天时地利人和下一句

天时地利人和（下句）~

天时地利人和没有下句，原句是天时不如地利，地利不如人和。
【词条】：天时地利人和
【释义】： 古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。
扩展资料天时地利人和指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。

后面一句是：三者不得，虽胜有殃。
意思是：三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利。
出处：先秦·孙膑《孙膑兵法·月战》
原文：

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。
译文：
天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。所以，必须三项条件齐备才能作战。如果不能三项条件齐备，除非万不得已，绝不可作战。能够把握时机出战。可以一战而胜，不必让士兵打第二仗。没有计划就去作战，却又能取得小胜利，那是由于天时符合。


扩展资料：
赏析：

孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。孙膑特别重视道，这一点和《六韬》很相似，在《孙膑兵法》的治国、治军以及治敌各个方面，孙膑都反复强调道的作用。孙膑不迷信赏罚的作用，认为必须“用民得其性”才能做到“则令行如流＂，如果违背民性，而赏罚就会失去作用。孙膑说“赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而不旋踵，孟竟之所难也，而责之民，是使水逆流也。＂比起特别迷信赏罚的作用的尉缭，孙膑见识要更深一层。孙膑认为顺应民性，就是合乎“道”，充分反映了《孙膑兵法》受到了黄老道家思想的影响。

“天时地利人和”下一句：“燕可伐欤？”曰：“可”。出自《西江月·堂上谋臣尊俎》

《西江月·堂上谋臣尊俎》

宋代：刘过

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

译文：

大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”

今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。

扩展资料：

写作背景：

公元1204年（宋宁宗嘉泰四年）韩侂胄定议伐金，其用心是为建功固宠。不久韩侂胄就挥师北上，结果大败而归。故这次北伐本身意义不大，但还是确实起到了振奋民心的作用。刘过的这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的，词中表达了爱国军民企盼北伐胜利的共同心声。

词的上阕分析宋朝伐金的有利形势，首先刺堂之上有在宴席之中就能战胜列手的智谋之士，而在边疆有骁勇善战的将领与士兵。宋朝占据了天时、地利、人和，所以说伐金是完全可行的。之所以要这样分析，主要是针对当时朝廷弥漫的自卑、畏敌情绪而言的。

虽然已经议定要伐金，但是朝野上下对于抗金的胜利并没有太大的把握，刘过这首词就是鼓励大家要看到希望，以饱满的热情投入到抗金事业中去。

其实就是强调虽然南宋的军队实力比不过金国的军队，但只要南宋军民团结一心，共同抗敌，充分发挥人和的作用，最后的胜利一定是属于南宋的。

刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。

上联：天时地利人和，风景这边独好。

下联：水平火暖风柔，气象全面和谐。

天有三宝水火风，人有三宝精气神。用天之三宝对天地人三才，于是前半句，水平而无浪平和，火暖而不猛温和，风轻而不烈柔和，一片和谐气象。天运当时，地境利人，人仁于和，水平火暖风柔对应天时地利人和，气象全面和谐对风景这边独好。一小一大，一大一千紧密相联。

　　天时不如地利，地利不如人和。
　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。
　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

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泾阳县17145185046： 天时地利人和(下句) - ？
机阮安达：[答案] 出处:《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和.”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃.”

泾阳县17145185046： 天时地利人和后面还有什么 - ？
机阮安达： 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣.然而不胜者,是天时不如地利也. 地非不高也,池非不深也,兵革非不坚利,米栗非不多也,委而去之,是地利不如人和也. 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山谷之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.

泾阳县17145185046： 我这有个对子,上联是“天时地利人和”,下联是什么? - ？
机阮安达： 天时地利人和====松挺竹秀梅傲

泾阳县17145185046： 上联:天时地利人和,请对下联 - ？
机阮安达： 对联: 上联:天时地利人和 下联:父严母慈子孝

泾阳县17145185046： 〖天时地利人和的下联〗占天时地利人和下联 - ？
机阮安达： 出句:天时地利人和 对句:政清国泰民安(风正民安国泰) ——————————————— 出句:占天时地利人和 对句:以政清国泰民安(以风正民安国泰)

泾阳县17145185046： 有关天时地利人和的名言各一句 除了天时不如地利地利不如人和 - ？
机阮安达：[答案] 天时:万事俱备,只欠东风 地利:近水楼台先得月 人和:众人拾材火焰高 :“赌赛手不如赌赛道.”...

泾阳县17145185046： 天时地利人和祖国前程似锦下联怎么对？
机阮安达：上联:天时地利人和祖国前程似锦;下联:国富民强兵壮华夏气势如虹.

泾阳县17145185046： 上联:天时地利人和我,缺一不可.求下联. - ？
机阮安达： 上联:天时地利人和我,缺一不可;下联:儒术佛学道本心,合三有为. 道本 【拼音】:dào běn 【词义】:1.立身行道﹑经世致用的根本. 2.儒家思想与主张的根本. 3.道家思想与主张的根本.

泾阳县17145185046： 求下联天时地利人和,神舟其奋进 ？
机阮安达： 天时地利人和,神舟齐奋进; 修身齐家治国,男儿当自强.

泾阳县17145185046： 上联九五之尊天时地利人口下联是什么 ？
机阮安达： 上联:九五之尊天时地利人和下联:中华腾飞党兴国强民富这是某网友 撰写的对联.