古代“国家”代称
中国在古代有华夏，中华，九州，赤县，海内等称呼。简介如下：
1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称，以区别四夷。
2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广。
3、九州。又名神州，十二州，是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。
4、赤县。指华夏，中国，中土。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
5、海内。是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
参考资料：百度百科-中国
意思是要虚构的古风国名吗：木平帝国 宇晋王国 紫岚帝国 黑旭帝国 龙蜀帝国 荒隋帝国 舜元帝国 焱澜帝国 南秦帝国 中魏帝国 中魏帝国 仇天帝国 古泰帝国 青平帝国 千翰帝国 天晋帝国 东清帝国 天商帝国 崇明帝国 蓝岚帝国 青武帝国 昌周帝国 玄香帝国 神岚帝国 剑雄王国 天光王国 千兽国 圣狼国 赤天国 仁安国 虹勇国 灵龙国 青周国
“宗庙”，帝王祭祀祖宗的处所，是统治的象征，所以把宗庙作为国家的代称。“社稷”，帝王祭奉的土神和谷神。土地和粮食是立国的根本，所以社稷也成为了国家的代称。中国是一个多含义的概念。有国家的意义，即现在的中华人民共和国的简称；有文化的意义，以区别中华和蛮夷；还有国家的代称，即中央天朝。而我们说的古代中国则是现代中国的疆域内的各民族曾建立的国家和政权。但我以为古代的中国应是一个中华世界，而不是一个统一的国家，而中华世界的文化则区别于外部世界，如印度世界，欧洲世界，阿拉伯世界又各成一个文明体系。中华世界也不仅是现在的中国国境内的各民族，还应包括日本，朝鲜，越南，缅甸的东亚，东南亚曾同属中华文化圈的各国。古代各王朝建立的国家并不是以中国为国号，如宋朝则是以宋为国号，国人则对外称己是大宋人。又应自以为是大国天朝，故称外国为蛮夷之国，本国为中华上国。而古代的金朝，元朝也称己为中国，日本，朝鲜，越南亦自称为中国。这里中国则只是国家的代称。金朝人仍称己为大金，日本人则称大日本。而古代各民族曾建立的各国是独立的国家，在当时应不是中国的分裂的国家，只是后来才成为一个国家。而且是近处各帝国主义列强的侵略才使现代中华各民族的命运和利益联合在一起，在共同抵抗外敌中建立了新中国。
古代中国是专制君主制国家,国王或皇帝是国家的代称,王权至高无上。
虽在当时他指的“天下”是封建的汉族王朝统治，有其历史的局限性，但以后这“天下”二字便慢慢地演化为国家的代称，指整个的中华民族了
山河、四海、国邦、天下、社稷、九州、江山
国是诸侯的封地，家是大夫的封地．
邦
祚
社稷
社稷
古时对国家的代称
华夏族是古代汉族先民的自称，用以区别四方部落（四夷）。其起源可追溯至华胥，伏羲的母亲即为华胥氏。随着时间的推移，华夏族逐渐成为汉族的前身，并扩展至中国各地。因此，华夏一词逐渐演变为中国的代称，体现了中国文明的悠久历史和丰富文化。
古代“国家”代称
“宗庙”，帝王祭祀祖宗的处所，是统治的象征，所以把宗庙作为国家的代称。“社稷”，帝王祭奉的土神和谷神。土地和粮食是立国的根本，所以社稷也成为了国家的代称。中国是一个多含义的概念。有国家的意义，即现在的中华人民共和国的简称；有文化的意义，以区别中华和蛮夷；还有国家的代称，即中央天朝。...
古人常把‘社谡’作为国家的代称,你知道除此之外,‘国家’还有那些代称...
社稷，原是古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神。在古代，土地和粮食被视为立国的根本，因此社稷逐渐演变为国家的象征，并被用来指代国家。
社稷的 意思
“社稷次之”，社稷在古代指土地神和谷神，山川大地，五谷物产，乃是养育人民，建立国家的物质基础，当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说“社稷”就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民。“...
社稷的原意
“社稷”的原意是指古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后来用作国家的代称。在古代中国，社稷被视为国家的象征，因为土地和粮食是国家的根基，是人民生存的基础。社稷祭祀是古代中国重要的宗教活动之一，其目的是祈求土地和谷物的丰收，以保障国家的繁荣和人民的福祉。因此，社稷不仅是土地和谷物...
为什么叫社稷
“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”、"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了...
古人常把"社稷"作为国家代称,还有其他代称吗?请说出三个!要快有急用...
社稷 ：shè jì 古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家：宗庙社稷执干戈以卫社稷。祭社稷 古代吉礼的一种。“社”代表土地神。“稷”为谷神。古代中国以农业为本，土地及谷为最重要的原始崇拜物。新石器社会中期的母系氏族时代，已出现社稷祭祀，西安半仰韶文化遗址曾发现用陶罐盛满黍稷埋在土中...
为什么国家又称为“社稷”?
所以土地和庄稼是人民赖以生存的根本，也是一个国家的立国基石。中国自古便以农立国，可见农业对国家的重要性，因此历代的君王都很重视对土地神及谷神的祭祀。所以，古代的君王为祈求国土平安，五谷丰登，每年都要举行祭祀社稷大典，因此久而久之，社稷就成了国家的象征，渐渐被人们用来代称国家了。
下面是一些古代对人物或事物的代称,你知道它们指的都是什么吗?黄花...
社稷（国家）桑梓（家乡）子规（又叫杜宇、杜鹃、催归杜鹃鸟 寓意 盼子回归）黄花(一般指菊花！泛指女孩子）
在中国古代“社稷”一词经常被用作国家的代称,其中“稷”的含义_百度知...
3 五谷之神。见《礼记·祭法》4 祭祀谷神。见《荀子·礼论》5 祭祀谷神的处所。见《汉书·郊祀志下》6 星名。见《晋书·天文志上》剩下基本上是古代地名、姓氏，和表示“敏捷迅速”的通假字。社稷一词有两个意思：一个是古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。另一种是国家的代称。以上解释参考了汉语...
岑许达力：[答案] 社稷”、“神州”、“九州”、“四海”、“华夏”、“江山” ＂中原＂、 宗庙社稷|执干戈以卫社稷. 冀州,位居正中.文献中言之较多,如《楚辞·离骚》曰:“览冀州兮有余,横四海兮焉穷.”《淮南子·览冥训》高诱注曰:“冀,九州中,谓今...
鞍山市17659833694： 古人常把“ 社稷”作为国家的代称,你知道除此之外,“国家”还有哪些代称?请举出一例. - ？
岑许达力： “社稷”、“神州”、“九州”、“四海”、“华夏”、“江山” 、“赤县”
鞍山市17659833694： 古人常把“社稷”作为国家的代称,你还知道除此之外“国家”还有哪些代称吗? - ？
岑许达力： 江山、庙堂、邦、天下、朝廷、天朝、疆土、华夏、九州、中华、神州、九州、四海、宗庙
鞍山市17659833694： 古人常把“社稷”作为国家的代称,除此以外,国家还有那些代称? - ？
岑许达力： 天下,出处“天下兴亡,匹夫有责” 中原,出处“王师北定中原日” 江山,出处“江山代有新人出” 社稷,出处一般在朝廷这样的场合
鞍山市17659833694： 国家的代称有什么 - ？
岑许达力： “社稷”,帝王祭奉的土神和谷神.土地和粮食是立国的根本,所以社稷也成为了国家的代称. 江山,天下,山河,神州,九州,四海,华夏,国邦,中原,这些都是中国古代对国家的叫法.
鞍山市17659833694： 国家有哪些代称 - ？
岑许达力： 、赤县神州 在中国的古书《史记·孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人,他说:“中国名为赤县神州.”后来人们就称中国为“赤县神州”.但更多的是分开来用,或称赤县,或称神州. 2、华 古代时候这个字的意思和“花”一...
鞍山市17659833694： “国家”有哪些代称 - ？
岑许达力： 江山
鞍山市17659833694： “国家”有哪些代称?？
岑许达力： “社稷”、“神州”、“九州”、“四海”、“华夏”、“江山”等.
鞍山市17659833694： 古人常把'社谡'作为国家的代称,你知道除此之外,'国家'还有那些代称吗? - ？
岑许达力： 社稷”,帝王祭奉的土神和谷神.土地和粮食是立国的根本,所以社稷也成为了国家的代称.
