明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？
在中国古代史中，有一位僧侣，可以说左右了王朝的发展。他谋划了靖难之役，一手辅佐朱棣登上皇位。被称为“黑衣宰相”！
一、少年坎坷，得遇机会
姚广孝幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。其精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。
但正是这样一个人物，在早年的时候，却也不是一帆风顺的，其家族世代行医，但是他却没有独专此道，反而十四岁的年纪，就剃度出家获法名道衍。
到了洪武八年的时候，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐了僧衣。
原本以为，这一生也就如此，在洪武十五年的时候，机会却来了，当年马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。
道衍得到了僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。他抓住了机会，到了北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。
二、太祖驾崩，和尚奇谋
更大的机会，就在洪武三十一年，这一年明太祖驾崩，建文帝即位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。
姚广孝嗅到了味道，但是绝不甘心藏头缩尾，于是当下决定密劝朱棣起兵，可是朱棣道：“百姓都支持朝廷，怎么办？”姚广孝心知这些王贵的想法，兼之本身从事宗教事业，当机立断说道：“臣只知道天道，不管民心。”
不单单如此，为了落实这样的事情，他还向朱棣推荐相士袁珙、卜者金忠，使朱棣逐渐下定决心。并且亲自在燕王府后苑训练兵马，还修建厚墙环绕的地穴，打造军器，用饲养的鹅鸭来掩盖声音。
他们的谋划，在建文元年开始了，朱棣起兵反抗建文帝新政，随后挥师南下，史称"靖难之役"。
其实说起来，起兵之初没有人看好朱棣，因为他的藩地只有北平、保定、永平三个郡，但建文帝不仅是名正言顺的帝王，而且占有全国大多数的军队和地区。论人力论物资论民心，建文帝占据绝对优势。
而战事初期，朱棣也确实打的不顺利，一是双方力量悬殊过大，二是从燕王封地到帝都应天战线绵长。朱棣到了山东之后就止步于此，数月间不仅军队人数越打越少，而且还要每天面对文人的口诛笔伐。
可这样的时候，正是姚广孝大展拳脚的时候，他进言，“殿下，大事要成，何不直取京城？”朱棣不解：“我连山东都拿不下，谈何京城？”，姚广孝却反问：“殿下，去京城何必一定要走济南呢？”
三、成王败寇，妖僧宰相
一句话改变了一切，建文四年元月，朱棣取道馆陶渡河，连克东阿、东平、单县，兵锋直指徐州。三月，朱棣绕开徐州，进军宿州。四月，于灵璧击溃南军主力。六月，进京，江山易主。以燕地一地之兵敌全国兵马而获胜，历史仅有这一次！
朱棣称帝后，对功臣道衍可谓极尽恩宠之能事，“拜太子少师”“复其姓，赐名广孝”“帝与语，呼少师而不名”……
而道衍和尚姚广孝，拒绝了还俗、高官厚禄、府邸、美女和财宝等，一心只做他的和尚。乱世之中横空出世，尘埃落定功成身退，不求名不求利，好像是为了造反而造反！这也为了后世留下妖僧的名号做足了铺垫。
其实虽然他辅佐非皇位继承人登基称帝，一个和尚敢跟当时的燕王朱棣说出“我能帮您戴上白帽子”的言论，足以看出他在政治上有着非同常人的野心。而且姚广孝的功与过是跟靖难之役紧紧联系在一起的，所以如何理解靖难之役是评价姚广孝的关键所在。那么，靖难之役的性质到底是正义还是非正义或许才是关键。
但是，就历史发展本身来看，靖难之役是没有正义和非正义之分的，这只能算是一场皇位的博弈，夺嫡之争。建文帝和明成祖之间各方面的对决，显而易见的是明成祖更胜一筹。基于此，或许本身由更有能力的的皇帝来一统天下、创造出更辉煌的事业就是对于发展更好的事情。
以此来看，妖此一字，实则不该给他用上，姚广孝是一位出色的政治家，优秀的文化家，也是一位名副其实的黑衣宰相。
等到成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官， 尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。
这些都足以证明其才能，也不愧对于在病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
因为朱棣重用道衍和尚掌管部分朝政，导致儒家知识分子将道衍和尚称为“黑衣妖僧”——毕竟，道衍和尚动了儒家官僚的利益。
因为姚广孝虽然是僧人，但是他并没有潜心钻研佛法，而是一心想着如何造反。
因为他的计策近乎于妖，大都是剑走偏锋的策略，但效果又很好，加之他长期穿着黑色的袍子，因此得名。
三教皆通的姚广孝怎么会被世人称为“黑袍妖僧”?
眼看着双方矛盾激化，在姚广孝一再的劝说下，朱棣最终不再忍耐，在北平誓师，以“奉祖训、清君侧”为名发动造反，史称“靖难之役”。在正式起兵那天，天象忽然风雨大作，连屋顶上的瓦片都被掀了起来砸得粉碎，古代人十分迷信天象之说，瓦碎更是不祥之兆，朱棣心中十分惊慌，这时姚广孝再次站了出来，他说...
三教皆通的姚广孝为什么被世人称为“黑袍妖僧”?
根据史书记载，姚广孝，是今天的江苏苏州人，在明朝时期是有名的政治家、佛学家，文学家，他也是靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。为什么说姚广孝是黑袍妖僧呢，这个也无从考证，只能用现有的材料进行...
明代三教皆通的姚广孝,为何会被世人称为黑袍妖僧?
如此，在传统儒者对朱棣多抱着一份敌视的态度下，作为协助朱棣造反的“头号战犯”姚广孝来说，他自然就被儒者顺带给恨上了。再者，儒家的儒者讨厌姚广孝，姚广孝也讨厌儒家，姚广孝虽然精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有着不错的关系，但本质上他还是讨厌儒家的那些学说的，姚广孝晚年时...
明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”?
个人认为，明代历史上三教皆通的姚广孝会被世人称为“黑袍妖僧”，是因为姚光孝是个奇怪的和尚。他的眼睛看起来像生病的老虎的眼睛。他的本性一定像他的眼睛，嗜好杀戮 。当时，朱元璋刚刚过世。登基后，朱云文迫不及待地要处理分封问题。许多诸侯无故遭到朱云文的迫害。但其他诸侯王怕明朝...
姚广孝三教皆通,”黑袍妖僧“之名是因何而来?
燕王朱棣起兵之后，遇到了很大难题，向南打济南一直攻不下，姚广孝在此时又出奇策，建议朱棣绕过朝廷大军设置的层层封锁线，实行大迂回大包围策略直下南京。要知道此战略历史上只运用过三次，一次是解放战争，一次是蒙元灭南宋，再一次就是朱棣千里奔袭，直捣黄龙，占领南京。姚广孝在文化建设上也有大功绩，...
明朝三教皆通的姚广孝为啥会被后世人称为“黑袍妖僧”?
“黑袍妖僧”就是封建余孽对姚广孝的“黑化”，完全是“无中生有”，是极大地偏见和误导。姚广孝大概是历史上最著名的政治家僧人了，称赞他的人说他有“命世之才、辅世之功”是“著名之政治家”，斥责他的人称其为“奸僧”、&...
陪着朱棣打天下的人很多,那大谋士姚广孝最后是什么结局呢?
“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”，能同诸葛亮相提并论，从中能看出刘伯温的能力之强。可我们今天所讲的并不是刘伯温，而是一位和尚，无论能力还是谋略不亚于刘伯温，他的存在让朱棣靖难之役成功，这人便是—姚广孝。姚广孝历史上著名“黑衣宰相”，永乐朝第一功臣，不求荣华富贵，高官厚禄，只为治...
中国历史上最神秘的谋士姚广孝,为什么被世人称为“妖僧”?
二：为了造反而造反 姚广孝为了实现自己的抱负使天下又一次的陷入战火，而他这种可怕的人还一直潜于幕后，再加上他本身的性格也很低调，存在感比较弱，这样也显得神秘，但是也怪不得世人把他称之为妖僧。三：三教皆通，知识渊博 我觉得姚广孝无一不通，在那个时候也是一位不可多得的人才，因为他三教...
为什么中国会出现“三教合一”现象?
三教的融合始于唐代，而成于宋代，首先就是北宋五子，首先中国文化本身是一种极具吸纳力的东西，其原因在于作为文化载体的人善于包容，士人层面上是追求个人的完满，民间层面上是追求俗世的幸福。因为我们的民族是汉人居多，流传的时间长，自然就融合了。就像两块橡皮，放在一起时间长了自然就变成一块了...
三教并行是什么时候?
隋朝,儒家学者提出“三教合归儒”,即“三教合一”主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。。。唐朝,统治者奉行“三教并行”的政策,即尊道、礼坲、崇儒 儒释道三教并行什么意思 就是儒教、道教、佛教在这个世界上都存在盛行 唐朝三教并行的原因 一个朝代文化越是先进,其包容性也就越强,因此不仅仅佛教,...
褒莲先嗪： 谁说都没有好下场了. 姚广孝:永乐十六年(1418年)病逝庆寿寺,追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公,谥号恭靖. 朱能:永乐四年(1406年),担任征夷将军,征讨安南,不幸病死于军中,追封东平王,谥号武烈. 沐晟:永乐六年(1408年)以平安南功封黔国公,正统四年(1439年)在楚雄病逝,明廷赠他为定远王,谥号忠敬.加上他爹沐英一家出两个王,只是他的定远王不能和沐英的黔宁王一样世袭罔替. 好下场的多了去了,只是惨的比较容易被记住.
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浠水县13091984434： 在中国的古代,姓姚的名人有谁啊??？
褒莲先嗪： 姚广孝,姚莹,姚鼐
浠水县13091984434： 历史上有哪个人既做过宰相又当过和尚又做过将军? - ？
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