汉人总被外族入侵是儒家文化的过错吗

作者&投稿:勾苏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
历史上汉人曾经多次被外族侵略,征服,但是为什么汉人~

汉人人口多土地大,相对的够强,敌人人口少,相对的不够强,敌人只是消灭了大而弱的华夏政权,占领了华夏城市,对农村无力占领征服,而却没有力量消灭汉人,无论是文化上还是身体上,华夏民族能存在至今当然是有东西的,华夏民族有待我则厚虐我则仇君视臣如草芥臣视君如寇仇王侯将相宁有种乎等民主水能载舟亦能覆舟等民主平等思想,这些都迫使小而强的异族采取一些缓和措施,避免太激怒汉人,汉人全面反抗玩命他受不了,而汉人的反抗自异族建立统治直到他被赶走灭亡从来都没听过,这个民族还是有骨气的民族,有骨气的人,因存在敢死的人而存在,是不甘受奴役的民族,无论政治上还是文化上,这个民族的文化还可以,能被认同,这个民族还有希望,对这个民族还有希望。学会打仗不难,不怕死就难了,亡命之徒,真正能做到不怕死的是为民族为正义而死的,华夏农民很适合当兵,也比较容易出优秀将领。

汉人是汉朝以后对炎黄子孙的代称,应该说秦朝是历朝历代最敢于对外扩张的朝代,秦国在统一过程中北驱匈奴,南并百越,直到秦国灭亡,还有赵佗一部几十万军队在南越。而那之后确实是没有哪个朝代有那么强的开拓精神。楼主说的儒家思想的不良影响,我很赞同。儒家思想不具有开拓性,他们对于那些开拓进取的君主评价都很低,他们理想的君主是贤明的君主,而不是雄才伟略的君主。无奈汉朝以后儒家就掌握了话语权,掌握了舆论。儒家不事功,不屑言利,对魏惠王(梁惠王)那句何以利吾国,孟子竟然批得一无是处。试问一个君主不为自己的国家谋利,就讲那些仁义啊之类的东西,真的有点不着边际。对于国家的扩张行为,儒家也是以所谓的道德高度对此进行批斗。

汉人总被外族入侵不是儒家文化的过错,应该和体制有关系。
中央集权制下的地方官僚,其利益在于官职而不在于地盘,至于做本国的官,还是做异族入侵者的官,并没有多大得分别。所以,中央集权制下的地方官吏,很难有诸侯领主那种抵御外敌的奋勇气概。也因此,腐败的中央集权制国家,在遭到强大外敌入侵的时候,往往抵抗力低下,甚至出现全局雪崩的情况;如果中央集权制国家腐败而又内乱,而外敌又采取招降纳叛的政策,则会发生大面积投敌、甚至各级官僚争先恐后投敌的怪现象,满清入关前后的中国,就是这种情形的典型。
而在分封制社会里(封建社会),各封建主都是各自领地的世袭统治者,类似于一个个小国的皇帝,而一旦自己的领地被外族统治者征服,原封建主保住贵族地位的希望就渺茫了,因为即使投降外族入侵者,自己原先领有的地盘也几乎无可避免地被夺走成为外族贵族的领地。历史上成功侵占中原的女真人、蒙古人、满洲人,入主后无不大肆圈占土地房产:满清入关后,满洲贵族不仅在河北圈占大片良田,还将居住于北京内城的明朝公卿将相士大夫统统赶出,将抢来的宅邸分给满洲权贵居住。
  丢了领地,也就丧失了世袭特权这样巨大的既得利益,为了捍卫自己的世袭特权,封建主就天然具有抵抗外族入侵的巨大驱动力,他们会为保自己的地盘而拼死抵御外寇;他们很清楚:有地盘才有自己的贵族地位,一旦地盘丢了,自己什么也不是。
  因此周朝列国和先秦的战国七雄,尽管相互之间争战不休,对北方的胡人都有着强劲的抵抗力,北方的诸侯国早在秦始皇统一之前,各自都在统治境内修了长城。那个时代华夏民族抵御外患的凝聚力非常强,孔子就提出:“尊王攘夷”;那个时代华夏民族对外族有着很强的自信和优越感,孔子说:“狄夷之有君,不如诸夏之无!”
欧洲在近代以前一直处于分封之下,期间各国国王、贵族、封建领主之间虽然经常争战,但面对外族的入侵,也是无一例外地猛烈抵御,抵御的能量非常大。
  中国的周朝和先秦时期和历史上的欧洲,为什么抵抗外敌的能量强大?就是因为各个封建主有着抵抗外族入侵的巨大驱动力。
  虽然,分封制下封建主抵御外敌入寇,有各自为战的弊端,因而存在被外敌各个击破的危险,但它却不会发生多米诺般的雪崩效应。由于每个封建主对入侵外敌的拼力抵御,就能够有效地消减化外蛮族入侵的冲击力,以致于入侵的蛮族每每在征服了几块地区之后,便因为实力的损耗而无以为继。
  因此,历史上多次遭到化外游猎蛮族大规模入侵的欧洲,从未被蛮族彻底征服过;历史上最强大的游猎民族蒙古人,也只是征服了东欧的部分地区。
  与之相应的是:在秦统一之前的八百年分封制期间,北方的胡人甚至从来未能入主中国的黄河流域。

有绝对关系,儒家思想重文轻武,以至于历史上多次差点亡国灭族,你可以看看,世界上有几个国家学习儒家思想?

我认为,儒家文化已经深深的影响了我们中国人,这不是儒家文化的过错,即便总是被外族入侵,我们也没有被消灭,而他们却被儒家文化所感染,所同化。
儒家文化讲求的是一种君子文化,克己复礼爱人,立德立言立业立功,达则兼济天下穷则独善其身,这些思想说明儒家影响下的我们是不会去攻击别人。


汉人总被外族入侵是儒家文化的过错吗
汉人总被外族入侵不是儒家文化的过错,应该和体制有关系。中央集权制下的地方官僚,其利益在于官职而不在于地盘,至于做本国的官,还是做异族入侵者的官,并没有多大得分别。所以,中央集权制下的地方官吏,很难有诸侯领主那种抵御外敌的奋勇气概。也因此,腐败的中央集权制国家,在遭到强大外敌入侵的时候...

中国三百年来遭受列强的侵略与孔子和孔子的儒学有没有关系?
我告诉你,这事与孔子本人没有任何关系,与孔子的儒学也没有直接关系。中国遭侵略从文化上是由于从宋朝开始的理学思想,“程朱理学”的教化使人们变得僵化和软弱。他们虽然也是儒学的一支,但是早就偏离了孔子儒学的轨道。从政治上是由于从宋朝开始的重文轻武,削弱武官实力,使得兵不识将,将不识兵,指...

为什么汉朝之后、屡屡受到外族侵犯。
当中原的西晋王朝发生统治阶级的内乱时,外族军队被各方拉拢为自己的雇佣军,致使其进一步做大,终于在中原汉族内部因为自相残杀元气大伤时举兵反叛,灭亡西晋,使得汉族政权偏安南方,中原地区进入了黑暗的五胡十六国时期。不能说汉人无血性,游牧民族面对农耕民族本来就有机动力等方面的天然优势,在农耕民族实力下降时就可抓住...

历史上中国在外族外国入侵的时候,有多少内
内应还是内奸 很多很多。因为中国是儒教治国,而儒家在一开始的时候,传承就出现了断代。儒家的始祖圣人孔子具有强烈的民族主义情感,问题是,撰写论语的是他最不喜欢的弟子曾参。曾参作为一个有毅力但是极为蠢笨的人,根本不理解为什么孔子对异族喊打喊杀---孔子曾参年代,横行中原的蛮夷早已被齐桓公君...

为什么这么多中国人会反儒
有历史以来都有谁反儒,首先反儒就是某种程度上是直接反对,更多的意思是与儒家思想价值和世界观的不认同。各个朝代都有人反儒,无论是批判还是不支持,老子第三次都不见孔子,庄子直接批判儒家仁义,墨子公开反儒,吴起被儒驱逐,但是成为兵法大家,秦始皇直接杀,刘备一直到窦太后失去权力之前,儒家基本...

在中国古代每当外族入侵时,衍圣公总是第一个俯首称臣吗?
自儒家被汉武帝独宠以来,直到汉平帝时期,孔子的后裔才有封号,而且仅仅是个“褒侯”。到了宋仁宗时才有“衍圣公”的称号。那么,从宋朝开始算来,外族入侵也就是灭亡宋朝的蒙古元朝和灭亡明朝的女真清朝。既然说到称臣就要明白称臣是什么意思。称臣分为两种:一种是被动,一种是主动。被动是迫不得已...

秦朝到清朝的5件大事,急~~
有很多,随便给你选5个:前221年 秦始皇灭六国,统一中国 208年 赤壁之战 589年 隋灭陈,统一全国 755年~763年 安史之乱 1840年~1842年 鸦片战争

宋朝文人武将都怎么出名,为什么老是被外族欺负呢。文:唐宋八大家就站了...
2、后期统治者大多消极防御、议和苟安。宋朝统治者面对异族的入侵,没有采取积极的有效抵抗,而是长期消极防御,甚至花钱来买和平,送钱求息事。史称为“澶渊之盟”条约中记录着:澶州之战,辽军被迫求和。经过几番交涉,两国议和成功。和约主要内容是:宋每年给辽绢廿万匹,银十万两,双方为兄弟之...

为什么有人说中国历史是唯一没有被外族终止的历史
第二、中国自秦皇之后,大一统的思想就流传了下来。无论哪个皇帝哪个朝代,都以统一中国为己任。如此一来,中国就是以统一为主流,统一的政权有助于思想文化的传播跟流传。根深蒂固的思想,庞大的人口导致了外族很难用屠杀或是强行改制等手段去中断中国的文明 第三、中国地缘较为封闭。自秦皇统一之后,...

过去历来汉人反抗外族统治都很剧烈,为啥清朝就得逞了?
满清将知识分子的自身利益与自身利益捆绑在一起,这算是巧用科举制度,软刀子。本身封建社会的土地都会出现集中,而且农民都会多多少少的对地主产生人身依附(种地主的地,给地主交租,地主缙绅在地方上掌握着政治和经济权利),这些地主中的知识分子都不谈什么尊严、气节,只知功名利禄,维护自身利益,时间...

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温岭市17135779650: 传统文化的缺失是从什么时候开始的? -
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调点复方: 五胡乱华及以后的南北朝时代,虽然北方是以胡人居多的政权,他们也打压、排挤、甚至屠杀汉人,但是汉人的儒家文化,又使得各政权或多或少的进行了汉化...

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