君子死而冠不免,说的是谁呢?

作者&投稿:方启 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何看待“君子死,冠不免”~

士可杀,不可辱,冠是他身份的象征,也代表他的信仰,典型的为信仰而死。
譬如有句话叫“刑不上大夫”,孔子作出过经典阐释:大夫犯了罪,如在五刑范围之内,不必派司法官吏对其加以捆绑羁押,而令其自己请罪;如属于重大犯罪,也不必派司法官吏对其施以死刑,而令其跪拜自裁。所以,即使刑不上大夫,而大夫也不会因有罪而逃避惩罚,这实际上是礼教在潜移默化地发挥着作用。
子路正是如此,【儒】(思想)与【士】(身份)这两个字就是子路的信仰,他虽死而不能辱没【儒】与【士】。正如以死殉主的齐五百壮士,面北而死的审配,以死殉国的刘谌陆秀夫……
补充说一下,古代有身份的人必须要带帽子,就算是百姓也要带头巾,绝不能出现不戴帽子的形象,因为这是蛮夷的象征,汉人绝对不会不带帽子或头巾,子路死的时候说过“君子死,而冠不免”,汉朝使节出使匈奴的时候也侮辱过匈奴人不带帽子的行为,详情可去汉服吧咨询。

解释就是:“我要死了,也要把头巾整理好。 ”
孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说:“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。
在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”.士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽(幞头),一种为进贤冠(梁冠)。

在逛的时候看到的,摘抄如下:子路以政事见称,先在鲁国担任过官职,后来又在卫国担任了卫国大夫孔悝的邑宰,遇到卫国发生宫廷政变,以"食其食者不避其难"的态度参与了争斗,战斗中被石乞挥戈击断冠缨时,他说:“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱。你也可以去“君子论坛网”看一看。

孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说:“君子死而冠不免”。在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱。子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人。(在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”。士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽(幞头),一种为进贤冠(梁冠)。)

孔子的重要门生“子路”死前说的。
解释就是:“我要死了,也要把头巾整理好。 “

孔子的弟子,子路

是孔子的弟子--子路。


历史上子路是怎么死的?听说是死于帽子还有内讧?什么意思啊?我有点乱...
卫国内乱,子路为了救主,不顾危险,最后惨死乱军的刀剑之下。死之前,子路系帽的带子被他们的戈给击断了,子路自语:「君子死,冠不免。」将帽带系好,从容赴死。

历史上孔子弟子颜回、子路是怎么死的?
卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义 公元前481年颜回在贫困中生病死了 ...

为什么鸡在中华文化中被看做“德禽”
”孔子的学生子路在国的宫廷内乱中被人击断系冠之缨,在生死关头,子路认为“君子死而冠不免”,于是将缨结好,并因此而死于敌手(见《史记·仲尼弟子列传》)。从中可见,古人对于冠的重视程度甚至置生死于度外。武德,即武道,这里指可以运用武力的凭借。《尉缭子·兵教上》:“此之谓兵教,所以...

君子死而冠不免的而是什么意思
表示转折关系,相当于“却”、“但是”。比如:青,取之于蓝,而青于蓝。

我想知道一些孔子及其弟子的相关故事。
子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。故孔子曰:“自吾得由,恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。 宰予字子我。利口辩辞。既受业,问:...

「道德经」:第四十二章→强梁者不得好死
在《论语》里写了“行行如也”的子路,于公元前480年,在蒯聩和其儿子姬辄争夺卫国统治权的内乱中不幸死去。而实际上当时也是完全可以逃命的,性格“刚之过”的子路正应了孔子语“若由也,不得其死然”的预言,应该足慷慨赴义而死,并留下了“君子死,冠不免”的佳话。《周易・系辞下》...

孔子弟子子路死前向对手提了什么奇怪要求,被耻笑上千年?
有教养的人最大的特点就是对任何事情的要求都是非常高的,就比如说子路对他死后颜面的要求就非常的高,他不想衣冠不整的被别人杀死,而是把衣服整理好之后再赴死。甚至可以说这种精神很值得我们学习,就比如说我们在做一件事情的时候,一定要尽心尽力地把它做到完美,不要中途半途而废,或者说留有瑕...

儒家的子路是怎么死的?
关于老子怎么死的这一问题一直众说纷纭,有人说老死,也有人说是羽化成仙。

子路怎么死的?
子路曰:「食其食者不避其难。」子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:「君焉用孔悝?请得而杀之。」蒉聩弗听。於是子路欲燔(凡,焚)台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡(演,黑痣)攻子路,击断子路之缨。子路曰:「君子死而冠不免。」遂结缨而死。孔子闻卫乱,曰:「嗟乎,由死...

士可杀也可辱
据说孔子的学生子路,与人拼斗时帽子掉在地上。他说:“君子死,冠不免。”于是拣冠结发,受戮而死。官场上的进退去留,也有主张类似原则的。如陶渊明,不为五斗米折腰,把个县太爷的乌纱扔了不干。就是到了要饭的地步,也不可辱。某人拿了食物对一个饿得要死的人说,“嗟(喂)!来食。”那...

清新县13670069663: 子路死前说的:“君子死,而冠不免.”是什么意思? -
韩省双丹: 孔子的重要门生子路任卫国大夫孔悝的邑宰,孔悝参与推翻卫国国君的政变,子路以“食其食者不避其难”的态度力图阻止这场政变,在激烈的战斗中,子路冠下的丝缨被击断,他说:“君子死而冠不免”.在从容结缨正冠的瞬间,被人趁机杀死并剁成肉酱.子路为儒家的信仰而死,更有可能是为寄托这种信仰的形式——汉冠威仪而死的第一人. 在汉服的历史上,只有有身份者才能带冠,平民只将发髻包在布巾中,所以士大夫称为“衣冠”,而平民则称为“布衣”.士大夫带的冠一般有两种,一种为乌纱帽(幞头),一种为进贤冠(梁冠).解释就是:“我要死了,也要把头巾整理好. ”

清新县13670069663: 典故"结缨而死"的主角是以下哪一位孔子门生 -
韩省双丹: 子路,孔子弟子. 子路为卫大夫孔悝的家宰.孔悝作乱,子路不从,因而受到石乞、盂黡的戈击,帽带子被碰断,“ 子路 曰:'君子死,冠不免.'结缨而死.”结缨,系好帽带.后用以表示从容就死.

清新县13670069663: 子路是个怎样的人 -
韩省双丹: 仲由,字子路,又字季路,孔子得意门生.以政事见称.性格爽直率真,做事果断,信守诺言,勇于进取,有勇力才艺,事亲至孝.除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重.敢于批评孔子.孔子了解其为人,评价很高,称赞说:“子路好勇,闻过则喜.”认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”. 他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰.公元前480年(卫庄公元年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义.

清新县13670069663: 左传中关于子路的死 -
韩省双丹: 《史记》仲尼弟子列传第七 也有一段这样的描写~~ 初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外...

清新县13670069663: 孔子的弟子 子路的名是什么?姓名,字已经知道了. -
韩省双丹:[答案] 仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称.为人伉... 子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”...

清新县13670069663: 孔子有几个学生? -
韩省双丹: 相传孔子所收弟子多达三千人,有较大成就者72人,其中最主要的有:颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,...

清新县13670069663: 孔子出名的众位弟子是怎么死的? -
韩省双丹:[答案] 颜回:(前521~前481年)因病死而死,春秋末鲁国人 子路 为了救主,不顾危险,最后惨死乱军的刀剑之下.死之前,子路系帽的带子被他们的戈给击断了,子路自语:「君子死,冠不免.」将帽带系好,从容赴死. 颜渊伤寒而死 端木赐,字子贡,是...

清新县13670069663: 知之为知之,不知为不知的文言知识点 -
韩省双丹: 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》) 孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)." 重点字词解释: 知识点:“女”通“汝”意思:你...

清新县13670069663: 论语中子路的结局 -
韩省双丹: 子路的结局很是凄惨,被剁成肉酱. 公元前480年,子路开始走入仕途,他在卫国权臣孔悝(kuī)的手下做官.现如今看来,子路进入仕途,绝不是一个好的选择,没有进入仕途的话,子路根本不会被剁成肉酱.以子路的性格,走入仕途绝不...

清新县13670069663: 颜回怎么死的? -
韩省双丹: 公元前481年,一位标准的“六好学生”颜回在贫困中生病死了. 消息传到孔子草堂,老师孔老夫子一声声撕心裂肺的哭嚎,在鲁城西南郊阙里街贫民区的上空久久回荡,年近七旬的老男人的哭声中夹杂着他老人家男低音的妇人般断断续续的...

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