赞佛偈的由来

作者&投稿:堵忠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 如经中言:“过去久远,有佛名 弗沙 。时有二菩萨:一名释迦牟尼,一名弥勒。弗沙佛欲观释迦牟尼菩萨心纯淑未?即观见之,知其心未纯淑,而诸弟子心皆纯淑。又弥勒菩萨心已纯淑,而弟子未纯淑。是时,弗沙佛如是思惟:‘一人之心易可速化,众人之心难可疾治。’如是思惟竟,弗沙佛欲使释迦牟尼菩萨疾得成佛,上雪山上,于宝窟中入火定。是时,释迦牟尼菩萨作外道仙人,上山采药,见弗沙佛坐宝窟中,入火定,放光明。见已,心欢喜信敬,翘一脚立;叉手向佛,一心而观,目未曾眴,七日七夜,以一偈赞佛:

  “‘ 天上天下无如佛,  十方世界亦无比,

  世界所有我尽见,  一切无有如佛者 !’

  “ 七日七夜谛观世尊,目未曾眴,超越九劫,于九十一劫中得阿耨多罗三藐三菩提。 ”

  问曰:

  若释迦牟尼菩萨聪明多识,能作种种好偈,何以故七日七夜一偈赞佛?

  答曰:

  释迦牟尼菩萨贵其心思,不贵多言。若更以余偈赞佛,心或散乱,是故七日七夜以一偈赞佛。

《大智度论  卷四》


赞佛偈的由来
时有二菩萨:一名释迦牟尼,一名弥勒。弗沙佛欲观释迦牟尼菩萨心纯淑未?即观见之,知其心未纯淑,而诸弟子心皆纯淑。又弥勒菩萨心已纯淑,而弟子未纯淑。是时,弗沙佛如是思惟:‘一人之心易可速化,众人之心难可疾治。’如是思惟竟,弗沙佛欲使释迦牟尼菩萨疾得成佛,上雪山上,于宝窟中入火...

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