天时地利人和的下一句是什么?

作者&投稿:驷梅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而囗战,不得已而后战。故抚时而战,雀敏不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。
孙膑说:世上没有比人更宝贵的了。天时、地利、人和三项条件缺了任何一项,即使能暂时取得胜利,也必定留下后患。所以,只有当这三项条件齐备时才应发动战争,如果不是万不得已,绝不应轻易开战。能够在合适的时机发动战争,就能取得决定性的胜利,无需让士兵再次投入战斗。那些没有计划就盲目开战,却还能取得小胜的情况,往往是由于暂时符合了天时的因素。
这篇文章从宏观上论述了战争胜败的基本规律,认为战争如同月亮的运行一样,有其固有的规律。这启发了用兵者要掌握这些战争规律,按照这些规律去用兵作战,这样才能立于不败之地。从古至今,许多军事家都持有相同的认识,许多战争的实例也证明了孙膑的论述是正确的。


天时地利人和的下一句是什么?
天时、地利、人和下一句是三者不得,虽胜有殃。一、原文 孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而囗战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。二、译文 孙膑说:世上没有比人更宝贵的了。天时、地利、...

天时地利人和后面一句
三者不得,虽胜有殃。根据查询古诗文网显示,天时,地利,人和,三者不得,虽胜有殃,出自《孙膑兵法·月战》。此句说明了战争胜利的三个关键因素,只有具备了天时,地利,人和三个要素,才能在战争中取得胜利。

天时地利人和下一句
“天时地利人和”下一句:“燕可伐欤?”曰:“可”。出自《西江月·堂上谋臣尊俎》《西江月·堂上谋臣尊俎》宋代:刘过 堂上谋臣尊俎,边头将士干戈。天时地利与人和,“燕可伐欤?”曰:“可”。今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》,不日四方来贺。译文:大堂之上谋臣开宴,边疆将士...

天时地利人和的下一句
“天时、地利、人和”下一句是:三者不得,虽胜有殃。出自《孙膑兵法·月战》,这句话的意思是天时、地利、人和三项条件缺了任何一项,即使能暂时取得胜利,也必定留下后患。《孙膑兵法》是战国时期孙膑创作的中国军事著作,《孙膑兵法》为研究我国古代军事思想提供了重要的新资料。内容简介:庞涓辅佐魏惠...

天时地利人和后面一句
燕可伐与曰可。天时地利人和出自刘过写的一篇文章《西江月·堂上谋臣尊俎》。片段节选“堂上谋臣帷幄,边头猛将干戈。天时地利与人和。燕可伐与曰可。意思作战的自然气候条件具备,地理环境优越,且众志成城。可以讨伐燕国了吗?说可以。

天时地利人和后面一句
天时地利人和后面一句为三者不得,虽胜有殃。“天时、地利、人和”下一句是“三者不得,虽胜有殃”。出自《孙膑兵法·月战》。这句话的意思是天时、地利、人和三项条件缺了任何一项,即使能暂时取得胜利,也必定留下后患。孙膑,战国时齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。后庞涓...

天时地利人合后面一句是什么
后面一句是:三者不得,虽胜有殃。意思是:三项条件缺了任何一项,即使能暂时取得胜利。出处:先秦·孙膑《孙膑兵法·月战》原文:天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。译文:天时、地利、人和三项条件缺了...

天时地利人和后面一句
这句话下一句是三者合一,方能成功。“天时地利人和,三者合一,方能成功。”这句话强调的是,只有在天时、地利、人和三个条件都具备的情况下,才能取得成功。提醒我们,在做事的时候,不仅要有好的机遇和环境,还要有自身的能力和努力,才能做到最好。缺少其中一个条件,就会导致失败或者留下遗憾。我们...

天时地利人和(下句)
出处:《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”

天时地利人和后面一句
燕可伐与曰可。“天时地利人和”出自宋代辛弃疾的《西江月·堂上谋臣尊俎》,下一句是“燕可伐与曰可”。释义为:作战的自然气候条件具备,地理环境优越,且众志成城。“可以讨伐燕国了吗?”说:“可以。”

惠安县18785605703: 天时地利人和(下句) -
正生司乐:[答案] 出处:《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和.”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃.”

惠安县18785605703: 我这有个对子,上联是“天时地利人和”,下联是什么? -
正生司乐: 天时地利人和====松挺竹秀梅傲

惠安县18785605703: 上联:天时地利人和,请对下联 -
正生司乐: 对联: 上联:天时地利人和 下联:父严母慈子孝

惠安县18785605703: 天时地利人和后面还有什么 -
正生司乐: 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣.然而不胜者,是天时不如地利也. 地非不高也,池非不深也,兵革非不坚利,米栗非不多也,委而去之,是地利不如人和也. 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山谷之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.

惠安县18785605703: 〖天时地利人和的下联〗占天时地利人和下联 -
正生司乐: 出句:天时地利人和 对句:政清国泰民安(风正民安国泰) ——————————————— 出句:占天时地利人和 对句:以政清国泰民安(以风正民安国泰)

惠安县18785605703: 通天理,知天意,顺天时,得天助,享天福,天来天去,天时地利人和,的下联 -
正生司乐: 懂人情,晓人性,行人礼,获人助,受人敬,人前人后,人和地利天时.

惠安县18785605703: 上联:天时地利人和我,缺一不可.求下联. -
正生司乐: 上联:天时地利人和我,缺一不可;下联:儒术佛学道本心,合三有为. 道本 【拼音】:dào běn 【词义】:1.立身行道﹑经世致用的根本. 2.儒家思想与主张的根本. 3.道家思想与主张的根本.

惠安县18785605703: 天时地利人和指的是什么 -
正生司乐: 出处 《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和.”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃.” 示例 咸渊想了一会,道:'行兵须要天时、地利、人和.为今之计,地利、人和倒用不着了,是要讲天时了.'(清·刘璋《斩鬼传》第八回) 用法 作主语、宾语、定语;用于处事. 天时、地利、人和孔子的认识: 第一个,天时,春天快结束了,就不要想夏天 冬天的事情了; 第二个,地利,靠近沂水,就去沂水游泳,不要说我要游长江,这边有舞雩台, 就到这里吹吹风,不要说别的; 再加上人和,五六个大人,六七个小孩,不要说只有一百个人你才出门,这就是 天时、地利、人和.

惠安县18785605703: 天时地利人和祖国前程似锦下联怎么对
正生司乐:上联:天时地利人和祖国前程似锦;下联:国富民强兵壮华夏气势如虹.

惠安县18785605703: 有关天时地利人和的名言各一句 除了天时不如地利地利不如人和 -
正生司乐:[答案] 天时:万事俱备,只欠东风 地利:近水楼台先得月 人和:众人拾材火焰高 :“赌赛手不如赌赛道.”...

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