《先秦散文·论语·陈司败问》原文鉴赏
《先秦散文·论语·陈司败问》原文鉴赏
陈司败问：“昭公知礼乎①?”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之②，曰：“吾闻君子不党③，君子亦党乎?君取于吴④，为同姓⑤，谓之吴孟子⑥。君而知礼，孰不知礼?”
巫马期以告。子曰：“丘也幸⑦，苟有过⑧，人必知之。”
【注释】 ①陈司败：人名，或以“司败”为官名。昭公：即鲁昭公。 ②揖：作揖。巫马期：孔子学生，姓巫马，名施，字子期。进：走近。 ③党：偏袒。 ④取：用作“娶”。吴：当时国名。哀公时，为越所灭。 ⑤为同姓：鲁为周公之后，姬姓;吴为太伯之后，也姬姓。 ⑥吴孟子：春秋时，国君夫人的称号一般为所生之国名加其本姓。鲁娶于吴，应称为吴姬。但“同姓不婚”为此才改为“吴孟子”，以示未违背“同姓不婚”的礼制。 ⑦幸：幸运。 ⑧苟：如果，假如。
【今译】 陈司败向孔子询问鲁昭公懂不懂礼，孔子回答说：“懂礼。”
孔子走出来之后，陈司败向巫马期作了个揖，让他走近自己，然后说：“我听说君子无所偏袒，难道君子竟然也有偏袒吗?鲁君从吴国娶了位夫人，吴和鲁是同姓诸侯国，因为不便称她为吴姬，于是就叫她吴孟子。如果说鲁君懂得礼，那还有谁是不懂礼的人吗?”
巫马期把陈司败的话转告给孔子。孔子说：“我孔丘真幸运，如果犯了过错，别人一定知道并给指出来。”
【集评】 清·牛运震《论语随笔》：“陈司败问‘昭公知礼乎’，只发问之意便已不善，早挟一孟子之事而来者也。对词只‘知礼’二字，因是随口语，却极浑融，极园活，政自有斟在。孔子退，只是一答之后，抽身便退，早知司败不可与卒谈矣。……末三句有蹙然恻然，无限忠悱，缠绵欷歔欲绝之意，莫但作寻常认过看。”
清·于光华《论语集益》：“既不诬天下之公论，又不失在己之忠厚，‘幸’不是喜，有懔然惶惧意。”
【总案】 本文见于《论语·述而》，记述了孔子和陈司败关于鲁昭公知礼与否的讨论。史载鲁昭公曾娶吴国女子为夫人，鲁为周公之后，吴为太伯之后，都是姬姓诸侯国，鲁昭公娶于吴，事实上已违犯了周朝“同姓不婚”的礼法。孔子是以尊崇周礼而著称的，陈司败以“昭公知礼乎”来问孔子，这件事本身就给孔子出了难题。因为在孔子看来，礼是君子须臾不可离开的，他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。但同时他又认为“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”甚至主张“臣不可言君亲之恶，为讳者礼也。”由前者出发，昭公娶于吴无疑是非礼之举;从后者出发，孔子称昭公为“知礼”又并非违礼。逻辑的互推或许并不十分悖谬，但事实上是非已经一目了然了。所以当孔子因首鼠两端而蒙“亦党”之讥的时候，反而庆幸自己的幸运。《论语·子张》载：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”这才是孔子的真正性格，也才是他的真正品格。
《先秦散文·论语·陈司败问》原文鉴赏
清·于光华《论语集益》：“既不诬天下之公论，又不失在己之忠厚，‘幸’不是喜，有懔然惶惧意。”【总案】 本文见于《论语·述而》，记述了孔子和陈司败关于鲁昭公知礼与否的讨论。史载鲁昭公曾娶吴国女子为夫人，鲁为周公之后，吴为太伯之后，都是姬姓诸侯国，鲁昭公娶于吴，事实上已违犯了...
《先秦散文·论语·宰我问》原文鉴赏
宰我问①：“三年之丧②，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏③;三年不为乐，乐必崩④。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火⑤，期可已矣。”子曰：“食夫稻⑥，衣夫锦，于女安乎⑦?”曰：“安。”“女安，则为之!夫君子之居丧，食旨不甘⑧，闻乐不乐，居处不安⑨，故不为也。今女安，则为之...
《先秦散文·论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文鉴赏
又:“以礼以字,遥应何以哉以字。” 【总案】 本篇选自《论语·先进》,是全书中最富文学色彩的篇章之一,它集中描写了孔子与四位学生所进行的一次生动有趣的有关志向抱负问题的讨论。在讨论过程中,孔子对学生始终采用启发引导式教育,解除其顾虑,使其畅所欲言,他的态度亲切、平易,不矜不躁。他不仅善意地批评...
先秦诸子散文有哪些
先秦诸子散文有《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《墨子》、《孟子》等。1、《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。该书共三十五卷，是儒家经典之一且...
先秦诸子散文分为哪几个历史阶段?
先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是春秋末、战国初，代表作有《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则语录体中杂有质朴的议论文。第二阶段是战国中期，代表作是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题...
先秦诸子散文有哪些
先秦诸子散文主要包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《庄子》和《荀子》等。一、主要篇章及其特点 1.《论语》：《论语》是孔子的弟子及再传弟子所记录的孔子及其门徒的言行集，以语录体为主。它记录了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，语言简洁精炼，意义深远。2.《大学》...
先秦诸子散文的代表有哪些?
《孟子》是对话体论辩 文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。 先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学...
“先秦散文”是指什么?“先秦散文”的代表作有哪些呢?
先秦散文主要指的是秦代以前的散文，其中包含历史散文以及诸子散文两类。在中国古代春秋战国时期是古代散文蓬勃发展的阶段，当中出现了非常多优秀的散文著作，这也被称为中国文学史上的先秦文化。先秦散文当中的代表作就包括《左传》，《国语》，《战国策》等历史著作，还有包含一些学派的文章，比如《墨子》...
中国文学史中的先秦诸子散文
先秦诸子散文 （1）《论语》：儒家经典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家创始人。）（2）《孟子》：儒家经典。反映孟子思想（孟子，名轲，儒家重要人物。）（3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名况，儒家最后的代表人物。（4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家创始人...
先秦文学的内容
综合性：先秦时代文史哲不分离，诗乐舞相融合。文学是泛指包括政治、哲学、历史、文学等在内的一切学术。《论语·先进》说孔门弟子子游和子夏长于文学，“文学”便是泛指古代文献。实用性：春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“...
章苛盐酸： 孔子说:“完了,我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人.”子:孔子 曰:说 已:已经 矣:完了 吾:我 未:没有 其:代词,代指自己 过:错误 内:发自内心 讼:责备
荔蒲县13552232867： 先秦散文?？
章苛盐酸： 先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类.《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表.《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表.
荔蒲县13552232867： 先秦诸子散文之经典??? - ？
章苛盐酸： 先秦诸子散文 先秦诸子十家: 儒,道,阴阳,法,名,墨,纵横,农,杂, 小说 《论语》 《孟子》 《荀子》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《墨子》 先秦诸子散文发展三阶段: 春秋末期:《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期:《孟子》 ...
荔蒲县13552232867： 人而无信不知其可出自什么意思是什么 - ？
章苛盐酸： 【人而无信,不知其可也】出自《论语·为政》,意思是【人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么了】.【原句】 子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 【译文】 孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么;(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”
荔蒲县13552232867： 语文文言文求解 <br/>向左转 - 向右转 ？
章苛盐酸： 译文子路拜见孔子,孔子问道:“你爱好什么?”子路回答说:“喜好长剑.”孔子... 孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子...
荔蒲县13552232867： 先秦散文按照社会功能和内容可分为哪两大类 - ？
章苛盐酸： 该此标准先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文. 春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段,出现了许多优秀的散文著作,这就是中国文学史上的先秦散文.先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文.前者包括《左传》、《国语》、《战...
荔蒲县13552232867： 先秦诸子在散文上有哪些成就? ？
章苛盐酸： 先秦时期,诸子百家争鸣,他们各自发表其有关政治、军事、社会、经济、人生等各方面的见解,撰成专著.诸子散文旨在发展议论见解,以论说为主,但作者为了说服读...
荔蒲县13552232867： ()散文已脱离语录体形式,标志着散文已发展成熟,在诸子散文中文学成就最高. - ？
章苛盐酸： 战国时期.春秋时期语录体散文以《论语》为代表,但其中一些较长篇幅已具备散文特征,如《子路曾皙冉有公西华侍坐》《季氏将伐颛臾》.
