古代的名与字有何区别,如诸葛亮与孔明。
字,又称表字,是古代的 中国人 在 中国人名 之外,为自己取的与本名意义相关的堫名。现在一般已经很少有人使用了。根据记载,古时男子20岁时取字,女子出嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。 根据《礼记 •檀弓》上的说法,在人成年后,已经是成年人了,需要受到社会的尊重,同辈人只堼其名显得不恭,于是需要为自己取一字,用来在社会上与别人交往时使用以示相互尊重。因此,古人在成年以堎,名字只供长辈和自己称呼,自称其堍表示谦逊,而字才是用来供社会上的䠺来称呼的。 北齐 的 颜之推 认为, 人名 是区别彼此,字则是体现一个人的德蠌的。大部分人的名与字在意义上都是栉关联的。 字起源于 商朝 ,盛行于 周朝 ,后来形成了一种制度。直到近代仍砶被许多知识界和文化界的人使用,如 胡适字适之, 孙文字载之, 毛泽东 字润之。现代则已经很少人使用了,䠆中国人口现有十三亿,同名同姓发生砇过高,文化界现有意恢复表字制度。有人认为,表字的式微和大陆的 破四旧 运动,及打压知识分子有关,认为“蟏字”是封建知识分子的象征,所有很堚人弃字不用。 字一般有一言字、两訠字和三言字。最多的是两言字。 字的 ??成的一些形式:
- 在字前加男子的尊称“子”字:如 公孙侨 字子产, 杜甫 字子美
- 在字前加排行字表示排行: 孔丘 字仲尼;也有--以排行作为字的。 在 ??朝,女子也有字。但是其构成方式和 ??子不太一样。一般是在 姓氏 上冠以排行字作为字。 另外在古文丠,名与字连称时,习惯上先称字后称吠。
参考资料:籍秀琴,姓氏•名字•称谓,中国历史 ??化知识丛书,大象出版社,1997年
字,既“表字”,旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。
根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人直呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外,普通老百姓很少人使用了。
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但也是有规律可寻的。例如:诸葛亮,字孔明,明与亮都是光线充足的意思,属于名与字之间意义相同。类似的还有:
马超字孟起,超与起皆有多过的意思。黄盖字公覆,覆及盖有遮蔽、隐藏之意。张辽字文远,辽和远有遥远的意思。陈琳字孔璋,琳、璋都是玉石制品。
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礼仪,一直是中华传统美德。而世界上没有哪个国家的礼仪,像中国古代这么重视“名”。在古代有字的多是书香门第,古人有“二十而冠(释义:男子二十岁加冠)”的说法,所以表字大多都是成年之后由亲密的长辈所起,读书人之间相互表示尊敬。
对于名字在古代可是有着很大的避讳,尤其是读书人,在正式书写中要注意:避孔子名讳、避尊者名讳、避长者名讳。对于家人、师长、朋友,不能直呼其名,又要表现得亲密一些,起一个字就有必要性。
表字早在民国的时候就不盛行了,民国时期出生的就已经很少有人起字。民国时期,字开始消失在大众视野,首先消失的是古人所看重的「成人礼」。二十岁成年的传统被改变,而取表字的仪式也没有了必要。之后,新文化运动兴起,反古文、反儒教、反传统。字也就无人再用了。
参考资料来源:百度百科——表字
古人命字方法的主要依据有以下几种
①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。 ②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫字子昂,晏殊字同叔。 ③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。 命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加明显。 唐宋以后,由于理学加强,一些繁文缛节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字,古人起名取字方式虽多种多样,但名和字一般在意义上都存在一定的联系,概括起来有以下几种:
其一:取字最常见的方法是名与字含义相同或相近,彼此能起解释的作用。例如屈原,其名平,字原;《尔雅·释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;班固,字孟坚,固和坚都有“坚定不可动摇”的意思;杜甫,字子美,“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”;北宋散文家曾巩,字子固,巩和固意义相同。再如毛泽东,字润之,“泽”与“润”含义也相近。
其二:名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之,愈的意思是“痊愈、越来越好”之意;北宋词人晏殊,字同叔,“殊与同”就是意义相反;再如宋朝著名理学家朱熹,其名熹,字元晦,“熹”明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思。黄损,字益之,徐退,字进之, “损”与“益”,“退”与“进”,都正好可组成反义词,这类虽然不多,但细细品味也别有一番意思。
其三:由此及彼,于联想中识雅趣。如关羽,字云长,由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛,字浪仙,由岛想到浪花的洁白自由。陆龙,字在田,钱谦,字受益,高明,字则诚,李宗仁,字德邻,这一种又是根据某一成语而来:此类成语分别是:“见龙在田”,“谦受益”,“明则诚”,“德不孤,必有邻”。
诸葛亮与孔明 :“亮”与“空明”就属于这种。小孔中有光才能明亮。
还有一部分由于词义的变迁,现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了,但如果我们深入的去了解,还是可以找到其中的奥秘。例如:孟子,名轲,字子舆《说文·车部》中解释:轲“接轴车”,舆“古代马车车厢”,由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如:苏轼,名轼。字子瞻。轼:车前供人凭倚的横木。《左传·僖公二十八年》中有“君冯(凭)轼而观之”的句子,而“瞻”就有“向前看”的意思。从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。
表字,又称字,是汉字文化圈传统上在名之外,为自己取的与本名意义相关的别名。
根据记载,古时男子20岁行冠礼(日本为元服礼)时取字,女子15岁及笄(日本为裳著礼或铁浆礼)或许嫁时取字。如项籍字羽,孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。
字与名通常有关。如杜甫字子美,甫为古代男子美称;韩愈字退之为互补;杜牧字牧之为相似;王维字摩诘为欣赏佛教人物维摩诘而名。另外,亦有将伯、仲、叔、季加于字中表以示排行,如孙坚四子:孙策字伯符,孙权字仲谋,孙翊字叔弼,孙匡字季佐。
根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人直呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。
北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的,如岳飞字鹏举。
字起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。现代则已经很少人使用了,但中国人口现有十三亿,同名同姓发生率过高,有一些人提议恢复表字制度。
字也有一言字(如项籍字羽)跟三言字的形式(如李建成字毗沙门)。最多的是两言字。
字的构成的一些形式:
在字前加男子的尊称“子”字:如公孙侨字子产,杜甫字子美。
在字前加排行字表示排行:孔丘字仲尼;也有只以排行作为字的:如刘邦字季。
一般古人好像都喊字而不喊名,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字。
在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说,下边再详细介绍。
在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:
第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:
孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
叔梁纥(he),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
(一)什么是名、字
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。
名和字的区别是什么?
2、字义不同 “名”是本名的意思,“字”是表字的意思。古人用姓氏加上“名”和“字”来指代一个人。姓名是一个人的社会符号,表示了这个人的存在。“字”是对“名”的补充,一般用名的本意相近词或者相反词来充当。例如李白,字太白;韩愈,字退之等。3、功能不同 在古代,人在成年后,社会上...
古代的“名”和“字”有什么关系,区别又在哪里?
古代的名和字也存在不同,它们的区别是:名和字是古人人生中两个不同阶段而起的称谓,有着不同的寓意,名是起于出生的时候,标志着一个人的降临;字起于冠礼或笄礼时,它代表着一个人进入了成年。古人还认为成年之后,直呼其名就是不礼貌的了,所以取一个字让人称呼自己。也就是说不论是男是女...
古代的"名"和"字"有什么关系和区别啊?现在的人的名是古代的"名"还是...
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字...
古代的“名”和“字”有什么关系,区别又在哪里
1. 在古代社会中,个人使用的符号分为“名”和“字”。名是个人自称的称呼,而字则用于他人对个人的称呼。2. 字通常是对名的解释或补充,与名有着密切的关联,因此又称为“表字”。对于古人而言,名和字的区别和关系是多方面的。3. 关系之一是“并列式”,即字和名意义相同,如诸葛亮,字孔明...
古人有名也有字,名和字有什么区别?两者为何是分开的?
名和字的功能不同,名单单只表示名字的意思,它与字有着一定的联系,古人以名字代表一个人的存在,用姓氏加上名或者字表示对这个人的称呼。名和字看起来不同,并且取名起字的方式多种多样,但其实两者之间有着紧密的关系。字是对名的补充和理解,在取字的过程中字的含义可以与名的含义成相反、相对...
古代名和字的区别
“名”是供长辈和自己称呼的,自称其名表示谦逊;“字是供社会上的人来称呼的。“名”又叫“本名”。据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名;“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。古时男子20岁时取字,女子...
古人有名也有字,名和字有什么区别?为啥叫法不一样?
首先,他们的基本功能,也就是被人用作区别和联络他们的符号,是一脉相承的。其次,取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。这种联系,可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元,他名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。如白居易,他名"居易"字"乐天"。这"字"...
古人的“名”和“字”都有何区别?称呼都有什么讲究?
古代的名和字的区别是:名和字是古人人生中两个不同的阶段而起的称谓,它有不同的寓意,名起于出生之时,标志着一个人的降临;字起于冠礼或笄礼时,代表着一个人进入成年。字,也称“表字”,是古代中国人独有的,外国人没有。字,是一个人的名字的注解、补充和延伸,字必须与名相呼应,互为...
2、中国古代的名与字有何区别?
名和字的区别在于,名是由别人给取的,而字则是由个人自己取的。名通常只有一个,而字可以有多个,用于不同的场合和目的。名是人的本名,而字则是人的别名,常常是具有文化内涵和意义的,有时也可以代表一个人的性格和才能。在中国古代,一个人有时候会根据自己的境遇和志向取一个别名,以表达自己...
古人成年后会取名,名和字的使用有哪些区别?
名和字的区别,大家都有所了解。现代人的名字就是简单的姓名,而古人的名字则包含了更多的文化内涵。在古代,婴儿出生后会先取一个名,等到成年(弱冠之年)时再加字。例如,白居易,字乐天。在古人的观念中,名和字是分开的。名代表个人的基本身份,是用来指代本人的。而字则是用来解释和补充名的...
迟段安特:[答案] 姓氏是公共的,名是个人的.“字”只是限于古代有身份的人.古人命字方法的主要依据有以下几种: ①同义反复.如屈原名平,字原,广平为原.孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字...
兴安县13157334070: 古人的字和名有什么区别 - ?
迟段安特: 古人取名定字是很讲究的,意义上要吉祥如意,要合乎礼制;时间上也有规定.《 礼记? 檀弓》 云:“幼名,冠字.”意思是说在婴儿时取名,到加冠(即成人)时才定字.“名”与“字”之间,往往有着某种意义上的联系.如: 1 .意义相同...
兴安县13157334070: 古代人名字后面字是什么意思比如 诸葛亮字孔明 - ?
迟段安特:[答案] 古人有名有字,旧说上古婴儿三个月后由父亲命名.男子二十岁举行成人冠礼时取字.女子15岁举行筓”礼时取字. 名和字有意义上的联系.有的名和字是同义词.像诸葛亮中的“亮”和孔明中的“明'.例如屈原,名平,字原.《尔雅》:“广平曰原”.又如...
兴安县13157334070: 古代取名和取字都有什么样的标准?名和字一样吗? - ?
迟段安特: 名字,在现代人看来,是一个词组,一个意思.在古代名就是名,字就是字,“名”和“字”是两个不同的概念.有“名”有“字”,是古代有身份者的标配.古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓,“故子生三月,则父名之.”至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行.需要注意的是,后世就不这么讲究了,不少时候所取之名或是奶名,六七岁入学起蒙时才取正式名字. 取名的关键,是选好字.早期较简单,如殷王固定用天干入名,后来就成学问了.
兴安县13157334070: 古人取字有什么讲究? - ?
迟段安特:[答案] 古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种. 扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个深刻内容.例如屈原,其名平,字原,扣合而为“平原”.北宋散文家曾巩,字子固,扣合为“巩固”. 并列式:名与字是等同事物或同一属性的两个方面.孟...
兴安县13157334070: 古代名和字的区别 - ?
迟段安特: 名,是在社会上使用的个人的符号.自称用名,称人以字. 字往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”.(1)古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢...
兴安县13157334070: 古人常用两名,如诸葛亮,孔明.在命名时尊重什么? - ?
迟段安特: 古代人的名字和现代有很大的差别. 名,一般指人的姓名或单指名.幼年时由父母命名,供长辈呼唤. 字,是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼. 名和字一般在意义...
兴安县13157334070: 古人姓名中的“字”是什么意思?(诸葛亮,字孔明) - ?
迟段安特: 中国古人的姓氏字号中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号.姓,就是某一群人(氏族、家族)共用的名;名,就是个人独用的姓. 中国古史传说中的人物的姓氏,如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等,今天看来可能都...
兴安县13157334070: 诸葛亮字孔明,古代人为什么要弄出个字来,那个时侯叫别人名字的使用是叫诸葛亮呢还是叫孔明??
迟段安特: 字并非人人有,一般是读书人才有字,它是对名的解释、拓展、发挥:比如诸葛亮字孔明吧,“孔明”就是解释“亮”的. 关系亲密的人可以互相叫字,正式场合一般叫名.作用就好像现在人的昵称一样. 这个是我的理解
兴安县13157334070: 古代人的名字有什么特点 - ?
迟段安特: 先秦时代,贵族的名字由姓、氏、名、字四部分组成,例如:姜子牙是姜姓吕氏,名尚字子牙.这就是为什么姜子牙又叫吕望的原因.氏就是同姓之间为了相互区分而出现的,战国之后许多人以氏为姓,氏渐渐消失.如赵云字子龙.后来一些文人又有了号,如苏轼字子瞻,号“东坡居士”.辛弃疾字幼安,别号稼轩居士等等.