古人有名也有字,名和字有什么区别?为啥叫法不一样?
古人有名也有字 但名与字有着一定的区别。首先取名的时间和取字的时间不同、功能不同和意思也不同。两者之所以分开是因为其代表的意思不同。
取名有一定的讲究,古人需要根据孩子出生时所留下的辈分来进行取名字,例如未仁字辈的话,那么名字的第二个字必须是仁字。并且取名必须是由父亲进行的,取出来的名字也应该记录在祖籍上,而取自则没有那么多的讲究,也无需与名字有关。名和字的功能不同,名单单只表示名字的意思,它与字有着一定的联系,古人以名字代表一个人的存在,用姓氏加上名或者字表示对这个人的称呼。
名和字看起来不同,并且取名起字的方式多种多样,但其实两者之间有着紧密的关系。字是对名的补充和理解,在取字的过程中字的含义可以与名的含义成相反、相对或者相似,它们之间在结构方面也有一定的规则。字往往是在成年以后才取的,男子在20岁举行行冠之礼时取字,女子则在15岁举行笄礼时取字。字往往表示一个的身份和地位,表达出他人对自己的尊重。在与人交往的过程中,称呼他人的字是表示对他人的尊重。长辈见到晚辈时一般喊晚辈的名,若长辈十分喜爱这个晚辈的话,怎么会称这个晚辈的字。名和字从一定的程度上来看可以区分出长辈对晚辈的喜爱程度。名一般表示为一个人的姓名或者单指名。名一般只供长辈呼唤,而字的话则可以让同辈或者长辈呼唤。
名和字两者分开是为了更好的让不同的人称呼自己。在没有成年前,名是让家人呼唤自己而取的,但是成年以后,孩提时所取的名字不能在公开场合使用,所以为了让别人尊重自己,古人往往会为自己取字,因此名和字是分开的,是为了让别人在不同的时期里更好的呼唤自己。
虽然我也不知道古人为什么有这么多名字,就像我也不知道为什么鲁迅一会叫周树人,一会叫周豫才是为了什么。
但是我想,万物的存在都有它的道理,我们没法评价,但是可以知道古人的这么多名字是什么场合使用的。
古人的名字和我们现代人的名字用法不是很相似,古人的名是自称,古人的字是他称。
先说古人的名字,比如朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵。在朱熹成年之前,他只能叫做朱熹,或许还有个小名。等古人成年之后呢?不管男女都会有自己的字。所以,朱熹,有了元晦的字,可是古人不一定只能有一个字的称呼,所以,朱熹还有一个字仲晦。而号是什么意思呢?就是朱熹自己天天说自己的名说的累了,所以决定换个自称,于是他还可以自称自己是晦庵。
综上所述。
古人的名字,是从出生之后拥有的,一般用来自称,也可以作为长辈对小辈的称呼。
古人的字,是成年之后所拥有的,一般是同辈之间的称呼,是很尊重对方的称呼。
古人名号,一般是自己起的自称,或者别人送给他的自称。
那么我们如果是古代人,就可以这么介绍自己。
“在下朱熹,字元晦”
“元晦兄,幸会幸会”
其实古人的名字,和我们现代人虽然用法不太一样,但是我觉得大致上是没有区别的,唯一的区别可能就是我们现在的人都没有字了。
大家现在还会有长辈给起字吗?
在古人眼中,"名"和"字"是相关但又不同的概念。那么,古人地名和字有什么区别?
《礼记· 檀弓》记载:"幼名, 冠字……周道也。"也就是说,早在封建社会之前,在周代,中原一带的汉族先祖就已经有了分别取名和取字的习俗。
按照当时的习惯,应当是男子在出生三个月后,由父亲或家中其他身份尊贵的长辈取名。且在三个月到十岁期间,他们还可有"乳名",比如蜀汉后主刘禅,小名"阿斗"。在十岁之后,他们得到的正式的名字则被称作"训名"。待到男子二十岁,加冠成年,再由长辈取字。女子则是三个月取名,十五岁行了及笄礼之后取字。
按照《说文解字》的解释,"名"的本质即"自命也,从口从夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。"在白天看得见的时候,我们能通过一个人的样貌分辨出他是谁。到了晚上,一片漆黑,人们看不清别人的模样,但依然存在分辨他人的需求,所以为了区别他人和联络他人,人们给各自取了名称。
而“字”,是“名”的衍生产品。作为衍生,字当然有很多与名相似的地方。
首先,他们的基本功能,也就是被人用作区别和联络他们的符号,是一脉相承的。其次,取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。
这种联系,可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元,他名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。如白居易,他名"居易"字"乐天"。这"字"来源于对"名"的联想。又如孟郊,名"郊"字"东野",这"字"来源于与"名"同类的事物。
这种联系也可以是反向的。比如同为唐宋八大家之一的韩愈,他名"愈"字"退之"。而在古代汉语里"愈"和"退"的意义就相反。还有的字,是自己的名的拆分,比如明人章溢,字三益。
此外,还有少部分字,和名一样也使用了典故。比如西汉名人司马相如,据《史记》载,他名"相如"是因为他仰慕赵国名相蔺相如。而他字"长卿",是因为蔺相如是赵国的上卿。
所以总的而言,作为"名"的衍生,"字"和原有的"名"有着非常紧密的联系。不然一个人有两个毫无联系的象征符号,那才是真的让人找不见规律,也摸不着头脑。
可名与字虽然在意义上联系紧密,但他们又不像是树干和枝桠的关系。字,就和加冠、及笄一样,有一种礼制层面的象征意味。
《礼记·冠义》和《仪礼·士冠礼》都提到类似"已冠而字之,成人之道也","冠而字之,敬其名也"的观点。拥有自己的字,就像是古人步入成年的标志。当他们有了字,他们就得和无忧无虑的的童年告别,开始肩负起自己作为社会的一部分,作为家族的接班人的责任。
出生后就有的名,是人们来到这世上之后,人们为了区分他是谁而赋予他的第一个符号。而第二个符号"字",它的背后是古人所拥有的一系列属于成年人的权利和义务。也正是如此,"字"才会成为古人对于一个成年人的尊称。
同时,在名与字的文化产生的早期,一般只有贵族才会拥有"字"。毕竟当时只有他们有各种各样的政治权力,对于礼制有各式规范。这对于"字"比"名"更多一层象征身份的"气息",也起到了一定的作用。
"字"有了"身份",便又促进了"名"和"字"的分工:名是供长辈呼唤的,字是供平辈和晚辈称呼的。在长辈面前,无论一个人成就如何,他始终是后辈,所以长辈可以用名来称呼自己。但在同辈之间,相互尊敬便是一种社交必要,所以要互称字。
在以前背古诗词的时候,我们面前偶尔还会有"号"这一"拦路虎"。它虽然也有类似名和字的作用,但来源和前二者却又有很大的不同。
号一般是人到中年才会有的。这可以自己去,也可以由当地的长官授予。所以它往往和原本的名或字没有太多关系,而与其居住地、宗教信仰、情趣爱好、个人志向等联系更紧密。
唐宋八大家之一的欧阳修,晚年自号"六一居士"(寓意藏书一万卷、金石文一千卷、棋一局、琴一张、酒一壶,自己人一个),便是因为他此时志在琴棋书画和金石诗酒。
虽然我们今天一个名字就走遍天下,但也不得不承认名与字的文化几乎贯穿了我们的历史。"名字"二字虽然简单,但它背后的文化底蕴却十分深厚,这大抵是我们今天依旧在乎名字的一个原因吧。
古时候的人有名也有字,那么名和字有什么区别?
而“字”,是“名”的衍生产品。作为衍生,字当然有很多与名相似的地方。首先,他们的基本功能,也就是被人用作区别和联络他们的符号,是一脉相承的。其次,取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。这种联系,可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元,他名"宗元"...
古代人的名和字为什么是区分开来的?
古代人有名有字,名是本名的意思,而字又叫表字,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字。在古代,男子在二十岁行冠礼时取字,而大户女子则在十五岁行笄礼时取字,在一些普通老百姓家里的女孩子只有在嫁人的时候才会取字。名与字是有区别的,古人常自称其名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称...
古人有名也有字,名和字有什么区别?两者为何是分开的?
名和字两者分开是为了更好的让不同的人称呼自己。在没有成年前,名是让家人呼唤自己而取的,但是成年以后,孩提时所取的名字不能在公开场合使用,所以为了让别人尊重自己,古人往往会为自己取字,因此名和字是分开的,是为了让别人在不同的时期里更好的呼唤自己。
为什么古人既要有名又要有字,名和字之间有什么联系?
比如明末清初的藏书家董说,他的名字里的这个“说”,到底是读yuè还是读shuō呢?应该读yuè,因为他字雨若。这个名,与商朝的傅说相关联。其中《尚书》“说命”一篇中,商王武丁,就把傅说对自己的意义比作雨水对干旱的意义,就有若雨一说。还有,曾参的参应...
古时候人人都有名和字,那么名和字有哪样的区别?
北齐时期的教育家颜之推认为,人名是用来区别彼此,"字"则是用于体现一个人的德行。一般来说,一个人的字和他的名的意义是相关的。比如唐宋八大家之首的大文学家韩愈。“愈”,有较好、胜过、更加、越发的意思,而韩愈却是字“退之”,与其名正好相反,形成一种互补,也是体现...
古人姓名有名和字,名和字有什么关联吗?为何古人需要有名和字呢?
名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字...
古人名和字有什么区别
从这点来看,名和字不仅出现时间不同,而且古人对他们的用途也是有所区别的。因为古人有了名和字,语言也就形成了系统,有了名和字,古人就可以与陌生人进行没有障碍的交流,不过古人在交流的过程中是十分忌讳直呼彼此的名的。在原始部族的观念中,他们对自己的部族十分信仰的,一个部族都有自己的神圣...
古代的人名,有名,有字,请问名和字之间有何讲究?
古代人的名字分为:名,字,号。名一般是单字(也有两个字的,少)比如韩愈,用于自称和长辈对其的称呼,平辈或晚辈称名属不敬。字一般是双字,比如韩退之(韩愈的字),用于平辈之间亲切的称呼,同时字往往是对名的解释:比如韩愈,字退之,愈有超越,超过的意思,所以愈则退之,达到平衡。号的...
过去的人不仅有名,还有“字”和“号”他们分别代表什么意思。_百度知 ...
字和名两者意思相反。朱熹,字元晦,熹是晨光的意思,表示天亮,而晦则是黑暗的意思,表示天黑。 字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名,比如赵云,字子龙。除了名和字之外,古人还有别号。 别号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其别号。号和...
古代人既要有名又要有字,二者究竟有什么关系?
名和字要呼应、要有相关性,是个一般规律。但可能因为典故用得太深奥,所以有时候不太好找。还有就是有些人是根据自己的人生经历取字,于是不按规矩出牌自己改字玩。这就让人挠头了。仔细品味名和字的联系,还是很有意思的,权可看作一种文字游戏。但现在就没有取字一说了,一名走遍天下,这也倒...
彭赖益母: 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”.(一)什么是名、字所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号.“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”.《礼记
嘉兴市19398321826: 古人 都有名字后面 都有“字”“一字”“号” 他们有什么区别吗? - ?
彭赖益母: 一个人本来只有姓名,成年后用字代替了名,字是按照家里的辈分排的 然后因为这个人诗词的特点什么的,别人或自己取个号
嘉兴市19398321826: 古代人物的名与字有什么关系? - ?
彭赖益母:[答案] 古代人有“名”有“字”,“名”又叫“本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取...
嘉兴市19398321826: 古人的字和名有什么区别 - ?
彭赖益母: 古人取名定字是很讲究的,意义上要吉祥如意,要合乎礼制;时间上也有规定.《 礼记? 檀弓》 云:“幼名,冠字.”意思是说在婴儿时取名,到加冠(即成人)时才定字.“名”与“字”之间,往往有着某种意义上的联系.如: 1 .意义相同...
嘉兴市19398321826: 古代的人名,有名,有字,请问名和字之间有何讲究? - ?
彭赖益母: 除了“xyqmmry”说的“愈”和“退之”的互补类型,还有相辅型的,比如周瑜的瑜和公瑾的瑾都有玉的意思.
嘉兴市19398321826: 名字的意义是什么 - ?
彭赖益母: 在史书或古籍中常看到古人除了姓名外,还有字,古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联...
嘉兴市19398321826: 古代名和字的区别 - ?
彭赖益母: 名,是在社会上使用的个人的符号.自称用名,称人以字. 字往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”.(1)古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢...
嘉兴市19398321826: 古人为什么会有两个名字? - ?
彭赖益母: 古代人有“名”有“字”,“名”又叫“本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取字(不过三国乱世...
嘉兴市19398321826: 古代“名”和“字”是一回事吗 - ?
彭赖益母: 古人的名字一般由姓、氏、名、字、号五个部分组成,“名”和“字”就像“姓”和“氏”一样,二者是完全分开使用的.“姓”是代表有公共血缘关系的种族的称号,可简称为“部族号”;而“氏”则是从姓中派生、发展出来的不同支系的称...