古人有名也有字，名和字有什么区别？为啥叫法不一样？

古人有名也有字，名和字有什么区别？两者为何是分开的？~

古人有名也有字 但名与字有着一定的区别。首先取名的时间和取字的时间不同、功能不同和意思也不同。两者之所以分开是因为其代表的意思不同。
取名有一定的讲究，古人需要根据孩子出生时所留下的辈分来进行取名字，例如未仁字辈的话，那么名字的第二个字必须是仁字。并且取名必须是由父亲进行的，取出来的名字也应该记录在祖籍上，而取自则没有那么多的讲究，也无需与名字有关。名和字的功能不同，名单单只表示名字的意思，它与字有着一定的联系，古人以名字代表一个人的存在，用姓氏加上名或者字表示对这个人的称呼。
名和字看起来不同，并且取名起字的方式多种多样，但其实两者之间有着紧密的关系。字是对名的补充和理解，在取字的过程中字的含义可以与名的含义成相反、相对或者相似，它们之间在结构方面也有一定的规则。字往往是在成年以后才取的，男子在20岁举行行冠之礼时取字，女子则在15岁举行笄礼时取字。字往往表示一个的身份和地位，表达出他人对自己的尊重。在与人交往的过程中，称呼他人的字是表示对他人的尊重。长辈见到晚辈时一般喊晚辈的名，若长辈十分喜爱这个晚辈的话，怎么会称这个晚辈的字。名和字从一定的程度上来看可以区分出长辈对晚辈的喜爱程度。名一般表示为一个人的姓名或者单指名。名一般只供长辈呼唤，而字的话则可以让同辈或者长辈呼唤。
名和字两者分开是为了更好的让不同的人称呼自己。在没有成年前，名是让家人呼唤自己而取的，但是成年以后，孩提时所取的名字不能在公开场合使用，所以为了让别人尊重自己，古人往往会为自己取字，因此名和字是分开的，是为了让别人在不同的时期里更好的呼唤自己。

虽然我也不知道古人为什么有这么多名字，就像我也不知道为什么鲁迅一会叫周树人，一会叫周豫才是为了什么。
但是我想，万物的存在都有它的道理，我们没法评价，但是可以知道古人的这么多名字是什么场合使用的。
古人的名字和我们现代人的名字用法不是很相似，古人的名是自称，古人的字是他称。

先说古人的名字，比如朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵。在朱熹成年之前，他只能叫做朱熹，或许还有个小名。等古人成年之后呢？不管男女都会有自己的字。所以，朱熹，有了元晦的字，可是古人不一定只能有一个字的称呼，所以，朱熹还有一个字仲晦。而号是什么意思呢？就是朱熹自己天天说自己的名说的累了，所以决定换个自称，于是他还可以自称自己是晦庵。

综上所述。
古人的名字，是从出生之后拥有的，一般用来自称，也可以作为长辈对小辈的称呼。
古人的字，是成年之后所拥有的，一般是同辈之间的称呼，是很尊重对方的称呼。
古人名号，一般是自己起的自称，或者别人送给他的自称。
那么我们如果是古代人，就可以这么介绍自己。
“在下朱熹，字元晦”
“元晦兄，幸会幸会”


其实古人的名字，和我们现代人虽然用法不太一样，但是我觉得大致上是没有区别的，唯一的区别可能就是我们现在的人都没有字了。
大家现在还会有长辈给起字吗？

在古人眼中，"名"和"字"是相关但又不同的概念。那么，古人地名和字有什么区别？

《礼记· 檀弓》记载："幼名， 冠字……周道也。"也就是说，早在封建社会之前，在周代，中原一带的汉族先祖就已经有了分别取名和取字的习俗。

按照当时的习惯，应当是男子在出生三个月后，由父亲或家中其他身份尊贵的长辈取名。且在三个月到十岁期间，他们还可有"乳名"，比如蜀汉后主刘禅，小名"阿斗"。在十岁之后，他们得到的正式的名字则被称作"训名"。待到男子二十岁，加冠成年，再由长辈取字。女子则是三个月取名，十五岁行了及笄礼之后取字。

按照《说文解字》的解释，"名"的本质即"自命也，从口从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。"在白天看得见的时候，我们能通过一个人的样貌分辨出他是谁。到了晚上，一片漆黑，人们看不清别人的模样，但依然存在分辨他人的需求，所以为了区别他人和联络他人，人们给各自取了名称。

而“字”，是“名”的衍生产品。作为衍生，字当然有很多与名相似的地方。

首先，他们的基本功能，也就是被人用作区别和联络他们的符号，是一脉相承的。其次，取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。

这种联系，可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元，他名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。如白居易，他名"居易"字"乐天"。这"字"来源于对"名"的联想。又如孟郊，名"郊"字"东野"，这"字"来源于与"名"同类的事物。

这种联系也可以是反向的。比如同为唐宋八大家之一的韩愈，他名"愈"字"退之"。而在古代汉语里"愈"和"退"的意义就相反。还有的字，是自己的名的拆分，比如明人章溢，字三益。

此外，还有少部分字，和名一样也使用了典故。比如西汉名人司马相如，据《史记》载，他名"相如"是因为他仰慕赵国名相蔺相如。而他字"长卿"，是因为蔺相如是赵国的上卿。

所以总的而言，作为"名"的衍生，"字"和原有的"名"有着非常紧密的联系。不然一个人有两个毫无联系的象征符号，那才是真的让人找不见规律，也摸不着头脑。

可名与字虽然在意义上联系紧密，但他们又不像是树干和枝桠的关系。字，就和加冠、及笄一样，有一种礼制层面的象征意味。

《礼记·冠义》和《仪礼·士冠礼》都提到类似"已冠而字之，成人之道也"，"冠而字之，敬其名也"的观点。拥有自己的字，就像是古人步入成年的标志。当他们有了字，他们就得和无忧无虑的的童年告别，开始肩负起自己作为社会的一部分，作为家族的接班人的责任。

出生后就有的名，是人们来到这世上之后，人们为了区分他是谁而赋予他的第一个符号。而第二个符号"字"，它的背后是古人所拥有的一系列属于成年人的权利和义务。也正是如此，"字"才会成为古人对于一个成年人的尊称。

同时，在名与字的文化产生的早期，一般只有贵族才会拥有"字"。毕竟当时只有他们有各种各样的政治权力，对于礼制有各式规范。这对于"字"比"名"更多一层象征身份的"气息"，也起到了一定的作用。

"字"有了"身份"，便又促进了"名"和"字"的分工：名是供长辈呼唤的，字是供平辈和晚辈称呼的。在长辈面前，无论一个人成就如何，他始终是后辈，所以长辈可以用名来称呼自己。但在同辈之间，相互尊敬便是一种社交必要，所以要互称字。

在以前背古诗词的时候，我们面前偶尔还会有"号"这一"拦路虎"。它虽然也有类似名和字的作用，但来源和前二者却又有很大的不同。

号一般是人到中年才会有的。这可以自己去，也可以由当地的长官授予。所以它往往和原本的名或字没有太多关系，而与其居住地、宗教信仰、情趣爱好、个人志向等联系更紧密。

唐宋八大家之一的欧阳修，晚年自号"六一居士"（寓意藏书一万卷、金石文一千卷、棋一局、琴一张、酒一壶，自己人一个），便是因为他此时志在琴棋书画和金石诗酒。

虽然我们今天一个名字就走遍天下，但也不得不承认名与字的文化几乎贯穿了我们的历史。"名字"二字虽然简单，但它背后的文化底蕴却十分深厚，这大抵是我们今天依旧在乎名字的一个原因吧。

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嘉兴市19398321826： 古人名与字有何区别和联系? - ？
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嘉兴市19398321826： 古人 都有名字后面 都有“字”“一字”“号” 他们有什么区别吗? - ？
彭赖益母： 一个人本来只有姓名,成年后用字代替了名,字是按照家里的辈分排的 然后因为这个人诗词的特点什么的,别人或自己取个号

嘉兴市19398321826： 古代人物的名与字有什么关系? - ？
彭赖益母：[答案] 古代人有“名”有“字”,“名”又叫“本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取...

嘉兴市19398321826： 古人的字和名有什么区别 - ？
彭赖益母： 古人取名定字是很讲究的,意义上要吉祥如意,要合乎礼制;时间上也有规定.《 礼记? 檀弓》 云:“幼名,冠字.”意思是说在婴儿时取名,到加冠(即成人)时才定字.“名”与“字”之间,往往有着某种意义上的联系.如: 1 .意义相同...

嘉兴市19398321826： 古代的人名,有名,有字,请问名和字之间有何讲究? - ？
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嘉兴市19398321826： 名字的意义是什么 - ？
彭赖益母： 在史书或古籍中常看到古人除了姓名外,还有字,古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联...

嘉兴市19398321826： 古代名和字的区别 - ？
彭赖益母： 名,是在社会上使用的个人的符号.自称用名,称人以字. 字往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”.(1)古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢...

嘉兴市19398321826： 古人为什么会有两个名字? - ？
彭赖益母： 古代人有“名”有“字”,“名”又叫“本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取字(不过三国乱世...

嘉兴市19398321826： 古代“名”和“字”是一回事吗 - ？
彭赖益母： 古人的名字一般由姓、氏、名、字、号五个部分组成,“名”和“字”就像“姓”和“氏”一样,二者是完全分开使用的.“姓”是代表有公共血缘关系的种族的称号,可简称为“部族号”;而“氏”则是从姓中派生、发展出来的不同支系的称...