中国古语里面有没有哪一个字是可以形容健康或者保健的？最好是一个字，一个词也可以接受，也不一定要古语
有下面的几个字或词都表示有美好的意思。
休懿[xiū yì]
引用解释：美好。 汉 应劭 《风俗通·十反》：“咨嘉休懿，相授岁贡。”
令[lìng]
1.美好，善：～名。～辰。～闻（好名声）。
2.上级对下级的指示：命～。法～。朝（zhāo）～夕改。
3.古代官名：县～。～尹。尚书～。
4.使，使得：～人兴奋。
5.时节：时～。节～。
6. 敬辞，用于对方的亲属或有关系的人：～尊。～堂。～岳。～郎。～爱。
7. 短的词调（diào ），散曲中不成套的曲（多用于词调、曲调名）：小～。如梦～。
休[xiū]
1. 歇息：～整。～假。～闲。离～。
2. 停止：～业。
3. 完结（多指失败或死亡）。
4. 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。
5. 不要：～想。～提。
6. 吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。
7. 助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。
8. 辞去官职：～官。
古人云：
玉有五德：润泽以温为仁德，外可知中为义德，声扬以远为智德，不挠而折为勇德，锐廉不技为絜德。
是为题记。
玉，是美丽的石头。美玉，质地细密，质感温润，富有光泽，为历代贵族平民所喜爱。
同玉石一样美丽的，还有我们古老的汉字。
汉字中，同玉石有关联的字，大多集中在偏旁部首的“王部”（有的字典为“玉部”，似更准确）。
在古汉语中，“王”和“玉”原来是同一个字。最早是没有“玉”字的，只有“王”字。“王”有三种读音，其中一种就读“玉”的音，字义也同玉。只是后来有位名家在写隶书时，在“王”字上加了一个点，就成了今天的“玉”字啦。
所有王字旁的汉字，几乎都同玉石有关。他们整整齐齐地站在一起，无论在形体上，还是在内心里，都具有共同的特征。玉，是他们的灵魂。他们中的很多个，并不常见，但不陌生；并不熟悉，但不生僻。如同多年不见的老朋友，一旦相逢会情不自禁地拥抱他，大声呼唤他的名字。
我喜欢所有王字旁的汉字，就象喜欢美玉一样。
我数了一下，《新华字典》中收入“王部”里的字有150个左右，其中比较常用的字不到20个。见到那么多美玉一般的字深藏在字典不用，真是感到可惜可惜！联想到前些天在电视里播出的一个类似辩论的谈话节目。正反两方的辩题是“起名字是否用生僻字”。双方争辩得很是激烈，最后还是各说各理，没能取得共识。
我也常受朋友之托给孩子起名字。起名字嘛，我一直喜欢用常用字，但我用的是大多数人不常用的常用字。看了那档节目之后，我想应该推荐一个双方都能接受的方案。这也是我打算写此文的起因之一。
如同在深山里挖掘宝藏一般，我从中挑出来100个同玉石有关的“王部”汉字罗列如下，呈各位看官鉴赏，也供家长们为孩子起名时选用：
1、玎。音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。后武则天改此字用于“九”字的大写。
6、玚。读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。
7、玛。玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。音棒，一种质地一般的玉石。古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
9、玞。音夫，一种似玉的美石。
10、玮。音伟，一种珍奇的美玉。
11、环。一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。
12、玠。音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
14、玱。音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。一种红色的美玉。玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。
16、玥。音月，古代传说中的一种神珠。
17、玦。音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。所以，玦有回绝、拒绝的意思。
18、珏。音决，合在一起的两块玉。古代交易时以玉、贝作为货币。五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。朋友的朋大概就是这么来的。珏的另一种写法是珏，更为形象。
19、珂。音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。音申，一种美玉。
22、玲。玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。非常稀有而精美的宝玉。常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。
24、珊。珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
25、珉。音民，一种似玉的白色美石。
26、珈。音加，古代贵族妇女的一种玉饰。古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
28、珲。这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
29、珪。音规，和圭是同音同义。珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
30、珥。音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。
33、珠。原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。珩的下面系着若干串玉佩。每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。音称，玉器相击的声音。也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
39、璕。音寻，一种美丽的石头。
40、琉。音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。琉的异体字为瑠。
41、琅。音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。琅的异体字为琅。
42、琎。音进，一种似玉的美石。古语读今。
43、琐。玉件相击发出的细碎声音。另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。琐的异体字为璅。
44、理。作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。
45、琇。音秀，一种似玉的美石。
46、珺。音俊，一种美玉。
47、琮。音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
48、琯。音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。后也用来泛指管乐器。有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
49、琬。音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、琼。一种红色的美玉。后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。
51、琰。音炎，一种泛光的美色之玉。另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、琛。音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。后用来泛指珍奇的珠宝。
53、珷。音武，一种象玉的美石称为珷玞。
54、琪。音其，一种产于北方的美玉。
55、瑛。音英，玉的光彩。一种似玉的美石也称为瑛。
56、琳。一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。
57、琦。音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
58、琢。加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。
59、琥。音虎，雕成虎形的玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。
60、琨。音昆，一种常用于佩带的美玉。环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。琨中间的孔比环的小一些。另外，不同性格的人常佩带不同的玉。一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
61、琭。音录，一种很稀有的美玉。也用来形容坚硬的玉石。
62、琚。音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。一种似瑀的红色宝石也称为琚。
63、瑄。音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
64、瑚。古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
65、瑊。音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
66、瑁。音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。
67、瑞。古代玉制的信物，称为瑞玉。古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
68、瑗。音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
69、瑜。音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。
70、瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
71、瑀。音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
72、瑑。音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。”
73、瑢。音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
74、瑭。音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
75、璈。音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
76、瑨。音晋，一种似玉的美石。
77、璊。音门，一种红色的美玉。
78、瑱。这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
79、瑷。音爱，一种美玉。
80、瑶。一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。镶玉的琴称为瑶琴。古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。
81、璋。音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
82、璇。音玄，一种美玉，也指似玉的美石。璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。
83、瑾。音紧，一种红色的美玉。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
84、璜。音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。也用来作装饰品或作为货币。另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。
85、璀。念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。
86、璎。音英，一种似玉的宝石。璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。
87、璁。音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。
88、璆。音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。
89、璘。音林，玉的光彩。璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。
90、璞。音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。另外，有一种瑰玉也称为璞。
91、璟。音景，玉的光彩。
92、璠。音凡，一种产于山东的宝玉。璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。
93、瓛。音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。
94、璨。音灿，一种美玉，也指玉的光泽。
95、璩。音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。
96、璐。音路，一种美玉。
97、璪。音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。
98、瓒。音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。
99、瓖。音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。
100、瓘。音灌，一种白色的玉石，有气眼。古代一种玉圭也称为瓘。
100个字，象100块玉，每个字都可以细细品味。此时，好象找到了一点当年曹雪芹的感觉，开始醒悟到了他为什么会在《红楼梦》里为他最喜爱的男主角起名叫“宝玉”，而且给他们这一代人起的都是“玉部”的名字
安、平、曦、柏、康、健、寿、昶、
怡、宜、宁、灵
就一个字，好。
中 古语代表健康
一、形容健康或保健的字：
1、泰（tài）
释义：平安，安定；佳，美好。
2、康（kāng）
康字古形为：下部为米，意为腹中有粮；中部为左右两只手，上部为所举之牛；整字涵义为吃得饱饭，力能举牛，即为康。
释义：平安，安乐，强健；富裕，丰富；宽阔平坦的。
3、健（ jiàn）
释义：强壮，身体好；善于，精力旺盛。
4、昶（chǎng）
释义：属通用字。本意指白天时间长；又指舒畅，畅通。
5、宁（níng）
释义：本作“寍”。从宀（mián），从心，从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“宁”为“寍”，“宁”行而“寍”废。今用“宁”字作“宁”简化字。“宁”本读zhù，是“贮”的本字。本义，安宁，平安。
异体字：寍、寕、甯、宁。
二、形容健康或保健的词：
1、龙马精神（lóng mǎ jīng shén）
释义：按《中国成语大词典》解释，龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。意思是比喻旺盛的奋发向上的精神。
2、身强力壮（shēn qiáng lì zhuàng）
释义：形容身体强壮有力。
3、精神抖擞（jīng shén dǒu sǒu）
释义：抖擞，振动，引申为振作。形容精神振奋，饱满。
4、老当益壮（lǎo dāng yì zhuàng）
释义：老，老年；当，应该；益，更加；壮，强壮，雄壮。形容年纪虽大但志气豪壮。
5、人寿年丰（rén shòu nián fēng）
释义：汉语成语，人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
中国古语里面有没有哪一个字是可以形容健康或者保健的?最好是一个字...
怡、宜、宁、灵
国文言文的意思是什么
又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)。 2)帝王。 如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)。 3)部落。 《后汉书》...
“国”这个字在古汉语中发音是“guo”还是“gui”?
发音解析：「国」字在古代汉语中属于入声字，中古音的音标写作\/kuək\/，听起来就像是现代英语中的「erk」（er不需卷舌）的发音，但与拼音中的\/e\/有所不同。在汉语的发展过程中，入声韵尾逐渐减弱或消失，部分地方甚至演变成喉塞音\/ʔ\/。南方官话区的发音以\/kue\/或\/kueʔ\/为主，...
试论述中国传统文化中“国家”与“天下”两个概念的起源、出处、涵义与...
类似的指称还有“邦”，诸侯的封国、国家，大的叫邦，小的叫国。后来才泛指国家。中国两千年封建的政治制度，对近代中国国内和国际政治的影响极其之大，它给我们留下的最大后果是：中国人没有国家观念。直到今天中国人的国家观念其实也很薄弱。这从我们今天中国的政府体制、莫名其妙的部门、空壳人大，以...
古语中“国”是家乡的意思吗?苏轼的“休对故人思故国”是思乡吗_百度知...
宋神宗熙宁七年（1074）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。熙宁九年暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂...
古语中"国家"的表示方法是什么
华，或是年代，或是朝代。也有用家的，但一般直接加个国就行了，因为在那个朝代的人不需要介绍什么。
中国古语八大系
包括江苏省长江以南、镇江以东部份（镇江不在内）浙江省 大部份。使用人口占汉族总人数的8.4％左右。在这方言区内居住的何氏人，他们的语言自然属于吴方言。而从这个方言区移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏华侨、华人 ，其“母语”当属吴方言。三、湘方言 以长沙话为代表，分布在湖南省大部份...
中国在古汉语是什么意思
中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。 汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”...
中国有那些古语
●关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》 ●知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》） ●天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》） ●穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》） ●以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏...
中国目前保存最完整最古老的两种古语是哪两个?
中国目前保存最完整、最古老的两种古语是甲骨文和佉卢文。甲骨文是中国最早的成熟文字，是汉字形成和发展的重要组成部分，也是中国目前发现的最早的成体系的文字形式。甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻文字。佉卢文是古代流行于中亚细亚的一...
湛邹鹿胎： 一、形容健康或保健的字: 1、泰(tài) 释义:平安,安定;佳,美好. 2、康(kāng) 康字古形为:下部为米,意为腹中有粮;中部为左右两只手,上部为所举之牛;整字涵义为吃得饱饭,力能举牛,即为康. 释义:平安,安乐,强健;富...
同江市13315729561： “只要功夫深,铁杵磨成针“有多少个是形声字?这是我囡囡的题目:是问中国哪句古话里有十个字,其中有7个字是“形声字”,3个字不是的,我找了很多... - ？
湛邹鹿胎：[答案] 功,深,铁,杵,磨,针,夫.我知道7个
同江市13315729561： 古汉语中,有没有一个字可以表示五颜六色、颜色很多 - ？
湛邹鹿胎： 你好! 我非常赞赏你的提问,用一个字是可以表示五颜六色的. 我国民间有“五花八门”之说,说明一个“花”字可以代表各种颜色. 在文学写作中,“花布”、“花样”、“花色”、“花纹”等词语无不代表五颜六色.
同江市13315729561： 古代汉语中象形字、指示字、会意字的归纳 - ？
湛邹鹿胎： 象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼...
同江市13315729561： “力”在古汉语中有哪些解释 - ？
湛邹鹿胎： “力”是个象形字.“力”字在甲骨文中的形体:① 有学者认为:力颇像古代的犁形,上部为犁把,下部为耕地的犁头,古代称为“耒耜(lěisì)”.耕田要用力,所以“力”字就用为“力量”之“力”.② 有学者认为:力是手连臂的象形,手和臂加起来表示有力量.③ 有学者认为:力像“人筋之形”.《说文》:“力、筋也.象人筋之形.”筋下曰:肉之力也.筋者其体,力者其用也.“力”是个象形字.“力”字在甲骨文中的形体:
同江市13315729561： 指事字和形声字的区别 从古汉语的角度说明指事字和形声字的区别!急求!请高人指点!谢谢! - ？
湛邹鹿胎： 指事字和形声字分别由古代四大造字法中的指事和形声造出来的汉子,指事字是在象形字的基础上增加不表意的符号而形成的文字,说文里面举例子是上、下.此外,段玉裁认为的指事字 ,就是那些独体的抽象符号字.可以参考王力的古代汉语. 形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成.形声字是最能产的造字形式.意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当. 许慎说:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也.”
同江市13315729561： 中国汉字有许多具有几何图形的特征,观察“羊、士、中、田、吕、旦”这6个汉字有一个共同的特征都是___图形,其中___字也可以看成中心对称图形. - ？
湛邹鹿胎：[答案] “羊、士、中、田、吕、旦”这6个汉字有一个共同的特征是轴对称图形, 其中田字也可以看成中心对称图形. 故答案为:轴对称,田.
同江市13315729561： 等待 和形容没用尽头用古语怎么说,速求,等待用两个字的古语 或者形 容没有尽头用三个字的古语,或者等待两个字形容没有尽头用三个字 - ？
湛邹鹿胎：[答案] 得看你是用在什么地方喽,像“无绝期”就可以形容“没有尽头”,至于“等待”还真不好说,一般古语里一个“待”字就能表示“等待”的意思了.但有些时候不用直接说出等待,用一些别的词也可以表现出等待的意思啊,但那得看场合.如果你有...
同江市13315729561： 水落石出四个字中哪个字是形声字 - ？
湛邹鹿胎： 落,形声字就是说一个字分2部分:部首和另外一边,形声字的意思与部首有关联,而读音与另外一边相似
同江市13315729561： 诚在古汉语中有哪几个意思 - ？
湛邹鹿胎： “诚”详细字义: 〈形〉 1.形声.从言,从成,成亦声.“成”意为“百分之百”、“完全”.“言”与“成”联合起来表示“百分之百的讲话”、“不打折扣的言语”.本义:实打实的说话.说明:“诚”中之“成”,今用为黄金白银的纯...
