原话的出处是哪里
没有谁能像一座孤岛
在大海里独踞
每个人都像一块儿小小的泥土
连接成整个陆地
无论谁死了
都是自己的一部分在死去
因为我包含在人这个概念里
因此我不问丧钟为谁而鸣
它为我 也为你
英国诗人约翰·多恩
我想你都没有说原话是什么？叫我等怎么猜原话来自哪里，这个问题好深奥啊！
出处：《列女传 乐羊子妻》乐羊子妻 原文：
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
《乐羊子妻》译文 ：
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
长此以往 国将不国这句话的原出处是哪里
这句话的原出处是鲁迅的一篇时事短评《友邦惊诧论》，原文如下：放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们"捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏"的罪名，而且指出结果，说是"友邦人士...
“认识你自己”这句话的真正出处是哪里?
是雅典德尔菲神庙（太阳神阿波罗的神殿）上的神谕。苏格拉底哲学也是围绕着这一句话把哲学拉回了人间，让哲学重新关注“人”的问题。“认识你自己！”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，经常被希腊和后来的哲学家们引用来规劝世人，认识自己真正的价值。马克思也指出，人生价值是作为客体的人的...
"天下没有免费的午餐"这句话出自哪里?
天下没有免费的午餐这句话的出处：（1）这句话是西方的谚语，考虑中世纪西方的生活习惯，早餐和晚餐都是简单吃点，只有中餐才是他们的主餐，所以谚语也用午餐做比喻。 “天下没有免费的午餐”－－－涉及经济品（Economic good）与非经济品（non－economic good）得问题，只要是被人需求且稀缺得物品...
...我生者不可,余者无不可。这句话的详细出处在哪里?
这句话的出处，是《隋唐演义》《隋唐演义》，本身也不是历史。只是以历史为背景，书写的小说而已。是小说，就难免要贬低某个人，来彰显另一个人的形象。而隋炀帝误国，最终被李渊推翻暴政。作者自然是站在，胜利者的角度来书写小说。“除生我养我者不可，其他皆可”。这句话在《隋唐演义》中，原话...
“你必须非常努力,才能看起来毫不费力”这句话的出处?
出至于2016年由江苏文艺出版社出版的图书《你必须很努力，才能看起来毫不费力》该书作者鱼樵，原名陈贝蕾。
传为佳话什么意思?出处是哪里?
【出处】：《公羊传·闵公二年》：「鲁人至今以为美谈。」 【释义】：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。 【读音】：chuan wei jiā hua 【例句】： 1.这件事被传为佳话。 2.他俩真挚而珍贵的战斗情谊,被人们传为佳话。 3.从前，有一对夫妇，在二十五年的婚姻生活中没...
...而问题在于改变世界” 请问这句的出处是哪里??
出自《关于费尔巴哈的提纲》。本段话是马克思在批判德国国内的唯心主义哲学家的时候，指出其康德和黑格尔哲学只是停留在对世界的解释上，也即维护现实世界秩序或者说维护资产阶级的统治及资本主义社会的秩序，对现实社会中的无产阶级的机器悲惨境地的无视。对此马克思的唯物主义历史观萌芽，马克思的历史观立足于...
一句话的出处
来自2012年10月14日羊城晚报中申霞艳的一篇文章 《莫言获奖,让我想起了那个未获诺奖的老托尔斯泰的一句话———“写你的村庄，你就写了世界。”》原文：2012年10月11日北京时间19点是一个历史性的时刻，山东高密籍作家莫言获得诺贝尔文学奖，这是继2008年成功举办奥运会、2010年上海圆满承办世博会之后...
...合上笔盖的那一刻,有着战士收刀入鞘的骄傲”。这句话出自哪里...
出自豆瓣，喵鱼所写的文章《愿你们合上笔盖的那一刻，有着战士收刀入鞘的骄傲》。这句话的意思是：希望你在合上笔盖的 那一刻，有着一个战士打胜战之后收刀入鞘的骄傲。合上笔盖和收刀入鞘的动作重合，同时骄傲代表战争胜利，寄托了对高考成绩的美好祈愿。原文如下：也许，对于每个人来说，高考...
村里的狗叫了,别的狗也叫了,但他们不知道为什么叫,这句话出自哪里?
出自匹诺曹。《匹诺曹》又叫《木偶奇遇记》，是意大利作家卡洛·科洛迪创作的童话，也是其代表作，发表于1880年。原文：村口的狗叫了，于是村里的狗也跟着一起叫，他们也不知道为什么叫，叫的什么意思，但是跟着叫。人们都以为，匹诺曹只会说真话，人们也都以为，记者是只会传达事实的。可无论是匹诺曹...
哈狱维胺： 出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜后人演变而来
合川区18859049026： 原话的出处是哪里 - ？
哈狱维胺： 出处:《列女传 乐羊子妻》乐羊子妻 原文:范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师...
合川区18859049026： 于石上漱口,以流水为枕这句话原话出自哪里? - ？
哈狱维胺：[答案] 出自《晋书·孙楚传》 楚少欲隐居,谓王济道:“吾欲漱石、枕流.”济笑道:“流非可枕;石非可漱.”楚道:“枕流欲洗其耳;漱石欲厉其齿.”年四十余,始以著作郎参镇东军事.
合川区18859049026： 脱离低级趣味的人原话出自哪 ？
哈狱维胺： 脱离低级趣味的人原话出自《纪念白求恩》,文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历,表达了对白求恩逝世的深切悼念,高度赞扬了他的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的精神,并号召全党向白求恩同志学习.《纪念白求恩》是一篇意义深远的纪念文章,无论思想内容,还是语言艺术,都是典范.这篇文章,对于提高思想政治觉悟,树立辩证唯物主义观点,发展逻辑思维能力都有极大的作用.文章从介绍白求恩的生平事迹入手,对他先有一个全面的了解,同时为全篇论述他的革命精神提出事实根据.因为白求恩当时是在敌后根据地和游击区工作,很多人还不知道他,加之又是一篇纪念他的文章,在论点提出之前,非将生平事迹交代清楚不可.
合川区18859049026： 《春秋》郑国子产的“天道远,人道迩”的原话是出自哪本书? - ？
哈狱维胺：[答案] 出自:《左传·昭公十八年》 迩是近的意思. 意即说:天道和人道是不相干的,天人是分离的. 据《左传》昭公十七、十八年记载,郑国星占家裨灶预言郑将发生大火,人们劝子产按照裨灶的话,用玉器禳祭,以避免火灾.子产回答说:“天道远,人...
合川区18859049026： “智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得”原话出自哪里?？
哈狱维胺： 出处, 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.”
合川区18859049026： 听过一句话类似“奢而不足不若简而有余”,原话是怎么说的出自哪里啊???请帮忙 - ？
哈狱维胺： 原话是:奢者富而不足,何如俭者贫而有余.出自洪应明《菜根谭》《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深邃,耐人寻味.是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物.
合川区18859049026： 请问“*者爱山,*者爱水”这句话的正版原话是怎么说的?又出自何处?？
哈狱维胺： 这句话出自《论语》,原话是:子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 译文是:孔子说:“智者喜欢像水那样,而仁者乐于像山那样,智者趋于灵动,仁者安于宁静,聪明人常乐,有仁德者长寿.
合川区18859049026： 鲁迅说:“一个没有英雄的民族是可悲的民族,一个有了英雄却不懂得敬重和爱戴的民族是 不可救药的民族.”这句话出处是哪里?原话是什么? - ？
哈狱维胺：[答案] 不是鲁迅讲的. 是郁达夫在纪念鲁迅大会上说:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的.”
