诸子百家文言文

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1. 求诸子百家所有著作的原文,不要任何注释,我现在要完整的原文,拜

墨子 兼爱 上 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起， 则不能治。

譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾 之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知 乱之所自起，则弗能治。

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。 当察乱何自起（2）？起不相爱。

臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不 爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君， 故亏君而自利，此所谓乱也。

虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此 亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟， 故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。

是何也？皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。

贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。

虽至大夫之相 乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。 诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

天下之乱物，具此而已矣。 察此何自起？皆起不相爱。

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身， 恶施不孝（3）？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡 有（4）。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗 贼亡有。

犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视 人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相 爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此， 则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相 恶则乱。

故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。” 墨子 兼爱 中子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以 此为事者也。”

然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国 之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈 孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉（1）？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。”

今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国。今家主独 知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家，以篡人之家。

今人独知爱其身， 不爱人之身，是以不惮举其身，以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战； 家主不相爱，则必相篡；人与人不相爱，则必相贼；君臣不相爱，则不惠忠； 父子不相爱，则不慈孝；兄弟不相爱，则不和调。

天下之人皆不相爱，强必 执弱，富必侮贫，贵必敖贱（2），诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者， 以不相爱生也。

是以行者非之（3）。 既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”

然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国，若视其国；视人 之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相 爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则 慈孝；兄弟相爱，则和调。

天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮 贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。

是 以仁者誉之。 然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故 也（4）。”

子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻 城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。

若君说之（5），则士众能为之。 况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必 从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

此何难之有？ 特上弗以为政、士不以为行故也。”昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣， 皆牂羊之裘（6），韦以带剑（7），练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。

是其 故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要（8），故灵王之臣，皆以 一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？ 君说之，故臣能之也。

昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之，焚舟失火， 试其士曰：“越国之宝尽在此！”越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎 乱行（9），蹈火而死者，左右百人有余，越王击金而退之。是故子墨子言曰： “乃若夫少食、恶衣、杀人而为名，此天下百姓之所皆难也。

若苟君说之， 则众能为之；况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利 人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此 何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也（10）。

然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，不可行之物也。 譬若挈太山越河、济也。”

子墨子言：“是非其譬也。夫挈太山而越河、济， 可谓毕劫有力矣。

自古及今，未有能行之者也；况乎兼相爱、交相利，则与 此异，古者圣王行之。”何以知其然？古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄 渠、孙、皇之水。

北为防、原、派，注后之邸（11）、嘑池之窦，洒为底柱（12）， 凿为龙门，以利。

2. 文言文翻译,贯串百家诸子,沉酣五典三坟的意思.

翻译如下：

对诸子百家的学说思想都已融会贯通，完全沉浸在对远古典籍的阅读研究之中而不能自拔。

注：

1、贯串：融会贯通。宋陈鹄《耆旧续闻》卷一：“有问刘元城先生，吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫。先儒说此多矣，但难得经旨贯串。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“自幼聪明好学，该博三教九流，贯串诸子百家。”

2、沉酣：也说酣沉。原形容睡眠浓甜而深沉。康濯《关键的时刻》：“没料想这一夜的睡梦竟是这样酣沉，同屋的队员们回来她都没发觉。”周而复《上海的早晨》第一部三：“她有点焦急，见汤阿英睡在床上，非常酣沉。”后引申为沉湎；沉迷。清龚自珍《二哀诗》：“幸哉有典则，惜哉未酣沉。”

3、三坟五典：传说中的古书名。《文选·张衡〈东京赋〉》：“昔常恨三坟五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。”薛综注：“三坟，三皇之书也；五典，五帝之书也。”唐张说《齐黄门侍郎卢思道碑》：“三坟五典，公能读之。”罗惇曧《文学源流》：“三坟五典，名存而已。”

3. 寻修身养性的古文

这个要根据个人的喜好来选择书籍~以下是分类，你可以看看有没有感兴趣的，然后再选择比较好~~一般杂家的比较生活化，可以先看看

诸子百家

1、十三经：春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左传、尔雅、礼记、论语、孟子、尚书、诗经、孝经、仪礼、周礼、周易

2、儒家经典：传习录、春秋繁露、大学章句、大学章句集注、贾谊新书、孔子家语、刘向说苑、吕氏春秋、论语集注、孟子集注、申鉴、荀子、盐铁论、晏子春秋、中庸、中庸集注

3、道家经典：抱朴子（内篇）、测字秘牒、纯阳真经、道德经、洞天福地记、关尹子、海内十洲三岛记、六十甲子本命元辰历、黄帝阴符经、黄庭经、列子、鹖冠子、人伦大统赋、太上感应篇、悟真篇、阴骘文、尹文子、玉皇经、月波洞中记、云笈七签、周易参同契、庄子

4、兵家经典：八阵总述、百战奇略、翠微先生北征录、何博士备论、虎铃经、纪效新书、将苑、历代兵制、六韬、三略、三十六计、神机制敌太白阴经、守城录、司马法、素书、孙子兵法、唐太宗李卫公问对、卫公兵法辑本、尉缭子、握奇经、吴子兵法、曾胡治兵语录

5、医家/法家经典：百家针灸歌赋、黄帝内经-素问、黄帝八十一难、黄帝内经灵柩经、神农本草经、邓折子、管子、韩非子、商君书、慎子

6、杂家经典：菜根谭、泛胜之书、公孙龙子、鬼谷子、撼龙经、论衡、蒙求、墨子、忍经、三命通会、申子、疑龙经、葬法倒杖、葬书、宅经、忠经、怕老婆的哲学

7、释家经典：心经、金刚经、六祖坛经、四十二章经、禅林僧宝传、佛说阿弥陀经、佛说观无量寿佛经

8、蒙学经典：百家姓、鉴略妥注、了凡四训、列女传、千字文、三字经、声律启蒙、围炉夜话、小学诗、训蒙骈句、颜氏家训、幼学琼林、增广贤文、朱子家训

9、小说家经典：梦溪笔谈、穆天子传、山海经、世说新语、搜神后记、太平广记、西京杂记

10、艺文类经典：曹操诗词集、窦娥冤、范仲淹、浮生六记、古画品录、古文观止、顾宪成、姜斋诗话、乐府诗集、乐府杂录、李白诗选、李文忠公事略、林泉高致、六一诗话、论诗三十首、罗隐集、孟郊集、千家诗、倩女离魂、诗品、宋诗一百首、苏洵集、桃花扇、陶庵梦忆、陶渊明文集、王阳明全集、文心雕龙、中国官场学、西湖梦寻、西厢记、徐霞客游记、宣室志、杨维桢集、艺文类聚、贞观政要

11、艺术类经典：茶经、茶录、茶疏、酒经、煎茶水经、金漳兰谱、棋经十三篇、随国食单、王氏兰谱、阳羡茗壶系、养鱼经、煮泉小品

12、历史典籍：大唐传载、归田录、国语、史通通释、战国策、法言、风俗演义、金楼子、陆贾新语、一贯问答

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启东市18055039543： 求一篇文言文,好像是诸子百家的. - ？
阿关茵栀： 《孟子 -梁惠王上》 讲的是君主不忍看到牛因为即将被宰杀来衅钟而叫人用羊来换它.

启东市18055039543： 一段诸子百家中的古文 求译文 - ？
阿关茵栀： 小说家都是出自稗官.街谈巷语,道听途说之后编故事的人.孔子说,「虽是小学问,必然有可以观擦的地方,但要有长远的发展肯定不可能,所以品德高尚的人都不做这行.」但这门学问也没有灭绝.那些小说,让人看了都忘不了.如者有一两句经典台词刻意引用,这也是那些街边的人的谈资.

启东市18055039543： 诸子百家(先秦时期各学术派别的总称) - 搜狗百科？
阿关茵栀： 诸子百家及其代表作有: 一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 二、道家:代表人物:老子、庄子、列子.作品:《道德经》、《庄子》、《列子》 三、墨家:代表人物:墨子.作品:《墨子...

启东市18055039543： 文言文中＂诸子＂是什么意思? - ？
阿关茵栀： 诸子百家 多种学派

启东市18055039543： 诸子百家的著作 - ？
阿关茵栀： 儒家:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》作者孔子及后抄世弟子.(中庸,大学包含在《礼》中)《孟子》作者孟子,《荀子》作者荀子 道家:《老子》作者老子,《庄子》作者庄子及后世人撰写,《列子》作者有争议, 法家;《韩非子》作者韩非子,《商君书》作者商鞅,《申子》作者申子,《管子》后世撰写 墨家;《墨子》墨子及后世弟子 兵家:《孙子兵法》,《孙膑兵法》,《六韬》 医家:《黄帝zd内经》 阴阳家:《邹子》 纵横家:《鬼谷子》 杂家:《吕氏春秋》给点分吧

启东市18055039543： 先秦学派、诸子百家所有著作 - ？
阿关茵栀： 重要书目如:《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等.

启东市18055039543： 初三学过的诸子百家的课文 - ？
阿关茵栀：[答案] 《公输》墨子 《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》孟子 《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》庄子《愚公移山》列子

启东市18055039543： 初三学过的诸子百家的课文 - ？
阿关茵栀： 《公输》墨子 《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》孟子 《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》庄子《愚公移山》列子

启东市18055039543： 诸子百家的文章有哪些? - ？
阿关茵栀： 儒家.孔子.<> 道家.老子.<