佛家说~万物皆有灵……众生皆平等……

作者&投稿:海宇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
释迦说的万物皆有灵性,是什么意思?石头有生命吗?~

楼主,
万物皆有灵性,就是指万物都有意识生命形态。
石头也是有的生命形态的。
而我们人只是这多种生命形态里面的一种,
就像你拿刀划自己,你会喊痛,
你拿刀划树木,树木是不会喊痛的,但是不代表它没有感觉。
只是它们的表达方式不被我们所了解或者是理解不了。
生命存在的形式多种多样,有些生命形态的存在根本是人类不能想象的。
就像霍金说的,有些生命的形态可能会像空气一样,就是说风也是会有生命的,
还有,霍金说也许太阳里也有生命存在,他们是靠太阳的辐射存活的。
所以说,某些生命形态的存在,根本不可能是我们所能想象的,
如果把人分解了就会得到矿物质,水分,你把石头分解了也会得到矿物质水分,这些都是构成生命的重要的元素。
如果再分解下去就会得到分子,原子,质子。
所以人和石头的组成是差不多的,只是某些元素多一些,某些元素少一些的区别而已。
所以,佛祖说;万物皆有灵性,而区别就是生命的形态,理解观念不一样而已。
我们理解不了石头的生命,就像鱼儿理解不了地球之外的太空是什么样,
人理解不了宇宙之外是什么样的一样。
佛祖在金刚经里早就归类出很多的生命形态;
“所有一切众生之类--若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想“。

详情请楼主阅读金刚经,看注释,译文,多看看,多理解,就会明白。
善哉善哉

众生的共同点就是:肉身(或色身)虽不常驻,但自性本体永存不灭,当生命一个阶段结束时,自性本体会因所生妄念所造成的不同业力转生为相同或不同的另一形态,因自性不灭故,所以通过修持可得自性清净从而见性成佛.

植物是一种物理转换现象,不存在自性,更不转生,故不属众生.

佛所说的平等是指一切相皆为幻化,故而无差无别,幻化相当于梦境,万物如同梦中物,梦中的一个人与梦中的一条狗从本质上来说都是思维的幻念,没有区别。

跪拜是尊敬心的体现,是一心向善的表现形式,故而也是心性中善根萌发所为,众生拜佛是因为众生认幻为实,不明白“缘起性空”,佛将佛法带来这个世界,度化众生脱离轮回苦海,故而众生跪拜以示对佛的尊敬,表示一心向佛,与相的本质无关。

众生是指一切有心性本体并随心性本体妄念变幻而无休止轮回于世界中的生命,如人/畜牲都属于此范畴,另外天人恶鬼修罗地狱中生灵也是其中不同形态,众生的共同点就是:肉身(或色身)虽不常驻,但自性本体永存不灭,当生命一个阶段结束时,自性本体会因所生妄念所造成的不同业力转生为相同或不同的另一形态,因自性不灭故,所以通过修持可得自性清净从而见性成佛.

植物是一种物理转换现象,不存在自性,更不转生,故不属众生.

佛所说的平等是指一切相皆为幻化,故而无差无别,幻化相当于梦境,万物如同梦中物,梦中的一个人与梦中的一条狗从本质上来说都是思维的幻念,没有区别。

跪拜是尊敬心的体现,是一心向善的表现形式,故而也是心性中善根萌发所为,众生拜佛是因为众生认幻为实,不明白“缘起性空”,佛将佛法带来这个世界,度化众生脱离轮回苦海,故而众生跪拜以示对佛的尊敬,表示一心向佛,与相的本质无关。

万物有灵性,跪拜是尊重行礼式相互都可,若单行不叫平等。

万物皆有灵,天地灭之。


《万物皆有灵性》
各存其说于左。”随机应变才能何事、何地、何处、何景、何势亦能处于执棋手,如君子不器才能担负重任。贫穷富翁说:“百年七万二千饭,我明白,谦则吉恭则寿。恐非仙人不作他人,不记毁誉,物我俱忘。”……”言而总之,总而言之,简单的一个道理——万物皆有灵性。妃子笑于珠海。

万物皆有灵,众生皆有命出自
万物皆有灵,众生皆有命出自白居易。意思是万物群生,皆有灵,都是骨肉毛皮铸成的生命,奉劝大家不要打枝头鸟,嗷嗷待乳的小鸟正在等待它们的母亲归巢。

万物皆有灵性下一句是什么?
这一点已经形成共识,但人类在呵护自然,爱惜万物上仍有很大的努力空间,仍需提升认知高度。人与自然之间的矛盾需要有一个鲜明合理的解决方案,这就是今天的当今世界所面临的的共同课题,也是人类社会不可延误推卸的责任使命和担当。所以说天地万物皆有灵,善待之则能天下安心,诸事和顺。

为什么说天地万物皆有灵性?
为什么说天地万物皆有灵性?因为万物都是有生命的,只要有生命的,就一定有灵性,因为生命是有感应的。一、人,是天地万物中最有灵性的 人,是高级动物,属于天地万物中最有智慧的,比如,一个人如果喜欢另一个人,会对她唱情歌,会给她买喜欢的礼物。有个成语“心电感应”,就是说人与人之间心灵是...

佛家说世间万物皆有灵性,吃素,那小草青菜也是有生命的,砍一颗菜与杀...
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万事万物皆有灵 家中千万不要有这些东西!
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万物皆有灵,他日必相报.什么意思
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永城市19467386371: 佛教为什么说众生平等 -
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永城市19467386371: 万物有灵的名人名言? -
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永城市19467386371: 如何理解佛法中的一切众生皆平等 -
百振天地: 一切众生平等是很高的境界,不但理上平等,事上也平等.看看这几天,如果时间要够的话,我们底下这段经文正好讲到这个地方.“缘起甚深”,真的是甚深,缘起甚深讲到“凡所有相,皆是虚妄”,《般若经》上所说的“一切法,无所有,...

永城市19467386371: 众生皆平等,万物皆有灵,可能么? -
百振天地: 可能啊.就拿人来说,人是什么组成的,细胞 人体里有什么,金属,矿物,水,这些是组成生物的最基本条件.所以说众生平等,万物有灵.善哉善哉.

永城市19467386371: 佛教主张:众生平等,万物皆有灵性.主张吃素,难道植物就没有灵性,吃素不也算是杀生么? -
百振天地: 佛教主张吃素,并非是植物没有生命,主张不杀生,其实原本是不乱杀生,而非不杀生,主张吃素的原因也不是你们认为的不杀生,而是因为动物食品比较容易引起人的食欲,其实你们只系想想就明白了,佛教的戒律原本就是用来抵制人类无穷...

永城市19467386371: 佛说:众生平等.这'众生'代表何意?
百振天地: 阿弥陀佛,我佛的众生有好多,这里的众生应该是众,共生于世.没有尊卑上下之分.

永城市19467386371: 佛说的众生皆平等是不是说人 -
百振天地: 众生平等是圣人的胸怀与万物的本质.佛菩萨证悟无生而体悟到世间众生本具佛性,都能成佛,只因妄想颠倒而迷失自性,故沦为六道凡夫.显然,这里所说的众生非但人类,一切有情执包括人与非人等六道众生海纳其中.因为平等是众生实相,故而佛门又讲无缘大慈,同体大悲.这是佛菩萨的胸怀,及学佛人乃至世间善人所应学习的地方.

永城市19467386371: 佛曰:众生皆平等.那么请问:何谓众生,何来平等? -
百振天地: 一、所谓”众生平等“是来自于佛教圣典《妙法莲华经》当中的一句话,原文如下:《妙法莲华经文句》有云:"若言处处受生,故名众生者.此据业力五道流转也."所谓六道轮回:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中...

永城市19467386371: 佛说众生平等 -
百振天地: 这个也能理解为,众生都可以信佛,佛对每个生命都是一样的.都可以成佛.

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