商君书第四篇

~ 注释：

①汤一征，自葛始：《尚书》逸文。
②云霓：霓，虹霓。
虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。
③归市者：指做生意的人。
④吊：这里是安一抚、慰问的意思。
⑤溪：等待。
后：王，君主。
⑤后来其苏：君王来了就会有起色。
苏：恢复，苏醒，复一活。
(7)系累：束缚，捆一绑。
(8)重器：指贵重的祭器。
(9)旄（mao）倪：旄，通“耄”，八十、九十岁的人叫做耄，这里通指老年人。
倪，指小孩子。
译文：

齐国人攻打燕国，占领了它。
一些诸侯国在谋划着要用救助燕国。
齐宣王说：“不少诸侯在谋划着要来攻打我，该怎么办呢？”
孟子回答说：“我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的，商汤就是。
却没有听说过拥有方圆千里的国土而害怕别国的。
《尚书》说：‘商汤征伐，从葛国开始。
’天下人都相信了．所以，当他向东方进军时，西边国家的老百姓便抱怨；当他向南方进军时，北边国家的老百姓便抱怨。
都说：‘为什么把我们放到后面呢？’老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样。
这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。
做生意的照常做生意，种地的照常种地。
只是诛杀那些暴虐的国君一来抚一慰那些受害的老百姓。
就像天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。
《尚书》说：‘等待我们的王，他来了，我们也就复一活了。如今，燕国的国君虐一待老百姓，大王您的军队去征代他，燕国的老百姓以为您是要把他们从水深火热中拯救出来，所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
可您却杀死他们的父兄，抓走他们的子弟，毁坏他们的宗庙，抢走他们宝器，这怎么能够使他们容忍呢？天下各国本来就害怕齐国强大，现在齐国的土地又扩大了一倍，而且还不施行仁政，这就必然会激起天下各国兴兵。
大王您赶快发出命令，放回燕国老老小小的俘虏，停止搬运燕国的宝器，再和燕国的各界人士商议，为他们选立一位国君，然后从燕国撤回齐国的军队。
这样做，还可以来得及制止各国兴兵。”

---

秦淮区15313978244： 《商君书》说的是什么?主要说了什么 - ？
姬虾丰与： 《商君书》也称《商子》,现存24篇.《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编.该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体...

秦淮区15313978244： 求 诸葛兵法二十四篇 和 商君书 的目录？
姬虾丰与： 诸葛兵法二十四篇 目录 兵权、逐恶、知人性、将材、将器、将弊、将志、将善、将刚、将骄、 将强、出师、择材、智用、不陈、将诫、戒备、习练、军蠹、腹心、 谨候、机形、重刑、善将、审因、兵势、胜败、假权、哀死、三宾、 后应、便利...

秦淮区15313978244： 商鞅写过什么书? - ？
姬虾丰与： 好像没写过什么书吧 :《商君书》,又称《商子》,为战国商鞅一派法家著作的汇集.在《汉书》中录有二十九篇,但现在仅存二十四篇.《商君书》着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施.司马迁说:“余尝读商君《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类”,认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符合.

秦淮区15313978244： 商君书读后感 - ？
姬虾丰与： 革新思想 商君书中最能体现的他的革新思想的莫过于第一篇《商君书-更法》.商君在自己的思考中提出“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”其指出“前世不同教,帝王不相复”“治世不一道,便国不法古”的思想,并进一步指出“圣人为国也,不法古不修今,因世而为之治,度信而为更法.故法不察民之情而立,而不成;治不宜时而行之则不干”.并立论“立时而立法,因事而制礼”讥讽道“知者作法,而愚者制”“贤者更礼,而不肖者拘”.现在读来令人唏嘘不已,千年过去,还有这么多守旧之人,实在令今人汗颜.

秦淮区15313978244： 《商君书》讲的是什么? ？
姬虾丰与： 《商君书》,又称《商君》、《商子》,是记载商鞅言论思想的资料汇编.商鞅,也叫卫鞅,战国 时卫国人.商鞅本姓公孙,名鞅,因受封于商(今陕西商县东南),所以被称为商鞅.他是战国 时期著名政治家、思想家、法家代表.他著名的政治活动是“商鞅变法”. 今本《商君书》为24篇,主要内容是阐述商鞅的政治思想和哲学思想.书中以历史发展变 化的观点为指导思想,提倡推行商鞅的“废井田,开阡陌”、发展耕织、奖励军功、明定法令等变 法主张,同时还对法的起源和作用有所论述.此外,书中还记载了有关商鞅变法的一些史实,故 而其成为后世研究商鞅思想的主要资料.《商君书》中以朴素辩证法的观点来解释历史现象的 历史观,对荀子、韩非等进步思想家都有着深刻的影响.

秦淮区15313978244： “国以善民治奸民者,必乱,至削;国以奸民治善民者,必治,至强.”是什么意思? - ？
姬虾丰与： 意思是国家用所谓善良的人来统治,国家就一定会以生动乱直至被削弱;国家用提倡改革的人来统治,就一定会治理好,一直到强大.原文出自于先秦商鞅的《商君书·去强》. 原文: 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝...

秦淮区15313978244： 阅读材料,完成下列要求.材料商鞅《商君书》圣人知治国之要,故令民归心于农.归心于农,则民朴而可正也,纷纷则易使也,信可以守战也.斯塔夫理阿... - ？
姬虾丰与：[答案] 第(1)问,根据《商君书》中 “知治国之要,故令民归心于农”,可以得出其观点,联系所学知识从商鞅变法的经济、政治影响说明即可. 第(2)问,根据《全球通史》和《中国文化概论》中的信息,可以得知宋朝经济的发展带来了社会生活的变...

秦淮区15313978244： 求商君书开塞篇中“夫正民者,以其所恶,必终其所好,以其所好,必败其所恶”的翻译 - ？
姬虾丰与： 治理民众的君主,如果用民众所憎恶的东西(刑法)去治理,民众必然会得到他们所喜爱的东西;以他们所喜爱的东西去(过度的自由)治理,反而会使民众被他们所憎恶的东西毁坏.

秦淮区15313978244： 《商君书体现了商鞅的哪些变法主张?商君书》体现了商鞅的哪些变 ？
姬虾丰与： 《商君书》是记载商鞅思想言论的 资料汇编,又称《商君》、《商子》, 共29篇,现存《商君书》共有26篇,其 中两篇只有篇目而无内容,加上《群 书治要》卷36引《...