中国历史上最神秘的谋士姚广孝，为什么被世人称为“妖僧”？
明明是中国历史上最神秘的谋士，姚广孝为什么被世人称为“妖僧”,首先“妖僧”，并不是贬义的意思，更多的时候褒义。
姚广孝，明朝与刘伯温齐名的人物，靖难之役的主要策划者，建议朱棣轻骑直取南京，使得朱棣夺取皇位如囊中取物，可以说，，没有他，就没有朱棣的皇位。朱棣取得高位之后，他却安心做和尚，在中国历史上也绝无仅有。作为明朝最神秘的谋士，后世之人，多称他为“妖僧”，主要因为他有三妖：
1、学识妖。
姚广孝，14岁出家为僧，法号为道衍。作为一个和尚，应该专心钻研佛经，专心供奉佛祖。可以是偏偏不，后来还拜了个道士为师，学习阴阳术数之学，计划化缘不成，就算命，好混饭吃。保命的东西不怕多，结果他有学习儒家的学说，搞不好能当官，貌似他还会兵法，能打仗，也能给人治病，可谓儒、释、道、法、兵、医、纵横等诸子百家，无所不通。所有知识够“妖”。
2、野心妖。
做了和尚的姚广孝，不安心做和尚，还天天想着辅佐帝王建功立业。于是他整天苦口婆心劝说朱棣造反，而且帮助朱棣成功。和尚本应慈悲为怀，结果他这么一个搞，不知道死了多少人。他为了实现自己抱负，以天地做棋盘，以众生做棋子，使整个天下再次战火纷、死伤无数。野心够“妖”。
3、追求妖。
但凡想建功立业者，都享受手误大权的满足感，以及荣华富贵。可是他不，完成谋反大业之后，他却安心侍奉佛祖。朱棣曾多次命姚广孝蓄发还俗，被姚广孝拒绝。朱棣赐他府邸、宫女，姚广孝一样不接受，安心庙中住，上朝穿朝服，退朝着僧衣。这种追求，也够“妖”。
因为他是个和尚却反而搞一些政治阴谋，而且这个人完全是为了造反而生的，他也不为权力，不为功名利禄，就只是为了造反而已。姚广孝其实还有称号叫黑衣宰相，当然不是真的宰相，但是朱棣什么事情都听他的，都要询问他的意见，所以有黑衣宰相之名。
朱棣造反这个姚广孝可以说是第一功臣，让朱棣造反的是他，朱棣的计划都是他出的主意，而且朱棣竟然都听他的。朱棣本来也觉得造反没有希望成功，因为藩王造反历史上就几乎没有成功的，虽然朱棣是藩王中最有实力的一个但是兵力也不多，而且只占有一地，建文帝富甲全国，兵力过百万，其实朱棣是没有什么信心的。
所以对于朱棣来说只要建文不是太狠他都不愿意造反，即使是个闲散王爷也好，但是建文削藩东欧是往死里整，削为民，甚至以造反罪论处，有的藩王全家自焚而死，这是往绝路上逼迫，这时姚广孝劝说朱棣造反，又给他定下计谋，要先夺下宁王的军队，否则只靠自己是肯定不行的。
在朱棣与建文战略平衡的时候，姚广孝又出计谋远绕一圈，吸引李景隆打自己的老巢然后绕一圈反过来包围李景隆，打了一场大胜仗，但是毕竟实力差距悬殊，建文的损失再大他都损失的起，而朱棣的部队是死一个少一个，于是定下长驱直入的计策，不再步步为营，孤军直插南京，破釜沉舟，结果真的攻进南京，朱棣成功的登上大宝。
所以说姚广孝这个人实在是厉害。，当真是个妖僧。
一：劝说朱棣造反
姚广孝诗词书画样样精通，但是他不仅精通这些东西，还非常的喜欢钻研佛教，在他十四岁的时候出家为僧，法号为道衍，但是很奇怪的是，姚广孝拜的是当时的道士席应真为师，学阴阳术数之学。
后来因为朱元璋的妻子辞世，朱元璋挑选高僧为之祈福，也让姚广孝遇到了朱棣，便从此一直追随在朱棣的身边，鼓动朱棣发动了靖难之役并成功推翻了朝廷，夺取了建文帝的江山。
靖难之役就完美的诠释他是一个多么难得的人才，因为在知道自身不足的时候采取了胆大心细的战略来扭转局面，结果也没让人失望，取得了胜利，但后来也被世人称为“黑衣宰相”。
二：为了造反而造反
姚广孝为了实现自己的抱负使天下又一次的陷入战火，而他这种可怕的人还一直潜于幕后，再加上他本身的性格也很低调，存在感比较弱，这样也显得神秘，但是也怪不得世人把他称之为妖僧。
三：三教皆通，知识渊博
我觉得姚广孝无一不通，在那个时候也是一位不可多得的人才，因为他三教皆通，知识是非常的渊博，毕竟姚广孝他其实是一个满腹经纶但是也是隐藏至深的一个人。
在朱棣登基之后，姚广孝便提议迁移至北京，还帮朱棣设计了紫禁城，他不仅是军事家，还是一个隐藏的建筑学家，学识可见渊博，当时他还撰写了最大的百科全书《永乐大典》，但是遗憾的是这本大典没有流传下来也是可惜。
因为他有着太多让世人难以科学解释的行为和道谋，出神入化，非寻常人所能及。
姚广孝是一个很有能力却阴险残忍、心怀怀天下却不择手段的人。他是为了造反而去造反，他为了达到自己的目的可以使整个天下再次陷入乱世。我认为姚广孝真正成为了“一怒而诸侯惧，安居则天下息”的大能，用天地做棋盘，以众生做棋子。这种可怕的人还一直潜于幕后所以被称为妖僧
因为他的影响力比较大，同时又和一些修道术相关，所以并陌生的人称为“妖僧”。
因为姚广孝非常有才华的同时，也做了很多让人不理解的事情，就像电影里的灭天霸一样，他厉害的同时，也是一个残忍的人，并且姚广孝还做了很多事情让天下大乱。
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