穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈。与国人交止于信。
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈。与国人交止于信。（原文）
穆穆：深厚广博的意思。 於：叹词。 缉：绵绵不息。
熙：光明通达。 敬止：所行无有不敬，而得其所止。
智慧深厚广博的美文王啊！他的德性实在是绵绵不息，而光明通达。他的行止是无所不敬，无不合于至善之道。
仁，敬，孝，慈，信。是我们信德中本来就圆满具足的。圣贤之信德，磊落正大，灵明显露。至诚于中，自然形仪发于外。仁，敬，孝，慈，信随之而立。于一切行止动静没有不合于中道至善的。
能爱他人，其实正是爱己。不能自爱者，自然无所谓爱他人了。敬信他人，实是敬信于己。自己的父母尚不能知孝，而能够孝于他人父母，是没有这个道理的。诚于他人者，他人或不能诚于我，而我心独诚矣。因为他人有不诚，我意亦随之有不诚，乃先失己心，先失其诚了。所以人诚于我，我当以诚待之，人有不诚，我亦诚之。君子诚则明。不诚无物。
儒家说：能尽己本心者为忠。能推己及人，爱人如及者为恕。忠是忠于本我性德，而非忠于他人。自己之性德能明能忠，方能明他人之德，忠他人之事。所以，忠己是本，恕人是用。有忠才能有恕。不能尽己之忠，则不可言恕人之道。
人的言行有万端，其实无不是自我一性所发。一性圆明，十方平等。一性通达，而万行无碍。至善即一本，止一为正。《道德经》说：“圣人抱一而为天下式。”就是这个意思了。
诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
从鸟到普通人，再上升到周文王，「止」的意思也从「居所」延伸到了「位置」、「职责」，是要说明不同的角色应该找到自己应该在的位置或者具备什么样的品质。
这句话随着《清平乐》的热播而广为传播，范仲淹是不是说过这句话，我没有去考证
扩展:为人君 止于仁;为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信
——《大学》第四章
【译文】
作为君主，就要达到仁爱;作为臣下，就要达到恭敬;作 为儿子，就要达到孝顺;作为父亲，就要达到慈爱;与国民交往， 就要达到诚信。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
——《大学》第四章
【译文】
君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲
族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益，所以才终
生不忘记前代的圣王。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子心诚其意3
——《大学》第七章
《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
——《大学》
《诗经》上又说：“德行深厚的文王啊，他的美德使人们无不崇敬。”作为君王做到仁爱；作为臣子做到恭敬；作为孩子做到孝顺；作为父亲做到慈爱；在和民众的交往中做到诚信。
《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。”
《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
——《大学》
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这句话《诗经》中的一段话，自古及今被引用了无数次。我想他们应该是明白是什么意思，不然就不会有这么多的人引用、转述了。看来只有我还没真正弄明白。现在我用我自己的方法把它说成白话。向大家请教。
文言文中穆穆是什么意思
文言文中，穆穆有以下四种意思：1、端庄恭敬。《尚书·舜典》（西汉·伏生）：“宾于四门，四门穆穆。”白话释义：在四门接待朝觐的诸侯宾客，四门处处端庄恭敬和睦，诸侯远方宾客都敬存内心。2、仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》（西周·周公旦）：“穆穆文王，於缉熙敬止。”白话释义：智慧深厚广博...
周虽旧邦其命维新意思 周虽旧邦其命维新翻译
大雅·文王 文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。 亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。 世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。 穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商...
大学的原文全文 大学的原文全文是什么
【原文】《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”6、《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。【译文】《诗经》说：“...
大学之道的全文和翻译
诗云:“邦畿千里,唯民所止。”诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。
《大学》原文及拼音是什么?
子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?” 《shī》yún:“bāng jīqiān lǐ,wéi mín suǒzhǐ。”《shī》yún:“mín mán huáng niǎo,zhǐyú qiūyú。”zǐyuē:“yú zhǐ,zhīqí suǒzhǐ,kěyǐrén ér bù rú niǎo hū?” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;...
大学章句序原文
诗云穆穆文王于缉熙敬止为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信【于缉之于音乌】 诗文王之篇穆穆深逺之意于叹美辞缉继续也熙光明也敬止言其无不敬而安所止也引此而言圣人之止无非至善五者乃其目之大者也学者于此究其精微之蕴而又推类以尽其余则于天下之事皆有以知其所止而...
为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人...
【出处】《大学·传》第三章 【原文】为人君，止于仁； 为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。【译文】身为国君，要尽力做到施行仁政；身为人臣就要尽力尊敬君王；身为子女，就要尽力孝顺父母；身为父亲，就要尽力对子女慈爱；与他人交往，就要尽力做到诚实。
《大学》翻译一下
《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,于缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大...
缉熙的读音缉熙的读音是什么
缉熙的读音是：jīxī。缉熙的拼音是：jīxī。注音是：ㄐ一ㄒ一。结构是：缉(左右结构)熙(上下结构)。缉熙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】《诗_大雅_文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止。”二、引证解释⒈后因以“缉熙”指光明，又引申为光辉...
《大学》共有多少字?
⑵《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。 ”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹...
可家藿香：[答案] 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止.”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈.与国人交止于信.(原文) 穆穆:深厚广博的意思. 於:叹词. 缉:绵绵不息. 熙:光明通达. 敬止:所行无有不敬,而得其所止. 智慧深厚广博的美文...
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可家藿香：[答案] 《诗经》说:“京城及其周围,都是老百姓向往的地方.”《诗经》又说:“'绵蛮'叫着的黄鸟,栖息在山冈上.”孔子说:“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还可以不如一只鸟儿吗?”《诗经》说:“品德高尚的文王啊...
庆阳市15387859638： 止于至善(止于至善是什么意思) ？
可家藿香： 《礼记·大学》开篇是这么一句,“大学之道,在明明德,在亲(通“新”)民,在... 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子...
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可家藿香：[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... “绵蛮黄鸟,止于丘隅.”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,于缉熙敬止.”为人君止于仁...
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可家藿香： 穆穆:深厚广博的意思. 於:叹词. 缉:绵绵不息熙:光明通达. 敬止:所行无有不敬,而得其所止.智慧深厚广博的美文王啊!他的德性实在是绵绵不息,而光明通达.他的行止是无所不敬,无不合于至善之道.为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈.与国人交止于信. 作为君主能做到仁,做大臣能做到敬…… ——这一句没什么难理解的. 仁,敬,孝,慈,信.是我们信德中本来就圆满具足的.圣贤之信德,磊落正大,灵明显露.至诚于中,自然形仪发于外.仁,敬,孝,慈,信随之而立.于一切行止动静没有不合于中道至善的.
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可家藿香：[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末... 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交...
庆阳市15387859638： 《大学》内容解析 - ？
可家藿香： 联系上下文不难看出:止:向着理想的境界前进,不要过头,到了最佳点就停下来. 《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅.”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止.” 为人君,止于仁...
庆阳市15387859638： 《大学》 释义“诗云:“穆穆文王,於缉熙敬止”和“子曰:“听讼,吾犹人也.必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞.”这两句的具体意思是什么 - ？
可家藿香：[答案] 1.《诗经》说:“品德高尚的文王啊,为人光明磊落,做事始终庄重谨慎.” 2.孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生.”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服... 我有读过《大学》.你也许不知道四书是或...
庆阳市15387859638： 礼记大学中的经典名句 - ？
可家藿香： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
庆阳市15387859638： 求大学之道 在明明德的全文. - ？
可家藿香： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
