以羊易牛文言文答案

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1. 文言文 以羊易牛 阅读答案

以羊易牛

古文

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”

曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

译文

孟子回答道：“孔子的门徒没有谈论齐桓公、晋文公事情的，因此后世没有传下来，我也就没有听说过。一定要我讲的话，那就谈谈用仁德统一天下的道理好吗？”'

宣王问：“仁德怎样就可以统一天下呢？”

孟子回答道：“爱抚百姓而统一天下，就没有谁能阻挡得住他。”宣王问：“像我这样的国君可以做到爱抚百姓吗？”

孟子说：“可以。”

宣王问：“从哪里知道我可以呢？”

孟子说：“我在胡龁那里听讲过这样一件事：（有一次）大王坐在堂上，有个人牵着牛从堂下经过，大王见了，问：‘把牛牵到哪里去？’（那人）回答说：‘要用它祭钟。’大王说：‘放了它！我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。’（那人）问：‘那么就不要祭钟了吗？’大王说：‘怎么可以不要呢？用羊替代它！’不知是否有这件事？”宣王说：“有这回事。”

孟子说：“凭这样的心肠就足以统一天下啦！（用羊代牛祭钟）百姓都以为大王是出于吝啬，我本来就知道大王是不忍心啊。”宣王说：“是这样，确实有这样议论的百姓。齐国虽然狭小，我怎么吝惜一条牛呢？就是因为不忍心看到它惊惧哆嗦的样子，毫无罪过就被拉去杀掉，所以才用羊去替代它的。”

孟子说：“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小羊换下大牛，他们哪能理解您的做法？（因为）大王如果可怜牲畜无辜被杀，那么牛和羊有什么区别呢？宣王笑着说：“这倒底是一种什么样的心理呢？我并非吝惜钱财而以羊换牛啊。也难怪百姓要说我吝啬了。”

孟子说：“没什么关系，这正是仁德的表现方式呢，（因为当时您只）看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。”

寓意：

“以羊易牛”主要说孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心.在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧

2. 古文《以羊易牛》全文解释

原文：

孟子.梁惠王上》："王坐于堂上有牵牛而过堂下者。王见之曰：'牛何之？'对曰：'将以衅钟。'王曰：'舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地。'对曰：'然则废衅钟与？'曰：'何可废也？以羊易之

译文：

齐宣王坐在大殿上，有一个人牵着一头牛从殿下走过。齐宣王看到了，便问道：“牵着牛到哪儿去了呢？”

那人回答说：“要把它拉去宰了祭钟。”

齐宣王道：“把它放了吧！我不忍心看它那种恐惧哆嗦的样子，它毫无罪过，却被送到屠宰场去。”

那人便道：“那么，就此废除祭钟这一仪节吗？”

齐宣王说：“这怎么可以废除呢？就用只羊去代替它吧！”

寓意：

“以羊易牛”主要说孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧

3.

出自清代许葭村的【秋水轩尺牍】里的【八十九、向陈含辉借银】近在一隅.而前书久未得报，岂驿路梅花，不到青莲幕里耶，缓急之请，既承假以整元，则他时归赵，断不以羊易牛也，劵约呈纳.下面的意思都是我猜的，实在找不到相近的翻译.近在一隅，大概指的是他目前在一个小地方吧.而前书久未得报，我觉得应该是讲他上次寄的书信，一直都没有得到回复.岂驿路梅花，不到青莲幕里耶.驿路梅花，表示对亲友的问候及思念.后半句我也不知道是什么意思.缓急之请，可能是讲，他目前非常急切地需要银子，请他行个方便.既承假以整元，则他时归赵.大概是说，如果你借给我，到时候我一定会还给你的.断不以羊易牛也，也许是说，陈含辉借给他什么，他就还什么，应该是说不会少还吧.我也不太清楚.劵约呈纳.大概是讲，我可以拟个契据给你，通俗点就是我写个借条给你，你借给我钱.我觉得马马虎虎就应该是这个意思.。

4. 【常羊学射文言文答案原文常羊学射于屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻

译文常羊跟屠龙子朱学射箭.屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云.国王将箭搭在弓上，不知道要射谁.养叔进言说道：‘我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中.如果放十片叶子，那么能不能射中，就很难说了！’”1.置一叶于百步之外/而射之2.国王拉弓准备射3.做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标，如果三心二意，必然会落得一事无成.。

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工农区13595768161： 古文《以羊易牛》全文解释? - ？
说满天晴：[答案] 《以羊易牛》(见于孟子《梁惠王上》) 齐宣王坐在大殿上,有一个人牵着一头牛从殿下走过.齐宣王看到了,便问道:“牵着牛到哪儿去了呢?” 那人回答说:“要把它拉去宰了祭钟.” 齐宣王道:“把它放了吧!我不忍心看它那种恐惧哆嗦的样子...

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说满天晴：[答案] 原文:孟子.梁惠王上》:＂王坐于堂上有牵牛而过堂下者.王见之曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟.'王曰:'舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地.'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也?以羊易之译文:齐宣王坐在大殿上,有一个人牵着...

工农区13595768161： 以羊易牛 - 搜狗百科？
说满天晴： 在.人.弃.假设. 对曰/将以衅钟王曰/舍之吾/不忍其觳觫/若无罪而就死地 这怎么可以废除呢?就用只羊去代替它吧!

工农区13595768161： 以羊替牛 文言文 阅读答案 - ？
说满天晴： 有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过.这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟.” 齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,我不忍心看它因为恐惧而瑟瑟发抖的样子,把它放了吧!” 那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把'衅钟'这一仪式也废除了吧?” “这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”

工农区13595768161： 论“以羊易牛”表达的主旨思想是什么? - ？
说满天晴：[答案] 出处 : 《孟子.梁惠王上》:＂王坐于堂上有牵牛而过堂下者.王见之曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟.'王曰:'舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地.'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也?以羊易之.' 易:更换.用羊来替换牛.比...

工农区13595768161： 以羊易牛中的 于 者 舍 若 翻译 - ？
说满天晴： 于(王坐于堂上):介绍动作行为发生时间、处所,可译为“在”、“到”、“从”等.举例:《子鱼论战》:“宋公子及楚人战~泓.” 《出师表》:“受任~败军之际.” 者(有牵牛而过堂下者):用动词、形容词和动词性词组、形容词性...

工农区13595768161： 文言文答案 梁惠王上 中的 梁惠王小曰……父母也 - ？
说满天晴： 【答案】 小题1:C 小题2:B 小题3:B 小题4:C 小题5:⑴①仲尼的门徒没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,所以后世没有流传,我没有听说过这事.(3分) ②那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整...

工农区13595768161： 折若木以拂日兮,聊逍遥以羊易牛 是什么意思? - ？
说满天晴： 摘下若木做成拂子,谈论逍遥游,用羊换牛 若木是中国神话中的树,长在太阳下落的地方.若木是由于桑树被认为具有再生的生命力而得名的.老子骑牛出函谷关

工农区13595768161： 有一个故事.说一个君王看见一个人拉着牛去祭祀,觉得牛可怜,说让拿只羊代替.他说完觉得不对,一个臣子 - ？
说满天晴： 《孟子》中的故事,齐宣王,见牛未见羊.王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,曰:“何可废也,以羊易之.” 《孟子·梁惠王上》战国时期,孟子与齐宣王谈论治国之道,齐宣王问孟子,国君要有怎样的仁德才能统治天下呢?孟子说要爱护人民才能天下无敌,于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事,认为齐宣王有慈悲心,足以统治天下了.