辩论赛。行万里路,不如读万卷书。有什么论据吗

作者&投稿:东野淑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
辩论赛。行万里路,不如读万卷书。有什么名言支持论点吗~

书是人类进步的阶梯
书是开启智慧之门的钥匙
牛顿说:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”

古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别?

如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。

你可以这样反驳我:如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。

在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反,一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢?

“行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。

首先 ,行万里路可以实践万卷书。万卷书中的世界是要靠实践来的,而不是读出来的。我们都看过电影《刘三姐》中刘三姐与秀才们对山歌的精彩镜头。秀才们饱读诗书,出口成章,根本没把一介民女放在眼里,刘三姐没读过书论学问,当然不可同日而语,但是目不识丁的刘三姐八岁从小就为贫穷的家庭上山打柴,青年时还到过附近山村交流山歌,刘三姐以她丰富的实践经验在把秀才们搏的是威风扫地,狼狈不堪,败得一塌糊涂。论其原因还在于秀才们们不懂得读书的真谛是实践,他们空有一身学问却对生活事宜茫然无知。而刘三姐却又智慧和巧妙地利用了这方面优势将对手击得体无完肤,骂得痛快淋漓,直至大获全胜。从而体现出了才赋五车的秀才进士在现实生活中不如胸无点墨的乡村妇女的一面。从而反映出行万里路的实用性。

  其次,行万里路可以检验万卷书。古往今来有了无数先人行万里路的实践奉献,才有了浩瀚如海的万卷图书,才能让后世的人们体会到“秀才不出门,竟知天下事”的风采。但所谓的“秀才”所掌握的只不过是书中肤浅的内容,而不是其中真正的奥秘。西汉末年的王莽饱读诗书,生活俭朴,结交贤士,声名远播可谓是读书人的楷模,他在初始元年接受孺子婴禅让后称帝,改国号为新,他仿照周朝的制度推行新政。屡次修改制度先是削夺刘氏贵族的权利,引发豪强的不满,之后又赋役繁重,刑政苛暴失去民心。尽管王莽雄心勃勃,大有一扫汉室晦气改革弊政的决心和勇气,但缺乏经验刻意效仿周朝《礼制》不知对症下药,而且未能处理好内部矛盾又为转移矛盾开始输出战争,导致内忧外患从而死于民兵起义之下。班固在《汉书 王》对他的评价是“昔秦燔《诗》、《书》以立私议,莽诵《六艺》以文奸言,同归殊途,俱用灭亡,最后闹了个以“伪”,“逆”,“祸”的评价遗臭万年”。

  最后, 行万里路可以发展万卷书。知识能够普及靠的是发展,知识想要发展靠的是传播,知识想要传播靠的就是行万里路。书本经过万里路的传播之后,才能发挥作用,产生力量,进一步发展人类文明的进步。今天的人类文明靠的就是无数先人对行走万里路的拼搏和执着,才能达到这样的高度的。其中唐代先人唐三藏,也就是被后人称颂的玄奘法师就曾经跋山涉水,历经层层磨难,前往未知的西方求取真经。其间他记录下了路过各国的风土人情, 让中土唐人知道了外面未知的世界开阔了视野。 他游学整整十二年,习得佛家真理, 以回国普渡众生。他带回百尊经像舍利,请回佛经数百梵文原典。回国翻译,将天竺国的文化与知识的理解带回祖国,交流学习。依此经历,玄奘口述他的所见所感,完成了深深影响后世发展的《大唐西域记》,对那时还相对模糊的佛家真经进行了很好的完善,造福了后世信佛人士,让人们真正了结了佛学的高深,让佛教巩固了中国第一宗教的地位。
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行万里路,不如读万卷书。</P>
<>读万卷书可以是人一生奉行的信仰,可行万里路却不能做到这一点。当我们还小,还不能行走的时候,知识就从阅读开始,慢慢积累。当我们身强体壮的时候,虽然是该去游历游历,但还是离不开书本,阅读还是人生的一部分。而当我们老了、累了、不能走了,感叹过了曾经沧海难为水,还是要静静坐下来读书的。</P>
<>读万卷书不是真的要你读万卷书,行万里路也不是真的要你行万里路,然后才来比较何者较好。从整个人生的观念来看待阅读和游历,读万卷书肯定是更好的。没有只走路不读书的人是可以成功,而不走路物理实验是不是要先有假设 假设需要什么知识 知识就是万卷书
赵括其实不只是纸上谈兵 其实,赵括乃赵国名将,而并非完全是“纸上谈兵”之辈、一无是处的庸才若不唯成败论英雄,亦不能不看到他(赵括)毕竟指挥赵军对强大的秦军作了极其英勇的殊死战,亦给了敌人以重大杀伤。”事实确实如此。
后来,白起欲乘胜直下邯郸时,丞相范雎认为“秦兵劳,请许韩、赵之割地以和,且休士卒”,建议撤兵。秦王准奏,下令班师回朝。这番说辞能被秦王接受,且后来秦出于休整和补充减员,发动邯郸之役推迟一年,都说明了一个不可更改的历史事实:长平一役,秦军虽胜,但亦遭受重创,元气大伤。
说明了读万卷书的重要性

试问,你觉得你看的书多吗?有没有一种书到用时方很少的体会?平时有没有觉得脑袋空空的,偶尔想写点小文章,发表一点小感慨,思绪却很紊乱,没有个头绪,笔也不知从和下手,写出来的和想出来的相差十万八千里,干巴巴的文字一点生命力都没有,一点都没有将我们所要表达的想法表现出来。这就说明,读书可以让我们变的更加清明,更具有涵养。在文字中浸泡过的大脑会象金子一样的闪亮,射出智慧的光辉,无论你走到什么地方都会在无形中展现你的人格美丽,透露出一种沉稳而又不乏幽默的气质。只读书的人达到成功的例子比比皆是。</P>

<>书是前人一生智慧的结晶,它记录的知识,跨越了时间和空间的限制。你可以跨越空间的限制去到屈原投江的江边悼念这位伟大的诗人;但要突破时间的限制去体会他当时的悲愤,就唯有拜读他的作品了。更何况,旅行需要知识作为铺垫,不认识屈原的人,尽管真的去到了那条江边,也不会有所增益的。</P>
<>实际一点的就:</P>
<P>1 读万卷书比较符合经济效益-书比机票便宜。</P>
<P>2 读万卷书比较符合时间效率-读一本中国历史大全,最多也一年吧?走完整个中国?多久?</P>
<P>3 行万里路所获得的知识与体验,与所付出的时间精神体力,根本无法成正比。</P>

可以举例 杜甫 李白 中国历史上很多的将军 都是在战争中学习战争

不是反了吗

读万卷书不如行万里路,行万里路不如我来给你指一条路


辩论赛一辩陈词 “行万里路不如读万卷书”
<>读万卷书不是真的要你读万卷书,行万里路也不是真的要你行万里路,然后才来比较何者较好。从整个人生的观念来看待阅读和游历,读万卷书肯定是更好的。没有只走路不读书的人是可以成功,而不走路物理实验是不是要先有假设 假设需要什么知识 知识就是万卷书 赵括其实不只是纸上谈兵 其实,赵括...

辩论赛。行万里路,不如读万卷书。有什么论据吗
首先 ,行万里路可以实践万卷书。万卷书中的世界是要靠实践来的,而不是读出来的。我们都看过电影《刘三姐》中刘三姐与秀才们对山歌的精彩镜头。秀才们饱读诗书,出口成章,根本没把一介民女放在眼里,刘三姐没读过书论学问,当然不可同日而语,但是目不识丁的刘三姐八岁从小就为贫穷的家庭上山打...

行万里路不如读万卷书(辩论赛)
主题是“读万卷书,行万里路”,我是反方三辩,任务是向对方二辩或三辩提出三个问题,我方的论点是“行万里路不如读万卷书”。急求三个致命有杀伤力的问题,在线等50分钟,求给位大侠们~!!!残雪碧空 | 浏览8225 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-16 15:32:39 最佳答案 物理实验是不是要先有假设 ...

辩论赛:读万卷书不如万路
辩论赛:读万卷书不如万路辩论 一:立论环节 (1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:&ldqu...

辩论赛。行万里路,不如读万卷书。如何立意
极端分析法,假设我完全割裂两个立场,变成只读万卷书或只行万里路,能生存下来的必定是行万里路的人,因为实践本身就可以出理论,但是理论了你还是理论。读书的立意。读好了万卷书能够更好的行万里路下手,扎实了理论基础再能在实践上有本质上的飞跃,才能事半功倍,否则基础不扎实,直接去实践处处...

辩论赛。行万里路,不如读万卷书。有什么名言支持论点吗
书是人类进步的阶梯 书是开启智慧之门的钥匙 牛顿说:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”

辩论赛题 行万里路不如读万卷书
如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。你可以这样反驳我:如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较...

我是辩论赛正方,求“行万里路比“读万卷书”更重要的论点,及对手可能给...
1万事行为先 2书本知识总不如实际经验好,要不还要社会经验干吗呢3行万里路的人才能写出万卷书来4“行万里路”:直接经验“读万卷书”:间接经验 5孔子也是游学之后 才写出了《孔子》这部经典,李时珍 游遍大江南北 尝尽各种药材, 才总结出了《本草纲目》反方1读万卷书者绝对不会比行万里路者知识...

我是辩论赛正方,求“行万里路比“读万卷书”更重要的论点,及对手可能给...
1万事行为先 2书本知识总不如实际经验好,要不还要社会经验干吗呢3行万里路的人才能写出万卷书来4“行万里路”:直接经验“读万卷书”:间接经验 5孔子也是游学之后 才写出了《孔子》这部经典,李时珍 游遍大江南北 尝尽各种药材, 才总结出了《本草纲目》反方1读万卷书者绝对不会比行万里路者知识...

辩论赛辩题 读万卷书不如行万里路
(一)、概念解释 “读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge;“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice;“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。(二)、证明、结论 ‘读书万卷’的中国知识分子很多,人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈,但现实却是无情的,天下自然...

江宁区18912867549: 辩论赛辩题 读万卷书不如行万里路我是正方,读万卷书不如行万里路今天之前一定要回答!重赏! -
訾杨法布:[答案] (一)、概念解释 “读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge; “行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice; “不如”——“读万卷书”小于“行万里路”. (二)、证明、结论 '读书万卷'的中国知识分子很多,人文...

江宁区18912867549: 辩论塞题:行万里路不如读万卷书正方是:读万卷书不如行万里路反方是:行万里路不如读万卷书今天之内一定要回答!重赏 -
訾杨法布:[答案] 简单想了下,虽然比较浅也凑合说了吧正方破题想必是着重抓住“纸上得来终觉浅”,强调行万里路的亲身感受切身体验才能对事物有真正深层次的认识而反方似乎强调效率会好打一点即是说,我们的世界有无穷多的知识,我们不可...

江宁区18912867549: 辩论赛辩题 读万卷书不如行万里路 -
訾杨法布: “行路”我理解为在实践中学习.人类进化是从行路开始的.从树上到了地面,我们的祖先首先学会的是行走.行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识.大禹是在随父治水中悟到...

江宁区18912867549: 我是辩论赛正方,求“行万里路比“读万卷书”更重要的论点,及对手可能给出的论点和如何驳斥对方, -
訾杨法布:[答案] 1万事行为先 2书本知识总不如实际经验好,要不还要社会经验干吗呢3行万里路的人才能写出万卷书来4“行万里路”:直接经验“读万卷书”:间接经验 5孔子也是游学之后 才写出了《孔子》这部经典,李时珍 游遍大江南北 尝...

江宁区18912867549: 行万里路不如读万卷书(辩论赛) -
訾杨法布: 物理实验是不是要先有假设 假设需要什么知识 知识就是万卷书 赵括其实不只是纸上谈兵 其实,赵括乃赵国名将,而并非完全是“纸上谈兵”之辈、一无是处的庸才若不唯成败论英雄,亦不能不看到他(赵括)毕竟指挥赵军对强大的秦军作了极...

江宁区18912867549: 辩论会:行万里路重要,还是读万卷书重要?我方是读万卷书重要 -
訾杨法布:[答案] 这个辩题基本属于哲学的范畴,我的建议是多补充些哲学方面的论据. 一、读万卷书倾向于理论,行万里路倾向于实践 至于... 不能靠我们自己实践所有的东西,而是应该多学习和归纳千人已经获得的东西,因为如果什么事都要由自己实践的话,走很...

江宁区18912867549: 读万卷书不如行万里路辩论赛 -
訾杨法布: 行万里路不如阅人无数.

江宁区18912867549: 行万里路胜于读万卷书辩论赛反驳我是行万里路好,那么对方如果这样提问,如何反驳?1,你想要获得古代历史知识,难道就要亲自实践,穿越到古代吗?... -
訾杨法布:[答案] 万里路指的是经验阅历,古代的历史是叫我们总结历史不犯错误而已,我们已经有了经验阅历为什么还要穿越到古代 2.现在科技这么发达行万里不算什么,再者行万里对知识有更深的领悟,质量和速度哪个重要? 3.万卷书比万里路还花钱,请问相比...

江宁区18912867549: 辩论赛题目:年少应读万卷书还是应行万里路.我方观点年少应行万里路.应从哪些方面进行论述? -
訾杨法布:[答案] 行万里路好,但读万卷书也不错.年少,行万里路可以多长点见识嘛,读万卷书又可以使知识更渊博,都挺好的.

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