古人的“名”和“字”都有何区别？称呼都有什么讲究？

古人的“名”和“字”都有何区别？称呼都有什么讲究？~

在古人眼中，"名"和"字"是相关但又不同的概念。那么，古人地名和字有什么区别？
《礼记· 檀弓》记载："幼名， 冠字……周道也。"也就是说，早在封建社会之前，在周代，中原一带的汉族先祖就已经有了分别取名和取字的习俗。


按照当时的习惯，应当是男子在出生三个月后，由父亲或家中其他身份尊贵的长辈取名。且在三个月到十岁期间，他们还可有"乳名"，比如蜀汉后主刘禅，小名"阿斗"。在十岁之后，他们得到的正式的名字则被称作"训名"。待到男子二十岁，加冠成年，再由长辈取字。女子则是三个月取名，十五岁行了及笄礼之后取字。
按照《说文解字》的解释，"名"的本质即"自命也，从口从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。"在白天看得见的时候，我们能通过一个人的样貌分辨出他是谁。到了晚上，一片漆黑，人们看不清别人的模样，但依然存在分辨他人的需求，所以为了区别他人和联络他人，人们给各自取了名称。


而“字”，是“名”的衍生产品。作为衍生，字当然有很多与名相似的地方。
首先，他们的基本功能，也就是被人用作区别和联络他们的符号，是一脉相承的。其次，取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。
这种联系，可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元，他名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。如白居易，他名"居易"字"乐天"。这"字"来源于对"名"的联想。又如孟郊，名"郊"字"东野"，这"字"来源于与"名"同类的事物。


这种联系也可以是反向的。比如同为唐宋八大家之一的韩愈，他名"愈"字"退之"。而在古代汉语里"愈"和"退"的意义就相反。还有的字，是自己的名的拆分，比如明人章溢，字三益。
此外，还有少部分字，和名一样也使用了典故。比如西汉名人司马相如，据《史记》载，他名"相如"是因为他仰慕赵国名相蔺相如。而他字"长卿"，是因为蔺相如是赵国的上卿。
所以总的而言，作为"名"的衍生，"字"和原有的"名"有着非常紧密的联系。不然一个人有两个毫无联系的象征符号，那才是真的让人找不见规律，也摸不着头脑。


可名与字虽然在意义上联系紧密，但他们又不像是树干和枝桠的关系。字，就和加冠、及笄一样，有一种礼制层面的象征意味。
《礼记·冠义》和《仪礼·士冠礼》都提到类似"已冠而字之，成人之道也"，"冠而字之，敬其名也"的观点。拥有自己的字，就像是古人步入成年的标志。当他们有了字，他们就得和无忧无虑的的童年告别，开始肩负起自己作为社会的一部分，作为家族的接班人的责任。


出生后就有的名，是人们来到这世上之后，人们为了区分他是谁而赋予他的第一个符号。而第二个符号"字"，它的背后是古人所拥有的一系列属于成年人的权利和义务。也正是如此，"字"才会成为古人对于一个成年人的尊称。
同时，在名与字的文化产生的早期，一般只有贵族才会拥有"字"。毕竟当时只有他们有各种各样的政治权力，对于礼制有各式规范。这对于"字"比"名"更多一层象征身份的"气息"，也起到了一定的作用。
"字"有了"身份"，便又促进了"名"和"字"的分工：名是供长辈呼唤的，字是供平辈和晚辈称呼的。在长辈面前，无论一个人成就如何，他始终是后辈，所以长辈可以用名来称呼自己。但在同辈之间，相互尊敬便是一种社交必要，所以要互称字。


在以前背古诗词的时候，我们面前偶尔还会有"号"这一"拦路虎"。它虽然也有类似名和字的作用，但来源和前二者却又有很大的不同。
号一般是人到中年才会有的。这可以自己去，也可以由当地的长官授予。所以它往往和原本的名或字没有太多关系，而与其居住地、宗教信仰、情趣爱好、个人志向等联系更紧密。
唐宋八大家之一的欧阳修，晚年自号"六一居士"（寓意藏书一万卷、金石文一千卷、棋一局、琴一张、酒一壶，自己人一个），便是因为他此时志在琴棋书画和金石诗酒。


虽然我们今天一个名字就走遍天下，但也不得不承认名与字的文化几乎贯穿了我们的历史。"名字"二字虽然简单，但它背后的文化底蕴却十分深厚，这大抵是我们今天依旧在乎名字的一个原因吧。

古代的名和字的区别是：名和字是古人人生中两个不同的阶段而起的称谓，它有不同的寓意，名起于出生之时，标志着一个人的降临；字起于冠礼或笄礼时，代表着一个人进入成年。字，也称“表字”，是古代中国人独有的，外国人没有。字，是一个人的名字的注解、补充和延伸，字必须与名相呼应，互为表里。在中国，并不是所有的人都有 “字”，有身份、有地位、有文化的人，一般都有 “字”，贫苦的老百姓是不会有字的~

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化德县17350474797： 古人名与字有何区别和联系? - ？
姓仪安其： 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”.(一)什么是名、字所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号.“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”.《礼记

化德县17350474797： 古人的“名和字”有何区别? ？
姓仪安其： 名字对我们来说最熟悉不过了,但是你可能不知道,其实名字是“名”和“字”的合称.“名”是本名的意思,“字”是表字的意思.古人用姓氏加上“名”和“字”来指代一个人.姓名是一个人的社会符号,表示了这个人的存在.“字”是对“名”的补充,一般用名的本意相近词或者相反词来充当.例如李白,字太白;韩愈,字退之等.古人取字是有原因的.在古代,人在成年后,社会上会给予相应的尊重.这个时候,长辈可以直呼其名,但 是同辈人就不适合这样了.据《礼记•檀弓》所载:“年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名.”因此,名字只有长辈可以称呼或者自己作谦称时用,一不 般的同辈朋友会称呼他的字.

化德县17350474797： 古代名和字的区别 - ？
姓仪安其： 名,是在社会上使用的个人的符号.自称用名,称人以字. 字往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”.(1)古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢...

化德县17350474797： 古人的字和名有什么区别 - ？
姓仪安其： 古人取名定字是很讲究的,意义上要吉祥如意,要合乎礼制;时间上也有规定.《 礼记? 檀弓》 云:“幼名,冠字.”意思是说在婴儿时取名,到加冠(即成人)时才定字.“名”与“字”之间,往往有着某种意义上的联系.如: 1 .意义相同...

化德县17350474797： 名和字有什么不同,古代人为什么都有字?？
姓仪安其： 、名 名是每个人的代号.姓氏是公共的, 名是个人的.历朝历代的命名习惯,反映... 一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名. 三、号 号也叫别称、别字...

化德县17350474797： 古人的姓名和名字有什么区别? - ？
姓仪安其： 古人除名之外,还有字.曹操,姓曹,名操,字孟德.所以曹操还可以称做曹孟德.

化德县17350474797： 姓名与名字的区别??? - ？
姓仪安其： 古人的＂名字＂ 由＂姓＂ ＂名＂ ＂字＂组成 . 比如 刘备字玄德,刘是姓 备是名 玄德是字. 比较亲近的人直呼其字.姓名 是指姓和名 由于现代人一般没有字了 所以名字 就指某人的名字了

化德县17350474797： 古代取名和取字都有什么样的标准?名和字一样吗? - ？
姓仪安其： 名字,在现代人看来,是一个词组,一个意思.在古代名就是名,字就是字,“名”和“字”是两个不同的概念.有“名”有“字”,是古代有身份者的标配.古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓,“故子生三月,则父名之.”至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行.需要注意的是,后世就不这么讲究了,不少时候所取之名或是奶名,六七岁入学起蒙时才取正式名字. 取名的关键,是选好字.早期较简单,如殷王固定用天干入名,后来就成学问了.

化德县17350474797： 名字的意义是什么 - ？
姓仪安其： 在史书或古籍中常看到古人除了姓名外,还有字,古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联...