司空图原文_翻译及赏析

~ 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。 司空图

诗论成就

诗论主张
司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中著不平。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“近而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风，而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，“物状奇变”（《题柳柳州集后序》），但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》 、《喜王驾小仪重阳相访》 、《狂题》 、《偶书》 、 《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。
《二十四诗品》是他的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。

美学思想
司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。
司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴著司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子;天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均平之理也。”意谓听任万物之自然平衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。
司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。

生平

仕宦
司空图做过唐朝的知制诰，中书舍人。出生于一个中等官吏之家，其曾祖父、祖父和父亲都官至郎中。史称司空图少有文才，但不见称于乡里，后来以文章为绛州刺史王凝所赏识。王凝回朝任礼部侍郎，知贡举，司空图于唐懿宗咸通十年（公元 869年）应试，擢进士上第，时年三十三岁，受到王凝赞许，名声益振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司空图感于知遇之恩，主动表请随行。唐僖宗乾符四年（ 877年），王凝出任宣歙观察使，召请他为幕府。第二年，朝廷授司空图殿中侍御史，他因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光禄寺主薄，分司东都洛阳。当时卢携罢相，正居于洛阳，对他的才华和为人很爱重，常相往来共游。有一次，卢携经过司空图的宅第，在壁上题了一首诗称赞他说：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携回朝复相，召司空图为礼部员外郎，寻迁郎中。
唐僖宗广明元年（ 880年），黄巢起义军攻入长安。司空图的弟弟有个奴仆叫段章，参加了黄巢起义，曾热情地向他宣传起义军的各种好处，劝他往迎起义军，他不肯，便回到故乡河中。后来他听说僖宗在凤翔，便入拜见，被封为知制诰、中书舍人。广明二年，僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中。从这时起直到他去世的二十多年时间，司空图基本上是过著一种消极的隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。

隐退
司空图出身于官僚地主阶级家庭，又处在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代，在历史的大动荡中，他没有勇气面对现实，就采取避世隐退的人生态度。回乡以后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”（《丁未岁归王官谷》），“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。”（《力疾山下吴村看杏花》）当时王重荣兄弟镇守汉中，很仰慕他的名声，常多馈赠，他都拒绝不纳，后骗他作碑文，并赠绢数千匹，司空图就把绢堆放在虞乡市上，任众人取用。后来他定居在中条山王官谷的先人别墅，在这“泉石林亭，颇称幽栖之趣”的“世外桃源”里，每日与高僧、名士吟咏为乐。唐昭宗即位，曾先后数次召他入朝，拜舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎等职，他都以老病，坚辞不受。为此，他在王官谷庄园特地修了一个亭子，取名叫“休休亭”，并写了一篇《休休亭记》以明其志：“休，美也。既休而美具。谓其才，一宜休也；揣其分，二宜休也；耄而聩，三宜休也。而又少而坠，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，则又宜休也。”还自号“知非子”、“耐辱居士”，又作了一首《耐辱居士歌》，反复咏叹“休休休，莫莫莫”，表示自己“宁处不出”的心志。

影响

在文学史上，司空图主要是以诗论著名，他的《诗品》（还有《与李生论诗书》等几封书信）是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼炼等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。但他的诗论缺乏严密的系统性，特别是片面强调所谓“韵外之致”、“味外之旨”，宣扬了一种远离现实生活体验的超脱意境，忽视诗歌的思想内容和重大的社会作用。这些都为宋代严羽的《沧浪诗话》、清代王士祯的《渔洋诗话》等所继承和发挥，对后世的批评和创作产生了不少消极的影响。

相关著作

今存《司空表圣诗集》，有《唐诗百名家全集》本、 《乾坤正气集》本、《四部丛刊》影唐音统签本； 《司空表圣文集》有《四库全书》本、 《四部丛刊》影旧钞本。《嘉业堂丛书》本文集与诗集附有缪荃荪等撰校记。

评价

司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常单薄。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中著不平。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。司空图的诗文闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。——唐代·司空图《中秋》

中秋

闲吟秋景外，万事觉悠悠。
此夜若无月，一年虚过秋。 秋天中秋节甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元日日，欹午又明年。——唐代·司空图《元日》

元日

甲子今重数，生涯只自怜。
殷勤元日日，欹午又明年。 节日 ， 过年感慨绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。——唐代·司空图《独望》

独望

绿树连村暗，黄花出陌稀。
远陂春草绿，犹有水禽飞。 春天写景查看更多司空图的诗文>>

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山亭区13197644959： 语文文言文翻译,司空图,字表圣,本临淮人.图咸通十年登进士第,主司王凝于中尤奇之.凝左授商州刺史, - ？
茶香脉络：[答案] 司空图,字表圣,是临淮人.咸通十年他考进士,主司王凝觉得他很不一般.王凝被贬商州当刺史,司空图请求跟随他一起去,王凝更加器重他了.

山亭区13197644959： 司空图字表圣河中人也父舆大中时为商州棘史文言文答案 - ？
茶香脉络： 译文供参考:司空图,字表圣,河中虞乡人.司空图咸通末年考中进士,礼部侍郎王凝对他特别赞许.不久,王凝犯法贬为商州刺史.司空图感激他知己之恩,跟他同去商州.后来王凝被起用任宣歙观察使,于是召他入幕府.皇帝召司空图任殿中侍御史,他不忍离开王凝府,台官指斥他误期之罪,于是贬为光禄寺主簿,分管东都.卢携以原宰相的身分住在洛阳,赏识司空图的气节,常与之交往.卢携回朝时经过陕虢,叮嘱观察使卢渥说:“司空御史,是志行高洁的人.”渥即刻上表请任司空图为同僚官佐.正逢卢携重新执政,委任司空图为礼部员外郎,不久,升为郎中.

山亭区13197644959： ...旨趣极野 ⑥闻辉王遇弑于济阴,不怿而疾 A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D.③④⑥ 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     ) A.司空... - ？
茶香脉络：[答案] 1.B 2.B 3.B 4.(1)司空御史是志行高洁的人,您应该厚待他. (2)他称脚有病不能赴任,上奏章辞谢罢了. (3)司空图穿着布制的衣服,扶着杖头刻有鸠形的拐杖,外出时就让女家人鸾台跟随自己.

山亭区13197644959： 求司空图《与李生论诗书》的现代文翻译？
茶香脉络： 论文很难,论诗更难.古往今来的说法是很多的,而在下以为先要能辨别诗的味道然后才可以论诗.长江、五岭以南,大多偏嗜酸咸口味的人.至于醋,不是不酸,可仅仅是酸而已;至于盐,不是不咸,仅仅是咸而已.中原的人用以调味、佐餐...

山亭区13197644959： 与极浦书原文及翻译 - ？
茶香脉络： 与 极 浦 书 【唐】司空图 【原文】 戴容州云:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也.”象外之象,景外之景,岂容易可谭哉?然题纪之作,目击可图,体势自别,不可废也.愚近有《虞乡县楼》及《柏梯》二篇,...

山亭区13197644959： 司空图《二十四诗品》全文是什么? ？
茶香脉络： 二十四诗品 司空图(司空图的文笔非常不错,而且他把诗歌的美学风格概括得很准确~~) 1.雄浑 大用外腓,真体内充.反虚入浑,积健为雄.具备万物,横绝太空. 荒...

山亭区13197644959： 与王驾评诗书原文及翻译 - ？
茶香脉络： 司空图《与王驾评诗书》译文供参考: 身边有些不足称道的技艺,虽然承蒙贤德之人的赞誉,也没能感到自信,一定等到和别人比较之后,才能感到满足得意.而当今的许多作者却不然,就好象去看病但又掩盖自己的病情一样,担心医生善于...

山亭区13197644959： 逢人渐觉乡音异,.——唐——司空图《漫书五首》 - ？
茶香脉络：[答案] 逢人渐觉乡音异 却恨莺声似故山 ———唐·司空图《漫书五首》之一 (妙句之妙) 李延祜 离家远行,去家不远时还没感到语言上的差异.渐行渐远, 逢人交谈,口音越来越不同.“渐觉”恰当地反映了这一变化 情况.乡音越不同,身为客的自觉意识...

山亭区13197644959： 司空图,字表圣,河中虞乡人.的翻译 - ？
茶香脉络：[答案] 用翻译么? 司空图这个人 字表圣 字是类似小名的东西. 河中虞乡人 是河中虞乡这个地方的人 根本是现代文嘛

山亭区13197644959： 司空图传的译文？
茶香脉络： 1.我的主公张将军喜欢贤士并谦虚对待他们,你可以前去见他,不必死在荒郊野外. 2.王重荣父子一向十分敬重他,赠送他许多的礼物,司空图没有接受. 3.当时盗寇对所经过的地方十分残暴,惟独不进王官谷,士人都凭借此地避难.