雍也篇第九:闵子骞辞官

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~ 原文:

        这里说的是,季氏使闵子骞为费邑的宰。闵子骞不愿去,就说:“好好为我推辞吧。如果有人再来请我,那我一定会避居到齐国去的。”汶上,指水之阳,水阳为北,即汶水之北,即齐国。

至于闵子骞为什么不愿去当费邑宰?有几种说法:一种说法,季氏我们知道,经常僭礼,闵子骞属德行科贤人,对此看不惯,不愿与之同流合污,因此坚决推辞;另一种说法,说他同漆雕开一样,很谦虚,恐怕自己能力不够,故推辞不去。

        至于是哪一种,至今仍有人在探讨争论,最终也没有一个定论。为什么会有人在这事上争论?是因为费邑这个地方很特殊。特殊就在一是它是季氏的属邑,而季氏又经常僭礼、违礼;二是费邑这个地方在《论语》里出现多次,太引人注意了。并且,《论语》一书简洁,往往只述其事,而不交待前因后果,所以才给后人留下了疑问。

        我们读这一章,不作考究,只记住一事,闵子骞不愿做费邑的宰,所以才坚决推辞。


雍也篇原文及翻译
季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者,则吾必在汶上矣。” 译文:季氏派人请闵子骞去做费邑的长官,闵子骞(对来请他的人)说:“请你好好替我推辞吧!如果再来召我,那我一定跑到汶水那边去了。” 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾...

闵子骞的故事有哪些 闵子骞为什么挽留后母
这两份“二十四孝图”中有不少相同的人物出现,比如春秋时期的孝子闵子骞,他在元、明两代的“二十四孝图里面”都是排名第三位。 闵子骞之所以名列“二十四孝”之一,乃因其“单衣顺母”的故事。据说,闵子骞的的生母早逝,后母对他不好,冬天不做好的衣服给他穿,以至于他在外面挨冷受冻。闵父知道后,立马赶...

《齐州闵子祠堂记》原文赏析
这篇祠堂记仅五百五十余字,而记叙祠堂的修葺过程仅用一百六十余字,大量的篇幅用于议论,而议论围绕闵子骞但又不死扣闵子骞,若即若离,若远若近,似散实聚,正是此文突出的写作特点,充分发挥了杂记文自由、灵活的特长。 文章明显地分两部,第一段记述闵子祠堂的修建缘起及第一次祭祀活动的情况及影响。首先点出闵子之...

大孝子闵子骞的故事引人深思
天有不测风云 ,在闵子骞九岁时 ,母亲染病去世 ,闵子骞和他父亲非常悲伤 。过了一段时间 ,闵马父给闵子骞娶了继母,先后又生了两个男孩 ,闵马父在的时候 ,继母对这个三个男孩都不错 ,没有偏心眼;可是闵马父一旦出门打工,继母有点好东西,就偷着给他俩亲儿子吃。闵子骞看见了,也不说...

闵子骞童年文言文翻译
子骞上前说:“如果母亲留在我家,就只有我一个儿子受寒;如果母亲离我们而去,三个儿子就都会受寒啊.”他的父亲默不作声,而他的后母也很后悔自己的做法.———选自闵子骞-百度百科【篇二:闵子骞文言文翻译】阅读下文,完成小题(12分)闵子骞兄弟两人,母卒,其父更娶,复生二子。子骞为其父御,失辔,父持其手,寒...

闵子骞孝顺文言文翻译
闵子骞孝顺文言文的含义:1、它展示了闵子骞对父母的无私孝敬和深沉关怀,这是中华民族传统美德的重要体现。闵子骞以身作则,用自己的行动诠释了孝道的真谛,即尊敬、关爱和回报父母。2、这篇文言文也强调了家庭关系的重要性。家庭是社会的基本单位,是培养个人品质、塑造人格的关键场所。闵子骞的孝顺行为...

子骞单衣 翻译 文言文精讲精译精练100篇中的
闵子骞兄弟共二人,母亲死后,他们的父亲又娶了一个继母,继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马,丢失了马的辔头,他的父亲握着他的手,发觉他的手很冷,穿的衣服也很单薄。父亲回去后,把后母生的儿子叫来,握住他的手,手是温暖的,穿的衣也很厚。就对妻子说:“我娶你的原因,是为了我的...

孔门弟子之 闵子骞 :芦衣顺母的孝子
中还记载了这样一段:“鲁人为长府”这可是一件大事,还涉及到一段历史。这样的事情来征求闵子骞的意见,可见当时闵子骞还是有一定份量的。当然,对这事的态度,闵子骞无疑还是和孔子保持一致的,不然,也不会得到孔子的赞许“夫人不言,言必有中”了。[1]  《论语》·先进篇第十一·五 ...

论语的全文
1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”为政篇第二2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,...6.9 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。”6.10 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也...

笃圣闵子(一)
再《孔子家语·七十二弟子解》的记载:“闵损,鲁人,字子骞,少孔子五十岁。以德行著名,孔子称其孝焉。”那么,闵子骞到底是个怎样的人呢?要想深入了解闵子骞,《论语》这5章书不可不深入学习啊!    附录:6.9  季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我...

城阳区18544171561: 《论语.雍也》的内容 -
吁要优普: 6.1 子曰:“雍也可使南面.” (6.1)6.2 仲弓问子桑伯子.子曰:“可也简.”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然.”(6.2)6.3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者...

城阳区18544171561: 论语雍也的意思 -
吁要优普: 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...

城阳区18544171561: 《闵子骞》的翻译 -
吁要优普: 原文: 闵子骞兄弟两人,母卒,其父更娶,复生二子.子骞为其父御,失辔,父持其手,寒,衣甚单.父归,呼其后母儿,持其手,温,衣甚厚.即谓妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子,今汝欺我,寒儿,汝去无留.”子骞前曰:“母在,一子寒...

城阳区18544171561: 论语分为几篇 -
吁要优普: 《论语》传到汉朝,有三种不同的本子: (1)《鲁论语》二十篇;(2)《齐论语》二十篇,其中二十篇的章句很多和《鲁论语》相同,但是多出《问王》和《知道》两篇;(3)《古文论语》二十一篇,也没有《问王》和《知道》两篇,但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇,于是有了两个《子张篇》.篇次也和《鲁论》、《齐论》不一样,文字不同的计四百多字. 到了西汉末年,安昌侯张禹先学习了《鲁论》,后来又讲习《齐论》,于是把两个本子融合为一,但是篇目以《鲁论》为根据,号为《张侯论》. 我们今天所用的《论语》本子,基本上就是《张侯论》,篇目如1楼所列.

城阳区18544171561: 《论语的》作者是? -
吁要优普: 《论语》记载着孔子的言语行事,也记载着孔子的著名学生的言语行事.班固的《汉书·艺文志》说: “《论语》者,孔子应答弟子,时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也.当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》...

城阳区18544171561: 论语总共有多少句? -
吁要优普: 多少句没法统计,《论语》共20章,每一章又若干则,共602则,具体如下: 学而篇第一 ,共16则. 为政篇第二 ,共24则. 八佾篇第三,共26则. 里仁篇第四,共26则. 公冶长篇第五,共28则. 雍也篇第六,共30则. 述而篇第七 ,共38则. 泰伯篇第八 ,共21则. 子罕篇第九,共31则. 乡党篇第十,共27则. 先进篇第十一,共26则. 颜渊篇第十二,共24则. 子路篇第十三,共30则. 宪问篇第十四,共44则. 卫灵公篇第十五 ,共42则. 季氏篇第十六,共14则. 阳货篇第十七,共26则. 微子篇第十八,共11则. 子张篇第十九,共25则. 尧曰篇第二十 ,共3则.

城阳区18544171561: 闵子骞单衣顺母文言文翻译!!!!! -
吁要优普: 闵子骞两兄弟,自从他母亲去世后,他父亲就再娶,后母再生两个孩子.子骞为他父亲驾车,掉落辔头,父亲摸他的手,寒冷,穿的衣很单薄.父亲就回去,叫后母及孩子出来,摸孩子的手,衣穿很厚手很暖.就对他妇人说:“我之所以娶你,实际...

城阳区18544171561: 《论语》作者是孔子吗? -
吁要优普: 《论语》是一部语录体思想散文集,其中记载了不少孔子的言论和思想,但其作者并不是孔子.主流观点人物,孔子去世以后,其弟子与再传弟子代代传授其言论和思想,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,大致在战国初期汇辑论籑成书.

城阳区18544171561: 翻译“子路,行行如也”(《论语•先进》)“由也果”(《论语•雍也》) -
吁要优普: [原文]闵子侍侧,言言如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也.子乐.“若由也,不得其死然.”[简释]行行,刚健貌.[译文]闵子骞在孔子身边侍候,是恭敬端正的样子;子路则是忙忙叼叼、心不在焉的样子;冉有和子贡是刚直的样子.孔子很愉快,却说:“像仲由这样,不得好死啊.”

城阳区18544171561: <论语>中有哪几部分主要内容?
吁要优普: 《论语》内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面.

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