兄不必问我，只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下：‘不论是非，不分好歹；纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并，道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。其实你门下胡为乱作，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎？
节选自《第七十七回老子一气化三清》
黑龙江大学学者李亦辉认为阐教阐扬正教是儒家仁政王道理念的体现。
阐教传道重视根行，看不起阐教‘不论是非，不分好歹；纵羽毛禽兽，亦不择而教，一体同观。’。
流传于元明时期的玄帝收魔故事对《封神演义》整体艺术构思的确立及其神魔故事的形成有直接的影响,书中阐教、截教的名称亦源于此。"阐教"的命名取的是"阐扬正教"之意;"截教"的命名源自"有截"一词,系"海外教派"之意。阐、截二教的分别是模糊的海内教派与海外教派的分别,并非影射当时某个具体的道教派别。《封神演义》的编者通过对阐、截二教的命名,寄寓了全书"阐扬正教"的主旨,这一"正教"的实质是儒家仁政王道的政治理念。
节选自《《封神演义》阐教、截教论考》
这显然不符合孔子“有教无类”的教育理念。而封神大战种大放异彩的阐教门人，也有充满灵性的异类：长相怪异的雷震子、怀胎三载才生出来的哪吒...
哪吒是一个惹祸精，他拉开无人能拉开的大弓，射中了无辜的截教道士。而他师傅太乙真人的解决办法竟是把上门伸冤的截教人打回原形。哪吒做事极其莽撞，并且不计后果，他的父母和师傅为了教育他付出了很多努力。太乙真人知道封神大业需要他，所以一直耐着性子教他，给了他很多法宝。
一开始，截教掌教师尊通天教主下令，姜子牙伐纣封神是有封神榜为依据的，所以任何阐教人不能干涉此事，也不能参与此事。
封神榜的名单远在姜子牙还没下山前就已经拟好了，这是天命，也是天道。不管是女娲还是玉帝，人皇伏羲，西方教的高人或是道士都无法改变封神榜。这就好比《西游记》里唐僧命中注定会到西天取到真经，《荷马史诗》里阿加门农会打赢特洛伊战争。结局早已经写好，只是过程注定曲折。
申公豹介于正邪之间，二元论无法解释他的所作所为。他作为名门正派阐教门人，姜子牙的师弟，却因为受到了姜子牙的侮辱选择策反截教人，到处煽风点火，欺骗他人，破坏姜子牙的封神大计。
申公豹和姜子牙的关系很像《哪吒》电影中哪吒和敖丙的关系。既是好友又是死敌。
封神宇宙的世界观设定类似希腊神话，神仙和道士们与人类共存，当人类因为战争划分阵营时，都早早地站好了队，各帮个的，暗地里较量着。特洛伊战争以希腊的城邦为原型，商周之战以历史上的朝代交替为原型。
封神宇宙的第二个层面：故事结构
商纣王统领四大诸侯，太师、镇国大将军，若干文官、武将，五位妃子。从商朝到西岐要经过五道关卡，这五关还被另外两关夹在中间。
从结构上可以把封神演义分为大战前和大战中和大战后三个阶段。从第一回到第三十五回，讲大战前，商纣王昏庸无道，滥杀无辜，才使得西周起了反心。三十六回到九十七回，讲商朝九征西岐失败，姜子牙带兵伐商，纣王最终自焚而死。九十八回到一百回，讲周王散财于民，姜子牙封神封国的结局。
其中，第一部分最有现实意义，无数忠良被昏君杀死，影射帝制下的黑暗。第二部分最有想象力，出现了许多灵兽灵器宝物功法，和眼花缭乱的道术打斗。
一本几百万字的道法题材网络小说，其中的世界观和人物设置很类似《封神演义》。有些宝物法阵起名也取自此书，比如“诛仙剑”“辟邪剑”等。
作为一部奇幻题材的作品，《仙剑奇侠传》以收集五行珠为主线，其中，御剑术，昆仑剑派都令人联想到《封神演义》。仙剑中大反派来自于正派的邪恶部分这个设定，也许参考了封神宇宙中天命胜于正邪的主题。
《封神演义》严谨的故事设计和结构产生了强烈的故事性，并且由于在第一部分宣扬儒家理念，第二部分讲述道术奥妙，巧妙地融合了儒道。
但这本书也有许多局限性。继承了孔子“唯女人与小人难养也”的思想，《封神演义》把纣王亡国的主因推给狐狸精妲己，所有纣王的昏庸无道背后都有妲己的身影。她美丽又恶毒，纣王原本开明，被她迷惑才会暴戾凶残。
历史早已证实，大部分王朝的覆灭都跟女人没关系，吴三桂冲冠一怒为红颜，只是影响到究竟是清军还是李自成做中原的皇帝。
还有两个大战中重要的女性角色。一个是玉帝的女儿龙吉公主，因为思凡来到人间，她与敌方将领有累世姻缘。一个是擅长扔石子的邓婵玉，是三山关守将的女儿，后来被土行孙骗去结婚，生米煮成熟饭。
在庞大的世界观下，故事简单粗暴，人物也不够立体，男性人物缺乏人性，女性人物满是偏见。亚里士多德在《诗学》里评价《荷马史诗》“情节驱动人物”，《封神演义》也是这样一本书。瑰丽的奇观世界，宙斯阿波罗，哪吒太乙真人，神话永远动人。
《人类简史》中说，认知革命开始于想象。社会、国家都是想象的秩序。这些想象的产物让人类从几十人的部落发展到农业社会的村庄、工业社会的大城市。
《荷马史诗》只是一个瞎吟游诗人讲的故事集，希腊神话却熏陶了一整个人文主义。《水浒传》《西游记》《三国演义》都只是说书人讲的故事，用来谋生之用，却成为十几亿人的四大名著。可见故事的魅力多么大。
《封神演义》杂论
《封神演义》严谨的故事设计和结构产生了强烈的故事性，并且由于在第一部分宣扬儒家理念，第二部分讲述道术奥妙，巧妙地融合了儒道。但这本书也有许多局限性。继承了孔子“唯女人与小人难养也”的思想，《封神演义》把纣王亡国的主因推给狐狸精妲己，所有纣王的昏庸无道背后都有妲己的身影。她美丽又恶毒，...
【名著评析】《封神演义》:原著中哪吒毁三观,但为什么现在他还被人...
尽管《封神演义》中的哪吒并非完美，但其在中国文化中的地位不可动摇，它所承载的不仅仅是神话故事，更是对英雄、道德和历史的探讨。这正是为何即使在原著中哪吒的行为令人难以接受，他依然能在现代被歌颂和传扬的原因所在。
中国神话中有什么细思恐极的细节或者阴谋论吗?
1. 在《封神演义》这部古典神话小说中，妲己的形象被描绘得十分复杂。她不仅是一位深受商纣王宠爱的美女，还是一位潜伏于宫中的卧底，其行动背后实际上受命于女娲。2. 妲己的故事中，商朝的灭亡和她有着千丝万缕的联系。然而，在《封神演义》的叙述中，她的死因显得颇为黑暗。她并非仅仅因为美色误国而...
中国神话中有什么细思恐极的细节或者阴谋论吗?
我觉得《封神演义》里就有很多细思恐极的细节，今天我们说一个最引人深思的，妲己被利用的事情。我们都知道在商纣王统治时期，妲己以其美貌和魅力，使纣王沉迷于她的石榴裙下，做出了许多昏庸的事情，最终导致了商朝的灭亡。然而，历史上妲己的过错我们暂且不论，单说在《封神演义》这部小说中，妲己的死...
如何评价电视剧《封神演义》?
当看到元始天尊的时候，我觉得总算是有点正常了。可我实在是没想到，在整部《封神演义》当中，姜子牙竟然是搞笑担当。善良这个东西，纯粹靠脸实在是看不出来，我能看到的姜子牙，只有打盹的姜子牙，只有和申公豹抬杠的姜子牙。明明应该是一个大智若愚、气场十足的大佬，可现在竟然被演绎成一个日常作死男神，...
《封神演义》中,藏着哪些元始天尊和闻太师的秘密?
反观《封神演义》，闻太师此番征伐，屡遭预警却迎难而上，给读者以“不可为而为之”的观感。在以臭名昭著纣王为首的反派势力里，设置了一个忠恤体国的正面人物，这种反差型的人物设置，对于整部小说结构的塑造，应该是很成功的。当然，《封神演义》的精妙之处绝不仅这些，因为它讲得是一个神话故事...
《封神演义》对中国神话体系的影响
二郎神话本由李冰父子治水衍变而来，后来在宋元杂剧中已渐神化，朱子语录中还说他是李冰第二个儿子，自《封神演义》、《西游记》两书流行，遂尊杨戬为二郎尊神，在《封神演义》中梅山七怪为杨戬所歼灭；在《西游记》则成为二郎神的梅山七兄弟。二郎神由李冰第二小儿子一次衍变为隋代嘉州太守赵昱，再衍变...
封神演义是什么意思
书中神佛杂出，助周者为阐教，助商者为截教，前者是道教的正统而且得到了西方佛教的支持。周武王、姜子牙推行仁政，儒、释、道三教完全合流了。作品描写商周双方战场上的斗士，不分善恶、正邪一样进入封神榜，以姜子牙封诸神和周武王分封诸侯作结，双方皆大欢喜，宿命论主宰一切。所有这些都损害了作品的...
话说封神演义目录
艺术探索方面，《封神演义》借鉴了多种情节模式，叙述格局则在传统中寻求创新，展现了作者对艺术表达的不懈追求。这些元素共同构成了这部作品的独特艺术价值。最后，余论部分或许是对整个故事的深度剖析，或是对读者的启发思考，但无论是何种，都为这部经典作品增添了更多思考的维度。
《封神演义》是哪个朝代写的?
《封神演义》是明朝写的。《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王...
征供枸橼： 在以前,我的观点是这本书不过尔尔,认为《封神演义》是一部失败的作品,并不值得我们去研读.但是后来一位网友的观点让我恍然大悟,他介绍“封神演义是《三国演义》版的神话小说,而西游记是《水浒传》版的神话小说,两者语言和文...
唐河县17731268702： 求读了封神演义的心得与体会!谢谢! - ？
征供枸橼： 《封神演义》相信大家都不会陌生.但对于该书的评价却怎么也高不起来.有的人认为此书只是神鬼封建的东西,讲的是武王伐纣的演义故事,有人认为这部书只是宣扬了道家为尊的思想,有人说这只是一时游戏之作,还有的传说这本书不是许...
唐河县17731268702： 《封神演义》这本书哪些方面写得比较成功?哪些方面写得比较失败?分别说一下. - ？
征供枸橼： 我认为其最为成功之处在于奇特的幻想,这本书想象力之丰富,我个人觉得尤在西游记之上,而且一些章节曲折离奇,描写优美细致,具有较高的艺术价值 其二,本书阵营明确(我觉得还有点江湖帮派的影子,笑过~~~),尤其是通过纣王不仁和文武仁政,将正义与非正义的二元之分写的非常明显但是,它在塑造人物性格方面,就明显比不上四大名著,由于缺少心理描写,人物大都脸谱化,比较僵硬,我觉得这也是它无法与西游记抗衡的重要原因(就像隋唐演义无法与三国演义抗衡一样) 第二,本书有着很浓厚的宿命论,而且最后的封神很让人不解的模糊了此前一直着重强调的正义与非正义的二元对立我也是很久以前看的这本书,希望可以对你有些帮助
唐河县17731268702： 分析《封神演义》的思想内涵 - ？
征供枸橼： 1,政权要行天道,不能激化社会矛盾; 2,道教有助于君权,希望君主信封道教并支持道家的发展及道教弟子的生计. 3,道教、阐教和儒教不要囿于宗教的差别而互相斗争,应该在共同服务于君权的大业中得到和谐.
唐河县17731268702： 《封神演义》 - ？
征供枸橼： 第四种类型也是人数最多的一种类型.我总结为女神女神女仙女道型.这类型包括如下人物:上古正神女娲,通天教主门下的众多女弟子有金灵圣母,龟灵圣母,无当圣母,金光圣母,火灵圣母,菡芝仙,彩云仙子,云霄,琼霄和碧霄三位仙姑...
唐河县17731268702： 如何正确的阅读《封神演义》? ？
征供枸橼： 这部小说最能吸引人的地方,是它奇特的想象.它发挥神话传说善于想象夸张的特长... 《封神演义》写他大闹龙宫,剔骨还父,后以莲花为化 身.这一神话人物以儿童的形...
唐河县17731268702： 封神演义的文学成就? - ？
征供枸橼： 《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事.包含了...
唐河县17731268702： 封神演义的扼要是什么? ？
征供枸橼： 神与人的故事
唐河县17731268702： 封神演义这部小说中介绍了哪些神话故事 - ？
征供枸橼： 1、《封神演义》是以商朝末期,周朝兴起时期的历史传说为背景创作的.2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说.主要以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事.包含了大量民间传说和神话.有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾.3、许仲琳(约1560—约1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家.他生活在明代中后期.
唐河县17731268702： 《封神演义》概要是什么? ？
征供枸橼： 《封神演义》全书100回,写武王灭商的故事.大致可以分为两部分:前30回重点写商绅王的荒淫暴虐;后70回写武王伐封.演义叙述纣王进香,题诗亵渎神明,于是女娲...
