潘浚字承明文言文阅读

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1. 【（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4—7题

4.D 【解析】本题考查文言断句的能力。

断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如本句中的“侍官”等专有名词、“及”等虚词，都是断句的重要参考因素。

5. B 【解析】本题考查掌握古代文言常识的能力。“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。

6. A 【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“高祖加封他为侍御中散”为无中生有，文中提及侍御中散是他的父亲王桥。

7. ( 1 )于是在内他参与机密事务，在外参与政治事务，受到的宠爱日益深厚，朝中大臣都害怕他。 （ 2 ）与其杀害无辜的人，还不如赦免有罪的人。

应该只斩杀首恶，其余从犯宽恕赦免，不是很好吗？ 【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（ 1 ）“内”意为“宫内”，“豫”意为“参与”，“隆”意为“加重”，“慑惮”意为“害怕”。

（ 2 ）“宁”意为“不如”，“宜”意为“应该”，“余”意为“其余”，“善”意为“好”。 【参考译文】 王睿，字洛城，自称是太原晋阳人。

父亲王桥，字法生，懂得天文卜筮。家中贫穷，依靠天文卜筮的技术来维持生计。

做官做到侍御中散。王睿年少时继承父业，但身姿像貌伟岸俊美。

恭宗还是太子的时候，看到他就认为他很不一般。兴安初年，王睿被提拔为太卜中散，不久又升迁为太卜令，兼任太史。

承明元年，文明太后临朝听政，王睿因为机缘被太后宠幸，越级提拔为给事中。不久又担任了散骑常侍、侍中、吏部尚书，被赐予太原公的爵位。

于是在内他参与机密事务，在外参与政治事务，受到的宠爱日益深厚，朝中大臣都害怕他。太和二年，孝文和文明太后率百官与四方来宾去观赏猛兽，有猛兽逃出，登上楼阁之间的通道，几乎窜到了御座之上。

当时左右侍御都惊恐无策，只有王睿一人拿着武器抵御以保护高祖和太后，猛兽才退去，因为这件事，高祖和太后更加亲近和信任他了。太和三年，皇上下诏让王睿与东阳王元丕一起成为享有特权的八类大员，并永远免除他们的徭役。

太和四年，王睿升迁为尚书令，封中山王的爵位，另加封镇东大将军。后来，和尚法秀图谋造反，事情被揭发出来，受到牵连的人很多。

王睿向皇帝进言说：“与其杀害无辜的人，还不如赦免有罪的人。应该只斩杀首恶，其余从犯宽恕赦免，不是很好吗？”高祖听从了他的建议，因此得以免受处罚的有一千多人。

王睿经常出入内宫，太后私下里赐给他的珍宝绸缎不计其数，别人都不知道，很多都是在夜晚用有帷幕的车载着，由宦官护送到他家，前后被赏赐的钱财极多，不可胜数，加上赐予的还有田园、奴婢、牛马、杂畜，都是最好的。朝中大臣和左右因为王睿也受到赏赐，太后对外显示没有私心，所费去的钱财又以万计。

王睿患病的时候，高祖、太后每次都亲自去探视他，侍官们也前来看望慰问，来往之人络绎不绝。王睿病重的时候，向皇帝上疏说：“我有幸任职在这个治理朝政的时代，流传延续了三纪，受到先帝过分的恩顾，蒙受陛下超出寻常的宠爱。

依仗着皇上旧日给予的深厚眷爱，大胆陈述自己愚昧的管窥之见。我听说治理朝政的关键，大致有五个方面：一是慎用刑罚，二是任用贤能，三是亲近忠信，四是远离谗佞，五是行使官员升降。”

王睿不久去世了，时年四十八岁。高祖、文明太后亲临丧事表达哀恸，赐给棺木葬器，令宕昌公王遇监理丧事。

封赠王睿为卫大将军、太宰、并州牧，赐予他宣王的谥号。内侍长董丑奴为他营造坟墓，准备安葬在城东，高祖登上城楼来观望他的坟墓。

京城里文士作诗和诔文来哀悼他的有一百多人。京城的男女都称赞王睿的美貌，为他创作了新的歌曲并弹琴歌唱。

曲名为《中山王乐》。朝廷下诏给乐府，诏令他们用各种乐器合奏这支曲子。

2. 文言文《陈藩传》的翻译

《后汉书 陈藩传》译文 陈蕃，陈蕃字仲举，汝南平舆人。

最初，在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。

服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。后来公府征举方正，都不去。

太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。郡人周璆，高洁之人，前后郡守招请，不肯去。

只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字，不叫他的名。

特别为他安放一张床，周璆离开时，就把床悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。

送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。后升迁，被任为尚书。

这时零陵、桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。陈蕃上疏说“：以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。

现在二郡的老百姓，都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”（陈藩）因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担任太守。后升任大鸿胪，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。

又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。永康元年（167），桓帝去世，窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。

当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。

现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？”各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈藩为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力辞让。

陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。

太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官。

恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。

陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。

史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。

事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。《后汉书 陈藩传》原文 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。

初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。

服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。太尉李固表荐，迁为乐安太守。

郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。

字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。

稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。

蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。

致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。

后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。

蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。

永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。

时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。

今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。

蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。

太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。

会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。

蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。

论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。

功虽不终，然其信义足以携持民心。【后汉书作者范晔简介】 范晔（398年—445。

3. 夫何病焉文言文翻译

夫何病焉？——又怎么会感到劳苦呢？

附录

【原文】

金眉生《六幸图》序

往岁客有问于余者曰：“子何著书之多也？”余告之曰：“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田，家无一岁之储，笔砚耕耨，岁食其入，仅足而无余。以故目不能识秤星，手不能拨算珠，终日终年一编而已，此得力于无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐，未四十即释官而归，嗣后不复出，无衣冠褦襶之苦，无簿书填委之劳，此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来，人间可谓多事矣，干戈遍于海内，冠盖交于海外，贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之，而余闭一生而坐，无过问者。此得力于无能者三也。”

乃今观六幸翁之自纪，其一为贫，即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六，则视余三无倍之，多乎哉！君之幸乎。余读书苦不能记忆，偶得一义，不笔之明日遂失之，而君读书无不能记，余所不及者一也。余未通籍以，伏处三家村中。罢归后，又杜门不轻见一客，故落落寡交游，而君羔雁满天下，余所不及者二也。虽然，君之不及余者亦有一焉，余无能，而君多能也。君自朝章国典，以及河渠、盐务、水利、荒政，与夫寰内之形势，城外之情状，无不犁然于心，如示诸掌，名公钜卿咸就君而谘访焉，得失可否，待一言而诀。君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎？或谓余曰：“子惟无能也，故以有事为苦，若才大如海者，虽处盘根错节，从容谈笑，绰有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎！今而后，请益君之六幸为七幸。”

（有删改）

【注释】

1、承明庐：汉朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。

2、衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。褦襶nàidài：暑天拜会别人。

3、羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼物。

【参考译文】

以前有客人问我说：“你怎么著书这么多呀？”我告诉他说：“这大概得力于三个没有。一是没有钱。我在城外没有一亩田地，家里没有可供一年生活的储备，靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活，仅仅够用而没有剩余。所以，我的眼睛不认识秤星，手也不会打算盘，整天整年手里只拿着一本书，这就是得力于没有钱了。二是没有做官。我三十岁才开始在朝廷做官，不到四十岁就辞官回家了，此后就不再出来做官，用不着大热天衣帽整齐地去拜会客人，也没有一堆官府文书等待处理的辛劳，这就是得力于没有做官了。三是没有能耐的三点。我出生以来，人世间可说是发生了很多事，战火在全国各地蔓延，官吏在海外各国交涉，贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。而我关在一个房间里坐下来，没有人来拜访询问。这就是得力于没有能耐的三点了。”

现在看到六幸翁的自纪，其中一项是贫穷，这就是我三个没有中的一条。而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项，比起我的三个没有来多了一倍，先生的幸运之事真多呀！我读书时苦于不能牢记，偶然领悟到一个旨意，如果不马上记下来第二天就忘了。而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。我没做官前，隐居在三家村中，辞了官职回来以后，又关起门来不轻易会见客人，所以孤独而很少结交朋友，而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点。虽然这样，先生也有一点比不上我，我没有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、国家典则，一直到河渠、盐务、水利、救灾以及国内的形势、国外的状况，心里没有不清楚明白的，讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样。知名的大官都到先生这里咨询，一件事情得失如何，可不可以做，都等着先生一句话最后决定。先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。先生难道不是有六幸而有一不幸吗？有人对我说：“你就因为没有能耐，所以认为有事做是劳苦，如果是才能大如海的人，即使处理十分复杂的问题，也是从容悠闲、不慌不忙的，又怎么会感到劳苦呢？”我说：“这样说来，先生富有才华又是一幸了。上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？从现在起，请增加先生的六幸为七幸吧。”

4. 霍光等请皇太后废昌邑王帝位奏 急求 全古文 翻译

霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种情况。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王.众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令。

大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，臣子等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。臣子宁肯对不起王，不敢对不起国家。希望王能自爱，臣子今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。

5. 木兰花慢

木兰花慢·题广文克明菊隐 辛弃疾可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁.怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼.虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？木兰花慢·滁州送范倅 辛弃疾 老来情味减，对别酒，怯流年.况屈指中秋，十分好月，不照人圆.无情水都不管；共西风、只管送归船.秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前.征衫，便好去朝天，玉殿正思贤.想夜半承明，留教视草，却遣筹边.长安故人问我，道愁肠殢酒只依然.目断秋霄落雁，醉来时响空弦.白话译文 我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变.何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆.无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归.祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前.趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤.料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备.说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣.遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦。

6. 求翻译五篇《梦溪笔谈》的古文,原文也要

【原文】上亲郊庙①，册文皆曰“恭荐岁事②”。

先景灵宫③，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事④于南郊。予集《郊式》⑤时，曾预⑥讨论，常疑其次序：若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。

求其所从来，盖⑦有所因。按唐故事，凡有事于上帝，则百神皆预遣使祭告，唯太清宫⑧、太庙则皇帝亲行。

其册祝皆曰：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”宫庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”，唯有事于南郊方为正祠⑨。

至天宝九载⑩，乃诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”

自此遂失“奏告”之名，册文皆为正祠。【注释】①郊庙：指郊祀和庙祀，即祭天和祭祖的活动。

郊，南郊，古代帝王于冬至日，在都城南郊的圜丘（圆形高坛）举行祭天的仪式；有时郊祀也指合祭天地的活动。②恭荐岁事：于岁时祭祀恭恭敬敬地进献祭品。

③景灵宫：宋代皇室奉祠本朝历世帝、后的处所。仿道家宫观形式，供奉已故帝、后的画像。

真宗大中祥符间始建于皇城东南，后来不断扩大建筑规模，每帝为一殿，皇后亦另为一殿，又有诸多附属建筑，并画功臣像陪祀。祭奠时，于皇帝用道家仪，于皇后用家人礼。

南渡初暂寓其宫于温州，后复迁建于临安。④有事：指祭祀。

⑤《郊式》：指宋神宗熙宁初年沈括等奉敕编修的《南郊式》。原书详考礼制沿革，重定南郊大礼仪式及一应事务程序，总为一百一十卷。

因当时王安石以宰执总领其事，故《宋史·艺文志》著录为王安石撰。⑥预：参与。

⑦盖：承接连词，表示推论缘由。⑧太清宫：唐代在京师建立的祭祀老子的庙观。

唐王朝李氏自称为老子的后裔，高宗时追尊老子为“太上玄元皇帝”。玄宗时命各地普建玄元皇帝庙，在京师者称为“玄元宫”，后改名为“太清宫”。

⑨正祠：指列入朝廷议程的规定性祭祀活动。此处意谓当南郊祭天时，太清宫、太庙之“奏告”及诸神庙之“祭告”皆为临时性的辅助祭祀，只有郊祀才是按常规进行的正式典礼。

⑩天宝九载：唐玄宗天宝三年（744）改“年”为“载”，至肃宗至德三载（758）复改“载”为“年”。【译文】皇上亲临南郊祭天、太庙祭祖的典礼，写在典册上的祷祝文字都称“恭荐岁事”。

先到景灵宫荐享，称之为“朝献”；然后到太庙行祭，称之为“朝飨”；最后才到南郊祭天。我在编集《南郊式》时，曾参与讨论，每每怀疑这三项典礼的次序：如果以先祀者为尊，则祭天的郊祀不应在祭祖的庙祀之后；如果以后祀者为尊，则景灵宫之祀又不应在太庙之前。

考察这种次序的由来，它原是有所因袭的。按唐朝的旧制，凡是祭祀上帝，则对众多神庙都预先派遣使者祭告，只有太清宫、太庙的祭祀，皇帝才亲自参加。

所有典册祷祝文字都称：“定于某月某日，到某处行祭，不敢不祷告于神灵。”太清宫、太庙的祭祀称为“奏告”，其余诸神庙称为“祭告”，只有南郊之祀才是按规定进行的正式大典礼。

至天宝九载，却又下诏说：“所谓‘告’，本是在上位者对下属谈话的用词。今后太清宫的祭礼应该称为‘朝献’，太庙的祭礼称为‘朝飨’。”

自此以后，“奏告”的名目就不用了，太清宫、太庙的典册祝文遂皆与按规定进行的郊祀大礼无别。正衙法座【原文】正衙法座①，香木为之，加金饰，四足，堕角，其前小偃，织藤冒②之。

每车驾出幸，则使老内臣③马上抱之，曰“驾头”。辇后曲盖④谓之“筤”。

两扇夹心，通⑤谓之“扇筤”。皆绣，亦有销金者，即古之“华盖”也。

【注释】①法座：古代皇帝的坐具。②冒：覆盖。

③内臣：太监。④曲盖：柄部弯曲的伞盖。

⑤通：都，全部的意思。【译文】正衙的法座，是由香木制成，再用黄金装饰，四条腿，圆角，它的前部略为凹陷，座面上覆盖着藤织物。

每当皇帝出巡，就让一个老太监在马上抱着它，称为“驾头”。皇上车驾后的曲盖称为“筤”，左右两柄扇子夹着筤，总称为“扇筤”。

扇和筤都绣有花纹，有的扇筤所绣的花纹还是用金线绣的，这就是古代的“华盖”。翰林之称【原文】唐翰林院在禁中①，乃人主燕居②之所，玉堂、承明、金銮殿③皆在其间。

应供奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍④其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏⑤之类是也。唯翰林茶酒司止称翰林司，盖相承阙文⑥。

【注释】①翰林院：以文翰及其他杂艺供奉皇帝的御用机构。禁中：皇宫。

②燕居：闲居。燕，安息。

③玉堂、承明、金銮殿：“玉堂”疑当作“浴堂”（见下条），在此亦为殿名，故与承明、金銮二殿并举。唐人以“玉堂”为翰林院之别称，此叙翰林院址所在，则不当重出“玉堂”之名，且玉堂作为朝廷机构的建筑，亦不可与承明、金銮二殿并列。

今译文权且以作“浴堂”为是。唐承明殿未详；金銮殿在金銮坡，载籍习见。

④工伎群官司：唐代翰林院除文学之士外，尚有医卜、技艺、方士、僧道等人，各有其分隶的官职部门。隶籍：指名籍所属。

⑤翰林待诏：宋代翰林御书院、翰林图画院皆有待诏之官，以随时待命应奉皇帝而名。⑥阙文：此指“翰林茶酒司”省去“茶酒”二字而只称“翰林司”，犹言省称。

阙，同“缺”。按：宋。

7. 文言文陈蕃传中的陈蕃说的话有道理吗

有道理。

《后汉书·陈蕃传》中陈蕃的话有：

1、蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”

2、蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”

解读：

1、第一次上疏，陈蕃说：“以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓争都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”这几句话说出来贪官污吏导致了民不聊生，希望朝廷惩治这些人。

2、第二次上疏，陈蕃说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？”他针对朝臣称有病不上朝办事大家斥责，国家苦难需要朝臣分忧，不理朝政的官员未被了仁义道德。

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充俗天麻：[答案] (1)A 聪明、有悟性,少年老成.夙:早.(2)B B.介词,把.与例句相同;A.介词,因为;C.介词,凭借;D.连词,表目的,来.(3)A “畏天恤民”为并列短语,其后断句,排除B、D;“屏”...

浉河区18862835658： 阅读下面的文言文,完成后面题.魏掞之,字子实,建州建阳人.自幼有大志.师胡宪,与朱熹游.以乡举试礼部不第.尝客衢守章杰所.赵鼎以谪死,共子... - ？
充俗天麻：[答案]小题1:D 小题2:B 小题3:C 小题4:B 小题5:(1)魏掞之写信(用书信)斥责章杰,作长揖后径自回到家中. (2)(魏掞之)有一个客居南方的叔父,他不远千里迎接奉养,叔父去世后,魏掞之按礼节给他送葬. (3)假使人们都回避这种嫌疑,做善事的途径就会...

浉河区18862835658： 文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下题. 盖宽饶字次公,魏郡人也.明经为郡文学,以孝廉为郎.举方正,对策高第,迁谏议大夫,行郎中户将事.劾奏... - ？
充俗天麻：[答案] 答案:1.C;2.A;3.B;解析:(1) “第”在句中的意思是住宅. (2) 6句中,第①讲的是宽饶的学问才干和升职,第⑥句讲的是宽饶的缺点,不听取别人的劝谏.所以凡有①⑥句的都可排除.其中的第⑤句虽说的宽...

浉河区18862835658： 文言文阅读. 游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来,如蝇头细字,着鹅溪练上.取酒共酌,意 文言文阅读. 游之日,风日清和,湖平于熨,时... - ？
充俗天麻：[答案] (1) ①我;②停止 (2) 亦甚雄快(愉快);愀然以悲,泫然不能自已(悲伤,泪流不止). (3)“略”. (意思对即可)

浉河区18862835658： 文言文阅读武帝语和峤曰:「我欲先痛骂王武子,然后爵之.」峤曰:「武子俊爽,恐不可屈.」帝遂召武子,苦责之,因曰:「知愧不?」武子曰:「『尺布... - ？
充俗天麻：[答案] 王武子引用民谣来讽刺武帝,是,非,常人能办到的.

浉河区18862835658： 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题.       谢让字仲和,颍昌人.让幼颖悟好学,及壮,推择为吏.擢南台御史.劾江浙省臣听诏不恭及不... - ？
充俗天麻：[答案] (1)B句子译为:当时京仓的主吏,因为仓廪多有漏洞,思虑久雨则米坏,请其上覆盖糠秕,因而把糠秕混杂入米中,供给内外工匠及宿卫者.谢让察知其中有奸诈,以藁秸代替糠秕,奸弊全被革除.“请覆糠粃其上”“其上”...

浉河区18862835658： (三)阅读下面文言文,完成20—22题.(8分)濠州定远县 ① 一弓手 ② ,善用矛,远近皆服其能.有一偷亦善击刺,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰:... - ？
充俗天麻：[答案]小题1:C 小题1:你敢和我在县尉的马前决一死战吗? 小题1:弓箭手运用智谋,找到突破口,抓住机会,战胜小偷.或:弓箭手故意说县尉要到了,让小偷和他一起到县尉马前决斗,然后乘小偷答应、放松警惕的时候,一剑刺去,最终取胜. 略

浉河区18862835658： 七上语文题糟饼的答案？
充俗天麻： 文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容,体味古人表达的思想和情感.为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力,语文网小编给大家整理了糟饼阅读答案.走进文言文,浸润其中,涵咏体味,提升审美能力,增长人生智...

浉河区18862835658： 【古文阅读】报恩塔 ①[明]张岱中国之大古董,永乐之大窑器 ② ,则报恩塔 是 也.报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,... - ？
充俗天麻：[答案]小题1:(4分)(1)这 (2)听说 (3)方才 (4)离开(每空1分) 小题2:(4分)现在塔上损坏了一块砖,把砖的字号报给工部,... 小题3:示例:成一金身信属鬼工 小题1:试题分析:本题是《江苏省南京市2014年中考语文试卷》的阅读理解文言文部分....